以下是一些沙漠隐修者的语录

　　1.班布院长向安当院长说：我应该做什么？长老回答：不要信任你自己的德行。不要费任何心思去挂虑已做过的事。控制你的舌头和肚皮。
　　2.一位长老说：贫穷、苦难和谨慎：这是隐修生活的三项主要的工作，因为经上记载：我们必须有为诺厄、约伯和达尼尔这三个人（见则十四章）。诺厄代表一个什么也没有的人，约伯表示一个忍受苦难的人，而达尼尔是一个谨慎而能分辨善恶的人。如果一个人有这三种元素，那么天主就住在他之内了。
　　3.有人说当班布院长去世时，他对那位站在他旁边的圣人说：自从我来到这大片沙漠地带，为自己搭了一个草棚，生活在这里以来，我不记得我有说过一句直到现现在我还在后悔的话没有。就这样，现在我空手去见主，就好像一个甚至还未开始为天主服务的人一样。
　　4.一位修士问一位长老：一个人怎么会畏惧天主的呢？长老说：如果一个人谦虚和贫穷，也不判断人，这样畏惧主之情就进入他心里。
　　5.有一位长老说：这是一个隐修士一生的工作：服从、默想、不批判、不辱骂、不埋怨。因为经上写着：爱主的人恨罪恶。因此，隐修士的生活应该是：不要和一个不正义的人一样生活，不要用邪恶的眼光看事物，不要听他人的闲言闲语，不要贪婪，反而应该慷慨施予。不要心高气傲，不要在内心诽谤他人，也不要追求口腹的满足，要行事谨慎。看，能做到这样，你就是一个隐修士了。
　　
　　6.一位长老说：斩除你轻率的自信心，控制你的口舌和肚腹，同时戒除酗酒。如有人和你谈论，不要和他争辩。但如果他讲得高明正确，说：对。如果他讲错了，对他说：你知道自己在说什么。但不要和他争辩他所讲的东西。这样，你的心灵才能平安。
　　7.有一位修士问赛德的长老依思铎：为什么魔鬼怕你怕得　这么厉害？长老说：从我做隐修士那一刻开始，我就努力避免愤怒来到唇边。
　　8.据说亚佳度嘴里含着一块石头整整三年，直到他学会静默为止。
　　9.有一位长老看见另一位在笑，便对他说，在天地之主面前，我们必须为我们的一生向祂交代；而你还有心情在笑吗？
　　10.马加里院长说：当改正他人的愿望一兴起，自己也会跟着恼怒起来，这样你不过是在满足你自己激烈的情绪而已。不要为了救另一个人而失去你自己。
　　11.有一次，一位隐修士在旅途中遇到一群上主的婢女，看是她们走来，他便离开那条路，远远避开她们。但是那位女院长对他说，如果你是一位成全的隐修士，你根本不会留意到我们是女性。
　　12.巴德院长说，一个隐修士的德行是从诱惑中显露出来的。
　　13.有一次，有一位修士去看斐美的堤奥铎院长，三天不停地求院长开导他，为他指点迷津。院长总不答应，他只好伤心失望地离去。于是有一位弟子对堤奥铎院长说：父亲，你为什么不给他一点教导呢？看，他伤心地走了！长老回答：相信我吧，我不对他讲一句话，因为他是语言的叛徒，他想从他人的语言中求得自己的光荣。
　　
　　14.有一位修士问施爱思说：假定有强盗或野蛮人攻击我，企图取我的生命：如果我能制服他们，我应该把他们杀死吗？长老说：不要杀他们，把你自己完全交给天主。应该承认，你所遭遇的任何坏事，都是由于你自己的罪所招惹的，因为你必须学习怎样把一切都看作天主的智慧的赏赐。
　　15.有一天，隐修士们在他们修道的山谷里庆祝某一个庆日，修士们都在一起聚餐。当时有一个修士对服务的修士说：我不吃任何必须煮熟的食物，只给我一小撮盐就好了（盐是用来蘸干面包一起吃的）。那位服务的修士便当着全体对另一个修士说：那位修士不吃必须煮熟的食物，就给他一小撮盐就行了。其中有一位长老立刻起来，对那位要盐的修士说：情愿你今天一个人躲在草棚里吃肉，也总比让这许多弟兄听到这样的事情更好。
　　16. 有一次，赛德有一位修士犯了一个错误，于是长老都聚起来并派人去请梅瑟院长来。他最初不愿意去。司铎派人给他送信说：请来，团体的弟兄们都在等你。他只好前往。他找来一个很旧的破篮子，在篮里盛满沙，拉着它到会场去。有一位长老出来迎接它，见了便问道：父亲，你这是做什么？长老说：我的罪都在我背后流出来了，但我却看不见，而今天，我却来审判别人的罪！他们听了都说不出话来，不过大家都宽恕了他们的弟兄。
　　17.有一位修士问巴德院长说：我应该怎样做？每当我独自在草棚里祈祷时我就气馁。长老对他说：不要轻视人、判断人、指责人，天主会给你平安，你的默想不会受干扰。
　　18.一位长老说：如果你是贞洁的，不要批评一个犯通奸罪的人，因为如果你这样做，你也和他一样触犯诫命。因为说不可犯奸淫的那一位也说过，不可判断他人.
　　19.巴德院长说：如果你有一柜子满满的衣服，放着很久也不打开，柜子里面的衣服必定会发霉腐烂。在我们心里的思想也一样。如果我们不用实践的行动把它们拉出来，经过了一段长时间，它们就会变酸和变坏。
　　20.一位长老常说：最初，当我们聚集在一起时，我们常讲对我们灵魂有益的事，我们上上下下，甚至上升到天堂。但现在我们聚集在一起，把时间消磨在批判每一件事上，我们把彼此推入无底深渊。 　　
　　21.然而另一位长老说：如果你看见一个青年，凭他的意志，爬上天堂，拉住他的脚，把他丢到地面上来，因为他在做对他不好的事。
　　22. 另一位院长说：当一只牛或骡子的眼睛被蒙上时，他会一圈又一圈地走着，拉磨：但如果不蒙着牠的双眼，牠便不肯走圈子拉磨。魔鬼也一样，如果他有办法蒙上人的眼睛，他就能使人在每一个罪中受屈辱。但如果人的眼睛不被蒙蔽，他很容易脱离魔鬼
　　 23.是关于赛德一位长老临终时的故事。修士们都围着在他病床前，替他穿好寿衣，一个个开始饮泣。但他睁开眼睛大笑。一次，再一次，第三次。修士们见了忍不住问他：父亲，请你告诉我们，为什么我们哭时你竟笑？他对他们说：我第一次笑，因为你们怕死。我第二次笑，因为你们还未预备好迎接死亡。我第三次笑，因为我已脱离这些劳役进入我的安息了，讲完溘然长逝。
　　24.有一次，一些长老去见安当院长，若瑟院长也在内。为了测验他们，安当院长把话题转到圣经上。他从年轻的开始，逐一问他们这段或那段圣经的意义。每个人都尽其所能地回答他。但安当院长对他们说：你们还不明白真正的意思。然后他问若瑟院长：你呢？你认为这一段的意义是什么？若瑟院长说：我不知道。于是安当院长说：错了，只在若瑟院长找到真正的途径，因为他说他不知道。 　　 　
　　25.有人问一位长老的关谦虚的问题，他说：是一位弟兄求你宽恕前你已经原谅了他。
　　26.一位修士问一位长老说：谦虚是什么？长老回答他：为那些对你作恶的人做好事。修士问：如果一个人不能做到这个地步，他应该怎样做呢？长老说：叫他离开他们，并保持缄默。
　　27.巴德院长说，矮子若望院长曾祈求主，主于是取去他所有的情欲，因此他变成六根清净的人。他去见一位长老，对他说：你看，站在你前面的是一个完全息止、完全不受诱惑的人。长老说：去，求天主在你内心搅一些挣扎，因为灵魂只能在战斗中成熟。当诱惑被搅起后，他再也没有祈求把他的挣扎取去，只说：主，给我力量应付这场战斗。
　　28.有一位修士问一位长老说：如果有一位弟兄欠我一点钱，你认为我应该向他追讨吗？长老对他说：只问一次就好了，而且态度要很谦虚。修士说：如果我问了他一次，他什么也不还，我应该怎样做？于是长老说：不要再问他了。修士又说：但我应该怎样办呢？我不能解除我对这事的焦虑，除非我再去问他？长老说：忘掉你的焦虑。重要的事情是不要令你的弟兄愁苦，因为你是一位隐修士。
　　                    
　　最后有这样一个关于圣安当院长的故事:
　　当安当院长在沙漠隐修时,心中一时冒出骄傲之情,这时有天使在他心中告诫:安当啊,在上主眼中,你还不如亚历山大某位鞋匠呢.
　　安当院长心中受到震惊,于是来到亚历山大鞋匠那里.但他仔细观察,并没有发现鞋匠有过人之处,貌似非常普通.
　　于是安当向鞋匠请教,鞋匠只是回答自己平日辛勤劳作,照顾妻儿,并为教会奉献等等.但是安当院长知道事情决非如此,因为自己是连一切都变卖了呀.于是他向鞋匠袒诚相告,并求他开导.
　　上主通过鞋匠告诉安当院长.我也没有什么特别之处,只是每当我制鞋工作时,心中一直为亚历山大人民祷告,并在心中这样告戒自己,"他人都会上天堂,而我只配下地狱"。