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依五八６-７ “我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？” 教会为帮助基督徒妥当准备自己，参与耶稣死亡与复活的逾越奥迹，特别制订四旬期，鼓励大家借着斋戒、施舍、祈祷善度这神圣时期。 众所周知，教会法规对于斋戒有明确的规定。但是律法只能规范人的外在行为，非常容易流于形式。圣经无论新、旧约都对只有外在形式，缺乏内心真正悔改的「热心神工」提出严厉的批评。本文所举出的依撒意亚先知的教导，更指出斋戒的积极性幅度，说明斋戒绝非仅是不取用肉食，或少吃一点而已，而更是积极关怀有需要的人，将自己所有分享给生活匮乏的弟兄姊妹。因此，斋戒除了物质层面外，还有更高精神层次上的意义。 在四旬期开始之时，朋友传来一份数据，提供另类斋戒方式，愿意在此和大家分享与共勉： 一、守「愤怒和憎恨」斋－每天给家人一个特别的爱的表达。 二、守「判断」斋－感到要判断他人时，先回想一下耶稣如何忽视我的过失。 三、守「失望」斋－坚信耶稣的许诺，祂对我的生活有一个完美的计划。 四、守「埋怨」斋－发现自己要抱怨时，闭上眼，回想一下耶稣给予我的快乐时光，向祂献上感恩与赞美。 五、守「厌恶和苦闷」斋－尝试宽恕那些可能曾经伤害过我的人。 六、守「消费」斋－致力于减少花费的十分之一，将节省下的金钱捐给穷人。尤其建议捐给圣地的贫苦基督徒。 |
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