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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
基督徒是否可以饮酒
基督徒是否可以饮酒
来源:圣经 浏览次数:2506 更新时间:2011-6-15 16:39:18
 
 

民数记61-3

他就要远离清酒浓酒,也不可喝什么清酒浓酒作的醋。不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄。

一、清酒浓酒都不可入你的口(士师记131-7

1以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。

2那时,有一个琐拉人,是属但族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。

3耶和华的使者向那妇人显现,对她说,向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生一个儿子。

4所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。

5你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。

6妇人就回去对丈夫说,有一个神人到我面前来,他的相貌如神使者的相貌,甚是可畏。我没有问他从哪里来,他也没有将他的名告诉我,7却对我说,你要怀孕生一个儿子,所以清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。因为这孩子从出胎一直到死,必归神作拿细耳人。

有人说拿细耳人的条例是旧约的条例,我们又不是拿细耳人。那么什么是拿细耳呢?拿细耳人的条例真的就不实用了吗?

圣经中所说的拿细耳人并不是指某个种族的人,拿细耳人是指离俗归神分别为圣的人,我们每个基督徒都是主用宝血洗净,归给神分别为圣的,从拿细耳人的实质意义上来说,我们每个基督徒都是归神分别为圣的拿细耳人。启示录59-10“他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开七印。因为你曾被杀,用自己的血从各族各方,各民各国中买了人来,叫他们归于神,又叫他们成为国民,作祭司,归于神。在地上执掌王权”。我们是用主的宝血买来归给神的,我们是属于神的人,不在是属于自己的了,所以我们应该过分别为圣的生活,远离世俗一切的污秽,过神所喜悦的生活。耶利米书352-14中描述了哈拿的子孙怎样听从了哈拿世世代代不喝酒、居住帐篷的吩咐,而得到了神的称赞。但以理书15-8叙述了但以理甘愿违背王命也不肯饮酒来玷污自己,从而以神所赐给他的胆量,冒着违背王命可能带来的危险而坚定地持守着神家儿女应当圣洁品性要求。神在圣经中说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的”。旧约圣经中关于拿细耳人的条例是否已经过时了呢?耶稣在圣经中说:莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。(马太福音517-18

 

二、对祭司和圣职人员的要求

利未记10:9你和你儿子进会幕的时候,清酒,浓酒都不可喝,免得你们死亡,这要作你们世世代代永远的定例。以西结书4421祭司进内院的时候都不可喝酒。祭司是给神献祭的人,是承担着神所交付的神圣使命的人,圣经中告诉我们每个信耶稣的人都是神国里君尊的祭司。启示录510又叫他们成为国民,作祭司,归于神。在地上执掌王权。我们每个人都有祭司的身份、使命与责任,也就更应当严格遵守神所立定的清酒浓酒都不可喝的命令。

罗马书1313行事为人要端正,好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒。

提摩太前书32-3作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正。乐意接待远人,善于教导。不因酒滋事,不打人,只要温和,不争竞,不贪财。

提多书23又劝老年妇人,举止行动要恭敬,不说谗言,不给酒作奴仆,用善道教训人。

彼得前书43因为往日随从外邦人的心意,行邪淫,恶欲,醉酒,荒宴,群饮,并可恶拜偶像的事。。。。。

已经够了。这些都是对神职人员的基本要求,其中就有不许喝酒的教导。

主耶稣对酒的态度明确告诉我们基督不可以喝酒。马太福音27:34兵丁拿苦胆调和的酒,给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。马可福音15:23拿没药调和的酒给耶稣,他却不受。

 

三、关于酒的正确用途

1、用于献祭

出埃及记2229你要从你庄稼中的谷和酒□中滴出来的酒拿来献上,不可迟延。你要将头生的儿子归给我。出埃及记2940和这一只羊羔同献的,要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和,又用酒一欣四分之一作为奠祭。用于献祭代表着神与人同在中的喜乐。

 

2、用于医治

提摩太前书523因你胃口不清,屡次患病,再不要照常喝水,可以稍微用点酒。路加福音1034上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。酒有医治病症的特点,这也是神所给我们人类的恩赐。

 

3、在圣餐中葡萄汁用于代表主的宝血

路加福音2217-20耶稣接过杯来,祝谢了,说,你们拿这个,大家分着喝。我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等神的国来到。又拿起饼来祝谢了,就掰开递给他们,说,这是我的身体,为你们舍的。你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。

马可福音1422-25他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝了福,就掰开递给他们说,你们拿着吃。这是我的身体。又拿起杯来,祝谢了,递给他们。他们都喝了。耶稣说,这是我立约的血,为多人流出来的。我实在告诉你们,我不再喝这葡萄汁,直到我在神的国里,喝新的那日子。

但是,不是所有的葡萄都能代表主的宝血,而只是在圣餐中的葡萄汁主耶稣才给予了新的代表意义,要知道那不是在喝酒,而是在领受主的宝血,所以,喝葡萄酒与领受主的宝血是不能混为一团的,使徒保罗在哥林多前书中就曾经严厉地指出哥林多教会的信徒混乱圣餐的问题。

 

四、饮酒所带来的严惩后果

1、违背神的律法、被神憎恶

申命记2120-21对长老说,我们这儿子顽梗悖逆,不听从我们的话,是贪食好酒的人。本城的众人就要用石头将他打死。这样,就把那恶从你们中间除掉,以色列众人都要听见害怕。

2、被神和人藐视

撒母耳记上114以利对她说,你要醉到几时呢?你不应该喝酒。箴言书2320好饮酒的,好吃肉的,不要与他们来往。

3、容易使人犯罪远离神

何西阿书411奸淫和酒,并新酒,夺去人的心。以弗所书518不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。

4、可能会使弟兄跌倒

罗马书1421无论是吃肉,是喝酒,是什么别的事,叫弟兄跌倒,一概不作才好。

5、与君王的身份不符

箴言书314君王喝酒不相宜。王子说,浓酒在那里也不相宜。

6、因酒生事或者生祸

撒母耳记上2537到了早晨,拿八醒了酒,他的妻将这些事都告诉他,他就魂不符体,身僵如石头一般。

以赛亚书511祸哉,那些清早起来,追求浓酒,留连到夜深,甚至因酒发烧的人。

7、不得祝福,不能得救

箴言书2117爱宴乐,必致穷乏。好酒爱膏油的,必不富足。

哥林多前书610偷窃的,贪婪的,酿酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国。

加拉太书521嫉妒,酿酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。

从上面的论述中,让我们看到基督徒是不可以喝酒的,所以希望每个基督的儿女,都要按照神对我们的要求,来洁净自己,,依靠主耶稣脱离酒的吸引及诱惑,成为神圣洁无瑕疵的好儿女。

 

 

 


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