诚然,公教会以基督的每一个行动为光荣,但十字架是它最大的荣耀。保禄使徒深明此理说道:「我只以我们的主耶稣基督的十字架而夸耀。」 的确这是令人惊奇的事:一个天生的瞎子在西洛池看到光明。但是这和全世界的瞎子比起来,算得什么呢?伟大而超越本性的事,便是拉匝禄第四天复活了;但是这恩宠只及于一人;这与全世界因罪而死的人比起来,又算什么呢?另一奇事是,用五个饼使五千人吃饱;但这与全世界因愚昧无知而饥饿的人,又算什么呢?更令人称奇的是:一个被魔鬼捆绑了十八年之久的妇人被解放;可是这对我们这些曾被罪恶的枷锁所束缚的人,又算得什么呢? 可是,十字架的荣耀、光照了昕有曾因愚昧无知、而失明的人;解放了所有被罪恶所束缚过的囚犯,并救赎了普世人类。 那么,我们不该以敦主的十字架为耻,要因它而夸耀。固然「十字架」的信息,对犹太人来说,「是绊脚石,对外教人来说是愚妄」;但对我们得救的人来说,却是救援。是的,十字架,「对那些丧亡的人们来说是愚妄;但对我们得救的人来说,却是天主的大能」。因为那为我们而死的,不是单纯的人,而是天主子,成了人的天主。 依照梅瑟的命令,那被串杀的羔羊,曾使毁灭者远离;「除免世罪的天主羔羊」,不是更能把人从罪恶中解救出来吗?那无灵之羊的血,能够救人;天主独子的圣血,岂不更能救人吗? 祂舍命不是被迫,也不是因暴力而被杀死,而是自愿。请听祂说什么:「我有权舍弃生命;我也有权取回它来。」所以祂由于自由的选择、来受苦难,因这杰出的行为而高兴,因荣冠而欣喜,因人类的得救而鼓舞:祂不以十字架为耻,因为十字架能拯救世界。因为那受难的不是一个卑微的人,而是成了人的天主,并为获得服从而努力。 十字架不仅在太平时期该是你的喜乐,而且在受迫害时,你也该对它有信心;你不可在太平时期做耶稣的朋友,而在战争时成为他的敌人。现在你接受罪赦,和精神君王丰富的恩惠,当战争发生时,你要为你的君王奋勇作战。 耶稣从未犯罪,却为你而被钉在十字架上,你不是也应为了那位替你被钉的而被钉在十字架上吗?你并非施恩,因为你先受了恩,而是在报恩,向在加尔瓦略山上为你而被钉的那一位偿还欠债。 |