在天主教会内,圣女小德兰是一位极受人喜爱的年轻圣女,被称为「小花」。圣女在加尔默罗隐院度过了她人生最后的十年,逝世时年仅24岁;她不曾远赴传教、从未建立过一个修会,也没成就过什么大事业。她唯一的著作,过世后才被出版,那是一本修改自她自己成长纪录的小书,被称为《灵心小史—Story of a Soul》或《一朵小白花》(她的书信集与未经修改的自传近日已出版)。圣女死后二十八年,被教会册封为圣人。
(小德蘭的父母親)
圣女一八七三年生于法国,是一个想成为圣人的母亲与原本想成为隐修士的父亲所宠爱的女儿。圣女的二位双亲早年虽已结婚,但彼此却决定过着守贞般的生活,直至一位司铎告诉他们,此非天主所喜悦的婚姻生活方式,他们才开始生养孕育。这对圣善的夫妇共育有九个子女,但仅存活五位,圣女正是他们最小的一位么女。 (小德蘭幼年照)
然而,悲惨很快地就临到圣女的身上,因为在她四岁半时,她挚爱的母亲即死于病症。当时,她十六岁大的姊姊宝琳(Pauline)成了她第二位母亲,然而这却使圣女陷入更严重的失落里,因为五年后,她的第二位母亲进了加尔默罗隐院。数月后,她患了高烧的重病,人们都以为无治愈的希望。
当圣女的姊姊围坐在她病床前,向着房内的圣母雕像祈祷时,圣女在祈祷中见到圣母向其微笑,她的病症奇迹地获得痊愈。当圣女还仅十一岁时,她即已养成心祷(mental prayer)的习惯,虽然她不懂那是什么;当时她常在其床铺与墙壁间独自地思考关于天主、生命与永恒的问题。 当圣女的另二位姊姊Marie与Leonie也进入修会时,陪伴在她身边的,仅剩父亲与小姊姊赛琳(Celine)。圣女自述,那时期,当有人批评或不欣赏她时,她即会悲伤地流泪,且经常仅是为了想哭而哭泣。当时,圣女也想随同其姊宝琳与玛丽亚进入加尔默罗隐院,但因其年幼又加上易感的情绪,使她的愿望难以实现,于是她只好向耶稣祈求,但却无任何答复。 十四岁那年圣诞,耶稣来到圣女的心中,使她有了决定性的转变;她开始拭去自己无法控制的泪水,并察觉到父亲的感受,而更甚于自己的感受;关于那次经历,圣女在自传中如此写道:「在这个神圣的晚上,温柔的婴孩耶稣,使我黑暗的灵魂充满了光明。为了爱我的缘故,耶稣变成软弱、渺小的婴孩。祂的软弱,祂的渺小,使我成为坚强的人。祂把自己的武器送给我,使我逐渐强大起来,成了一个『巨人』」。 (小德蘭晉見主教時的打扮)
圣女虽被誉为一朵小花,然而她却有着钢铁般的意志。当加尔默罗隐院的院长因圣女过于年幼而拒绝其入会时,这位早先过于羞涩的小女孩,却勇敢地来到主教面前请求特恩;而当主教也予以回绝时,她决定直接前往罗马寻求教宗的特准。来到罗马的朝圣途中,圣女因着年幼与矮小之故,得以四处观看并触摸圣髑。当他们走在晋见教宗的行列中时,小德兰立即借着接近的机会,向教宗恳求进入加尔默罗隐院的特恩。 小德兰在隐修院的生活,很快地就得在实际的生活中遭受考验了;同时,圣女的父亲在当时也因着一连串的打击而异常思念他的小皇后(指圣女),但圣女在隐院内是无法前去探视父亲的。这段期间,圣女经历了一段可怕的神枯时期,她描述说:「耶稣一点也不想继续与我交谈。」因此,圣女常在祈祷中痛苦地沉睡过去,她这样自我安慰说:「母亲时常深爱着沉睡于她怀里的孩子,同样,天主也必然深爱着在祈祷中深沉睡去的人。」
(小德蘭初學的照片)
圣女又说:「爱要以行为来证明。所以,我该如何证明我的爱呢?我不会做什么大事业,我能对耶稣做的只是遍撒小花,而每一朵花都是为爱情所做的牺牲、注视与简单的话语;都是为爱所做的小小行为。」因此,圣女把握住每一个可以做刻苦与牺牲的机会,无论这些举动看起来多么渺小:对她所不喜欢的姐妹报以微笑、接受所有摆在她面前的食物而无所抱怨,即便那些常是剩余的食物。这些小小的牺牲,其价值都大过所谓的伟大事业,因为他人都未察觉出她所做的牺牲来;也从未有人告诉过她,隐忍这些羞辱与善行是如此地美好。 圣女关切的一直是如何能在现有的生活中达致圣善,因为她不只是想求好,她还要成为圣人;她想,为她们这些过着隐密生活的微小生命而言,应有一条路能使她们成圣的;她总想成为圣人,可是当她与其它圣人相较时,她总觉得二者间有着极大的差距。但她并不因此而气馁,她告诉自己说:「天主不会要求我做不到的事情,因此无论我有多渺小,我还是能成为圣人的;我既然不可能长得高大,那么我就按着自己的样子,接受现状,即便我有数不清的过失;但是,我要寻觅一条直达天庭的『小道』,那是一条既短且直的道路,是一条全新的『小路』」。 圣女自述说:「我们活在一个充满发明的时代,我们不再需要卖力地爬着上升的台阶;在大厦中有电梯,因此我决定找一个电梯好能直达耶稣的所在,因为我的个子太小,无法攀爬艰难的成圣阶梯。因此,我在圣经中寻找成圣之道的灵感,于是我找到『叫那小孩子到我这里来』这句话。耶稣,祢的臂膀就是领我直升天堂的电梯啊!因此,我不需要长大;我应停留在渺小中,且还要变得更加渺小!」
圣女曾这样论及她的圣召说:「我觉得我有司铎的召叫与宗徒的召叫;殉道是我年幼时的梦想,且它不断地在我内成长。看着教会的奥体,我渴望自己能完全地在他们内;爱,就是我的圣召之钥;我知道教会有着一颗炽爱的心,且这爱建构了所有的召叫,因为爱就是ㄧ切,它拥抱了所有的时间与空间…简言之,爱就是永恒!于是,我在狂喜中呼喊道:『耶稣,我的爱、我的圣召,我终于找到了祢…我的圣召就是爱!』」
一八九六年,圣女开始咳血,但她却继续工作而未告知任何人,直到一年后病情加重,其它修女才知道圣女患病一事。糟糕的是,此时圣女失去了她内心的喜乐与自信,并且觉得她会毫无建树地在年轻时死去。在此之先,宝琳已要求圣女写下灵心日记,并愿意她继续完成,好使其它姐妹能在圣女过世后彼此传阅。 她的痛苦是这样的剧烈,她说:「若我无信德,我会毫不犹豫地立即结束我的生命」;然而,圣女却继续保持微笑并鼓励他人,以致于别人还以为她只是装病。圣女有一梦想,是她死后希望完成的,那就是帮助所有还在世上的人们,她说:「我还会再回来;我要在地上用尽天堂!」 圣女于一八九七年的九月三十日过世,当时年仅二十四岁;她自己觉得能死于这年纪是出于天主的特别祝福,因为她觉得有司铎的圣召,若她是男性,则这年纪将该是她晋铎的年纪。 圣女死后,隐院内的一切恢复常态,院内甚至无人论及小德兰。但是,宝琳却收集了小德兰的所有著作(她做了部份编修),且出版了二千份寄往其它会院。至此,小德兰的「神婴小道」开始广传,她那全心信赖耶稣、在日常生活中履行小牺牲的教导,使得教会内成千上万的人找到了成圣的「小道」,特别为那些渴望在寻常生活中成圣的人,带来了莫大的鼓舞!二年内,小德兰已名闻遐迩;一九二五年小德兰荣登圣品。
里修的圣女小德兰是传教主保之一,这并不是因为她曾到过何处,而是因为她对传教有着一股特别的热爱;也因着她对传教士在祈祷与信件上的支持。圣女的一生,可作为我们的提醒:当人觉得自己什么也不会做时,那才是使天主国继续茁壮的「小事情」。 |