八  主的圣召

安德肋从小时候就愿意使自己的生命，过得有意义：稍后才明白不但该使自己的生命有益于人，还该圣化它。他迟疑不决，不知自己该走哪一条路。

一八八四年夏天，鲍斯高隆重地视察冷照中学的学生，还领着若望·贾利哀劳博士到那儿去，贾利哀劳在有不久以前荣升了主教。鲍斯高对学生们介绍这位传教士是他特别钟爱的神子，现在荣升了主教。听众都十二分地兴奋，因为慈幼会员中是他第一个登到这样高的地位。接着由主教亲自演说：说及在不久之前所开辟的传教区——工作人员的缺乏，与及工作的繁重。他的演词句句是热烈刺人的，深刻有力，中间还穿插着极轻松的诙谐的逸闻，或是紧张的神情。

安德肋没有失掉半句话，他当下才明白替传教区工作的利益。同时开始对于给予人灵以超性生命的传教士，表示万分的敬重，自此以后，他心目中唯一的志向，是作传教士。

暑假中，回到家里，把这志愿告诉家人：父亲表示反对，只赞同他做医生。母亲呢，她固然愿意安德肋做慈幼会士，但在外表丝毫没有表示，好让儿子自由选择自己的前途。

为明白究竟什么是天主的圣意，他首先热诚地呼求天主相帮，热切祈祷，勉守洁德和力行爱主爱人的工夫。初中三年底，避静时，他向鲍斯高剖示心曲；圣人叫他继续用心祈祷，勤力求学，许下翌年将给他一个肯定的答复。中学第五年，避静时他向圣人行了一个总告解；圣人洞悉他的底蕴，他的忧疑、诱惑、恐怖，便叫他正式做慈幼会士，安德肋得到这个好消息，欢喜得不知在天上还是在人间。

他既然从圣人的口，得着肯定的回音，深信这定是天主要他做慈幼会士，所以将来遇到什么困难，他总不肯往后退。

多理诺专门学校某教授曾设法叫他到该校读书；一位有声誉的神父在安德肋故乡过暑假，愿意领安德肋到他的修院，还劝他的母亲，让儿子跟他去；他的同学们都拿他进初学院的事作笑柄；人家还提议请他到诺瓦拉去读书，他个人方面可以写写意意地求学，他的家庭将来也可以得益。这些甜言蜜语都是徒然的！他全不把这一切放在心上，只听见一个声音不断地对他说：他该作慈幼会士。

九  新生活

一八八六年圣弥额尔瞻礼，安德肋初次踏进科利素慈幼会的初学院去。

在第一次给父母的信中，他这样写着：“你们相信吧，我现在非常之愉快，我再也不想别的事了。在这里，我享受着很大的平安！我觉得从没有这样幸福过！”

十一月四日，在鲍斯高手中穿了会衣，那天他的心灵完全浸沉于天主的圣爱中，从那天起，正如他的外表所起的变化一样，他的内心也从根底起了变化。真的，他开始了一个新的生活、成全的生活。他那时不但是一个好青年，一个青年的范表，还在一总的道德上，显出非凡气概。他唯一的志愿是成圣自己。

他首先定了一个基本的志愿，至死没有违背过：“总不找我所欢喜的，常常找天主更喜欢的一切。”在早上默想、领圣体、拜圣体时，常回忆这志愿，努力做到尽善尽美，就在极微小的事情上，他也把这志愿置诸实行。这乃是耶稣在世时的劝喻：“谁愿跟随我，该克制自己……”

我们的安德肋是一个说得到做得到的青年；他知道圣善的志愿并不能使人成圣，唯有恒心与忠信实行那圣善的志愿才可以使人成圣。他的新生活，就是他的知行合一的铁证。现在我们且把他的生活解剖开来，以作我们的范表。

最爱谦逊——在他的心目中，人人都比他好，他以为自己实在不配活在修会里，看每位初学生像爱主的天神，而他自己却是满身毛病。

苦身克已——他往往求初学师准他节食或作其他克已；但屡次不能如愿以偿。他克制自己的眼睛，极其厉害。他的神师，怕他陷于多疑，劝他走路时把头部高举一些。冬天，他手足满生冻疮，却沾沾自喜，庆幸这现成的痛苦；在自修室、课室，总不更换姿势，在圣堂端跪着，一动也不动，甚至在玩耍的时候，也竭力守着端庄的态度。他的志愿中有一个是这样的：遇着引起我好奇心的东西，我要克制双眼不看它；安心忍受苍蝇的打扰，熬受冷热和太阳的曝晒。

严守会规——守会规是成圣的妙法，安德肋既已知道，就决意要在自己身上实验。有几位初学一连好几个月，留心观察他，可有犯了什么会规，但总找不到半点儿过失。有些初学生给他说，他在这些细节上，斤斤计较，未免太过了。他去答道：“我们来这里为着什么目的？”

善行省察——“我每晚要善行省察。”这也是他的一个志愿。他的省察工夫很认真，又会巧妙地找出病根所在。

潜心默想——他也学会了默想的方法，不久居然再也没有分心。他屡次承认经过默想之后，全身气力全无，连脚也站不稳，但却领会了这个或那个真理，比肉眼看见还要真切。

一个炽爱圣体的灵魂——他的心灵洋溢着对耶稣的爱。他的志愿，就给我们充分地证明：“无论在那儿，我常要想着圣体中的耶稣和至圣玛利亚，我的思想该集中在圣体龛内，在夜里醒来，我就在床上朝拜祂，心里念着短诵。”这位天主的忠仆，得了初学师的许可，夜间每隔一小时便醒过来，热情地默念着短经，大发热爱之忱，并为炼灵祈祷，然后再次合上眼皮，安睡在主的怀中。人家问他什么是圣化一天工作的妙法？他以为最基本的是早起后至领主前做的一切行事，该拿来献给圣体。

念念不忘圣母——他陪着天神圣人，全心全灵爱圣玛利亚，他的心为她而搏动，向她高唱圣歌；唇间常常飘出圣母的名字来。

敬重神长——他每次经过校长办公室，总是脱帽致敬，好像经过一座圣堂，里面放着耶稣圣体似的，因为他的灵魂深深的渗透了信德，所以在神长身上，看见他们是天主的代表。

他就这样圣善地结束了他的初学年，年底求长上准许自己发终身圣愿，一八八七年十月二日在鲍斯高手中发了终身圣愿。

十  教育者

圣方济各·撒肋爵圣师称学问是司铎们的第八件圣事。

鲍斯高愿意自己的司铎们有相当常识，所以极力鼓励修生研究各科知识。白德美发了圣愿之后，就在学问渊博的导师指导之下，开始攻读哲学。

他天生是好学的，现在又知道哲学是未来负责教育工作的准备，所以用着十二分的努力，结果当然非常美满；当他攻读第三年哲学时，长上便叫他担任教授第一班的哲学了。白德美居心谦下，初时不敢负起这个重任，但长上的意思颇坚决，他才顺着：“听命者必凯旋”的训言，去教哲学。

虽然他自己也要读哲学，但对每次教授哲学前的准备，都很用心；他到处去搜罗譬解的材料，使学生易于领悟，把要讲授的功课扼要地作了一个说明的大纲，使学习们轮流抄写；他尤其努力使所教的井井有条，由浅入深，即使是资料稍钝的，也毫不觉困难。

教完了第一年哲学，同时他自己的哲学课程也完毕了。长上见他才德兼备，便调他到科利素去教学。

他同时在多理诺国立大学攻读文得，与及第一级神学生必修的科目。

他手下的学生约有一百名，但他步步跟着他们，好像自己在世上唯一的任务，就是照管他们。

他同时还要做管理员，管理宿舍、圣堂、旅行。学生游戏的时候，于他并不能稍事休息，倒是辛劳的时候。他若不是参加游戏，就把学生们逐一叫到一旁，请这个热心作神工，劝那个做个好青年，鼓励第三个热心读书。

他在一封信上，这样写道：“我最渴望的是将功课圣化起来，使它活跃着慈幼会的精神、公教的精神，若是可能的话，还使它活跃着修士的精神……”

然而在公私猬集的百忙中，他的神业，并没有亏缺过。每星期四要到多理诺国立大学上课，冬天往往当夜赶不及回来，翌晨一早，便得赶程回来。在早上八点钟赶到科利素，九时摇铃上课；为能够领圣体起见，就得不吃早点，这在他已习以为常了。

工作虽然繁重如山，但并不会教他手足无措，他能够安闲自若地一件又一件的清理；尽完了自己的本份后，居然还找到一点空。这固然多赖于他的天才，但更得力于他的善用时光。他做事做得好，同时做得爽快。