中译本序言
圣类斯.玛利亚.葛利宁.蒙福（Louis-Marie Grignion de Montfort，1673－1716）：
司铎、灵修作家、精修圣人、杰出的传道士、著名的敬礼圣母使徒。圣蒙福诞生于法国默河畔蒙特福尔县（Montfort-sur-Meu）。家境贫寒，从幼年起就常到圣体前，专心致志地祈祷。十二岁便开始到雷恩市（Rennes）耶稣会的学院读书，完成普通的学校教育后，继续在那里研读哲学和神学。他每天上课前及放学后，都必定到圣堂去祈祷。他每逢假期，还与一群志同道合的年轻人，去服侍贫穷的人，或到医院去照顾身患绝症的病人，并且在他们用餐时，诵读陶冶性情的圣书给他们听。十九岁时，他每天步行到巴黎攻读神学，沿途则将随身所带的钱币，全部布施给所遇到的穷人，还与他们交换衣服穿，更发誓将来要单靠他人的施舍来生活。
圣蒙福于1695年弃俗修道，进入巴黎的圣叙尔比斯修道院（Saint-Sulpice）攻读神学。他被委任为图书馆管理员，有很好的机会阅读各种灵修书籍，他热爱研究教父、圣师和圣人们，关于荣福童贞圣母玛利亚的著作；因此，使他逐渐喜爱上《玫瑰经》，特别虔诚恭敬圣母玛利亚和众天使。
1700年，圣蒙福晋升铎品，并加入道明会（Dominican Order）。在十六年的神父生涯中，他风尘仆仆，马不停蹄，不辞辛劳地奔走于无数的城镇和村庄之间，热火朝天地传扬福音。他是一个天赋极高的传道士，他的言辞，简单易懂，充满传教热忱和爱火；他的言论，亲切动听，逻辑缜密，有很强的说服力，感动许多人皈依天主。然而，他出类拔萃的崇高圣德，难以为世风日下的现代人所理解；因为他终生，持之以恒地祈祷，热爱帮助穷人，过着极端贫困的生活，在屈辱和迫害中，却感到喜悦，还因此感恩光荣天主，不愧是上主的忠仆！
他特别热心推广诵念玫瑰经的神工，以及建立诵念玫瑰经的修会。他曾写道：“我持续地在祈祷中，请求圣母助佑庇护，那些在贫穷的小团体中的司铎，能让他们勇敢地传教。”这样的想法，最终促成了玛利亚修会（Company of Mary）的创立。圣蒙福在奉命往普瓦捷市（Poitiers）的医院，照顾贫穷病人的过程中，认识了真福玛利亚 .路易 .特里谢（Blessed Marie Louise Trichet，1684–1759）。在那一段时期，他们两人一起发动，组织了上智之座修女会（Daughters of Divine Wisdom），专门照顾穷困的人和病人。修会旨在效仿道成肉身的永恒智慧，即主耶稣基督，以获得神圣的超性智慧；要达到这种境界的捷径，就是通过敬礼荣福童贞圣母玛利亚。
圣蒙福的传教方法，往往别出心裁，不同流俗，广受欢迎，声名远播；由于这个原因，再加上他理直气壮，而且成功地，批判杨森学派的错误（注：杨森学派：Jansenism：是杨森主教（C. O. Jansen，1585-1638）所倡导之过激严厉派；强调原罪彻底破坏了人之本性，人已经没有自由意志，基督救世只限于预定者；于1653及1713年两度被教宗处罚。）；得罪当时信仰杨森异端的几个法国教区，他们将他驱除出教区。他便步行赴罗马，亲自觐见教宗克莱孟十一世（Pope Clement XI），教宗对圣蒙福的传教计划和精神，非常赞赏，特授予他宗座传教士（Apostolic Missionary）的头衔及权力，派遣他回到法国，继续他的使徒工作。
后来，他在法国拉罗谢尔市（La Rochelle）传教时，有一次被恶人在他的食物中下毒，尽管他吞下了解药，虽然没有致命，但却严重地损害了他的健康；也许这就是他日后，不幸英年早逝的重要病根。还有一次，一些仇人，躲藏在一条狭窄的街道旁，企图暗杀他；但他得到启示，预感到危险，改走另一条街道，才死里逃生。尽管如此，他依然怀着热诚，到处去传教，孜孜不倦地，为穷苦孩子们，建立免费学校。
因此，若干地区，在他去世后六十年，还遵循他的方法，举行敬主热心善工。这些善工中，主要是诵念玫瑰经。圣蒙福创立了许多念玫瑰经的善会，其它敬礼则有唱圣歌等（许多圣歌，由圣蒙福亲手编写）。圣蒙福特别热心诵念玫瑰经，他本人加入道明修会，可能也是因为道明会特别强调，圣母玛利亚亲自传授的玫瑰经，并积极宣传，加以推广。
圣蒙福传教是不受地区和时间限制的，他随时随地都可以向旁人传教。据说有一次，他搭了渡船，从莱纳到田南去，船上的客人都在唱着粗俗的流行歌曲。圣蒙福劝他们一起同念玫瑰经。结果大家都讥笑他，继续唱歌。可是圣蒙福不顾众人笑骂，一再苦劝，到后来，全船的人，都受他感动，一齐跪下来念玫瑰经。另有一次，船上的搭客跳舞作乐，可是到后来，在圣蒙福的领导下，大家一同念玫瑰经和唱圣歌。圣蒙福曾往拉罗谢尔市，作多次讲道。那时拉罗谢尔市是新教加尔文派教徒（Calvinism）的大本营（注：宗教改革者加尔文（John Calvin, 1509-1564）所倡的新教派。在苏格兰始称改革教会；传到英美时，改称长老会。以圣经作为一切教义的基础，并认为天主造世救世的终极目的，并非为了满足世人的需要，而是为彰显上主的荣耀）。圣蒙福每次前往讲道，听众拥挤不堪，许多新教徒都受他感化而皈依天主教。
圣蒙福由于经年累月的辛勤传教工作，以及常年的疾病折磨，当他前往法国塞夫勒河畔的圣洛朗市镇（Saint-Laurent-sur-Sèvre）传教时，竟成为他最后一次的福传任务。途中他患上重病，并于1716年4月28日，不幸与世长辞，永远安息在永恒智慧（天主）的怀中。他去世时年仅四十三岁，作为一名神父，也只有十六年。他的最后一次讲道，是关于耶稣的温柔慈爱，和天主降生成人的永恒智慧。圣蒙福于1947年7月20日，由教宗庇护十二世（Pope Pius XII）列入圣品，并定4月28日，为圣蒙福的瞻礼日。
他逝世后，数以千计的人群，聚集在教堂里哀悼他。随后不久就有病人到他墓前朝圣，求得疾病神奇痊愈的圣迹。真是无巧不成书，四十三年后，他一生的好友真福玛利亚 .路易 .特里谢，也于1759年4月28日，同样在圣洛朗市镇去世，并被埋葬在圣蒙福墓旁。教宗圣若望 .保禄二世，于1993年5月16日，将她列入了真福品。1996年9月19日，教宗圣若望 .保禄二世，前往他们比邻的墓前，默想祈祷。
圣蒙福具有壮士断臂的勇气和决心，甘愿为天主而冒许多风险，毅然面对迫害。正如他在去世前几年，写信给真福玛利亚 .路易 .特里谢时提到的：“若我们不为天主而承受许多危险，那么，我们就不能为天主做什么伟大的事！”圣蒙福直到去世的前一年，先后创立了三个修会：玛利亚修会（Company of Mary）、上智之座修女会（Daughters of Divine Wisdom）、圣加俾额尔修会（Brothers of St. Gabriel）。这都是圣人久已渴望实现的梦想，但他必须克服种种困难，千辛万苦才建立起来。在他魂归天国时，这三个修会只有四名修女、两位神父、和几个修士。因此，按常理来说，他的理想似乎在他死时，终至功亏一篑，功败垂成！然而，圣人似乎有先知的天赋，他曾预言：这些天国的树木，将会茁壮成长。在他死后，这些修会，首先在法国蓬勃发展，如今已经遍布世界各地！
在圣蒙福十六年的神父忙碌生涯中，他还能够忙里偷闲，用许多时间去沉思、默想、避静、写作。在他从罗马回法国的途中，前往法国圣弥额尔山（Mont-Saint-Michel）避静时，虔诚地：“向这位大天使祈祷，并从他那里，获得由天主而来的恩典，去拯救人灵，坚固那些已在天主慈爱之中的人，与撒殚和罪恶勇敢作战！”然后，他以更坚强的毅力和信心，继续推动他的福传任务！
圣蒙福最脍炙人口的经典作品为《敬礼圣母的真谛》（又名《孝爱真谛》，True Devotion to Mary），其余作品有《玛利亚的奥秘》（Secret of Mary）和《玫瑰经的奥秘》（Secret of the Rosary），都是敬礼圣母的不朽著作。还有《永恒智慧的慈爱》（The Love of Eternal Wisdom）、《写给十字圣架之友的信》（Letter to the Friends of the Cross）等。尽管圣蒙福因他的“圣母学”（Mariology），与敬礼荣福童贞圣母而闻名，但他的灵性思想，还是集中在圣子耶稣基督降生成人的奥迹，是以对天主的爱为中心的。
圣蒙福到处宣讲恭敬圣母的道理及热心神工，他作为圣道明会的会士，成为当时倡导诵念玫瑰经最伟大的使徒之一，并且通过他的名著《玫瑰经的奥秘》，奇迹般地鼓舞人们热心恭诵玫瑰经。直到现在，人们多根据他所教导的方式念玫瑰经。他对教会和世界最大的贡献，就是提倡 “透过敬礼圣母把自己全然奉献给主耶稣基督”。他认为基督徒应该胸怀壮志，立志成圣；而最迅速、最容易、最简便、和最安全的成圣捷径，就是通过圣母，这也是最谦卑和最虔诚的灵修途径。既然救主耶稣基督来到这个世界，是经由圣母；那么，基督徒要到达基督那里，当然也要通过圣母，即敬礼圣母！
他生前及死后，以他的名著《敬礼圣母的真谛》中的理论，在教会中广传这种圣母学。圣人有自知之明，早已在此书的第二章：“什么是真正的敬礼圣母？” 中预言说：“我清楚地预见，兇猛的野兽将愤怒咆哮而来，用它们恶魔的利牙，想把这本小册子，以及圣神所运用的作者，撕得粉碎；或者至少把它隐藏在一个黑暗静寂、被人们遗忘的箱子里，不让它看到曙光。它们甚至攻击折磨那些阅读这书，而照着实行的人。可是，这有什么关係呢？这样更好！这种预感给我更大的鼓舞，使我祈望此书能成功地广为流传；那就是说，这将造就一支由主耶稣基督，和圣母玛利亚的男女战士，所组成的忠勇神军，与这个世界、魔鬼、和腐败的天性，战斗不息；尤其是在即将来临，比以往更加危险的新时代！”
事实上，在他临命终时，将此书的手稿交给了他的继任者，但在接下来的几年中，修会并没有重视此书稿。在法国大革命期间，为了安全起见，修会人士将它与一堆旧书，放在盒子里，埋在地下。后来盒子被带回到修道院，但人们都遗忘了这手稿。直到1842年，圣蒙福去世后一百余年，一位修会的神父，在寻找讲道的材料时，偶然在旧书箱中发现《敬礼圣母的真谛》！此书的第一版，终于在1843年发行，迎来了胜利的曙光！
圣人虽然因他的灵修著作而闻名于世，但他还是一位杰出的诗人！在他的传教任务中，创作了超过20000首圣歌。圣蒙福的圣歌和赞美诗，大多是要让人们在村里的教堂，和穷人的家中传唱的。后来的学者都认为，若要深刻地理解，和欣赏圣蒙福的灵修精神，就必须阅读他所写的圣歌。他的圣歌可以分为两大类：“灵感”和“说教”。因灵感而作的圣歌，是他到与童贞圣母玛利亚有关的圣地朝圣，或在教会庆祝活动时，自然有所感触而留下的篇章。至于说教的圣歌，是他殚精竭虑，费尽心血撰写的，目的是通过某一种道德主题，传授教导教友们教会的道理。圣人去世之后，玛利亚修会继续他革新教会堂区的传道任务，充分利用他的圣歌，作为福传的工具。
圣蒙福生平的许多事迹，都表现出他如火如荼的宗教虔敬热忱；以下的例子，彰显圣蒙福超凡的影响力：当时法国蓬特沙托镇（Pontchateau）的居民，在圣人的鼓励号召下，约有两到四百个农民，花了十五个月的时间，义务地日夜辛勤劳苦工作，在附近的山上，建造了一座庞大巍峨的耶稣受难纪念圣像。就在这座真正爱主的雕像，要请主教祝圣的前一天，圣蒙福的教会仇敌，杨森学派（Jansenism）的异端份子，狡诈地说服当地政府，派遣大队士兵，监督强迫五百个农民，将圣像彻底摧毁，夷为平地。他得知这个不幸的消息，尽管非常失望，但他却安慰数千名，前来准备参加祝圣典礼的农民们说：“我们原本要将这里，建立成加尔瓦略山，现在还是让我们，把它建立在我们的心灵中吧！愿天主永受光荣赞美！”
由此可见，凡是为天主工作，结果往往出乎我们意料之外！譬如圣蒙福当然希望，他所建立的基督圣像，能流传后世；结果虽然事与愿违，但他并没有怨天尤人，竟谦卑地顺从天意，反而光荣赞美天主。正是由于他决不执着自己的心意，完全信赖顺从天主的旨意，使他成为天主手中称心如意的工具，去完成天主更伟大的圣工。因此，虽然他所建造的有形的建筑物被摧毁了，但他留下的宗教思想教导，今日成为教会无形的宏伟灵性大厦，深刻地影响后代的许多教宗，因此改变了整个天主教会的精神面貌。
（1）教宗真福庇护九世（Pope Pius IX，1846-1878）宣称，圣蒙福对圣母的恭敬，是最好和最恰当的敬礼方式。
（2）教宗良十三世（Pope Leo XIII，1878-1903）不仅于1888年将圣蒙福列入真福品，而且恩准，虔诚以圣蒙福的敬礼方式，将自己奉献给圣母的教友，可获教会的大赦。这位教宗颁布了十一项关于敬礼圣母的通谕，他解释念玫瑰经的两个原因：首先它是在人们的生命过程中，遭受困难时的一种鼓励；其次它是帮助我们，坚持我们信仰的方法之一。他特别强调：“我们希望热心教友们注意念玫瑰经的益处，它是孕育我们的信仰，而且使我们免受危险灾难。”因此他被称为“玫瑰教宗”。
（3）教宗圣庇护十世（Pope Pius X，1903-1914）像教宗良十三世一样，积极鼓励信徒学习圣蒙福敬礼圣母，并恩准依此祈祷奉献给圣母的教友，可获全大赦；更恩赐宗座祝福给所有阅读圣蒙福名著《敬礼圣母的真谛》的教友。他更在关于圣母的通谕中说：“经由圣母与基督结合共融，是最迅速、最容易、最简便、和最安全的完美捷径。”可见他深得圣蒙福敬礼圣母的精髓。
（4）教宗本笃十五世（1914-22）：赞叹圣蒙福的著作：是“具有高权威和功能的圣书。”
（5）教宗庇护十一世（Pope Pius XI，1922-1939）直截了当地说：“自从我青年时代起，就虔诚热心地敬礼圣母！”
（6）教宗可敬的庇护十二世（Pope Pius XII，1939-1958）于1947年7月20日册封圣蒙福为圣人。他在封圣仪式的弥撒讲道中宣称：圣蒙福敬礼圣母的教导，道理 “稳固而正确”；更特别总结圣蒙福敬礼圣母的意义，就是 “引领我们亲近圣母玛利亚，再经由圣母亲近主耶稣基督。”
（7）教宗真福保禄六世（1897-1978）于1967年法蒂玛圣母显现五十周年，呼吁教友热心恭敬圣母。他于1969年公布之新版罗马弥撒中，在节庆和纪念日中，增加不少敬礼圣母的祈祷文。他于1974年发表的《圣母玛利亚的敬礼》劝谕中，本着梵二大公会议的精神，强调玫瑰经的《福音》特性，和以基督为中心的宗旨。
（8）教宗圣若望.保禄二世（Pope John Paul II，1978-2005）比其他教宗更热心推广圣母敬礼。他在1987年所颁布的《救主之母》（Redemptoris Mater）通谕中，特别赞同圣蒙福所建议的：“经由圣母的手奉献于基督，作为教友忠于圣洗承诺而生活的有效方法！” 他于2002年的《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函中，根据耶稣的公开生活增加了 “光明五端”；并宣布 2002年10月至 2003年10月为 “玫瑰圣母年”，要求教友为了世界和平，以及巩固家庭而多诵念玫瑰经。他宣称：“阅读这本书（即《敬礼圣母的真谛》），是我人生重大的转折点。....我从圣蒙福那里取来的座右铭是，对圣母说：‘我全属于您’（Totus Tuus）！”据说他每天都虔诵圣蒙福向圣母自我奉献的长祷文！
1997年，教宗圣若望.保禄二世（Pope John Paul II）于圣蒙福封圣50周年纪念庆典上，总结圣人灵修的精髓如下：
（1）只有天主（God Alone） ：“圣类斯蒙福用这句简单扼要的词语，作为他的座右铭：‘只有天主’（God Alone），并在他的著作中，重复超过150次！他在圣歌中唱道：‘只有天主爱护我，只有天主支持我，只有天主是我的每个幸福、我的生命、和我的财富。’他对天主的挚爱是绝对全面的；他是与天主同在一起，而且为了天主，才去亲切地接触世人，热忱地走在福传的神圣道路上。”
（2）道成肉身的圣言（The Incarnation）：“道成肉身的圣言对他是绝对重要的核心现实，因为他说：‘永恒道成肉身的智慧啊！... 我深深地崇敬祢！祢于永恒中，常住在祢圣父的光辉中，却于最堪当受赞美的圣母玛利亚的童贞胎中，降生成人！’（《永恒智慧的慈爱》第223节）。”
（3）敬爱荣福童贞玛利亚（Love of the Blessed Virgin Mary）：“他是救世主之母，举世无双的吟游诗人和徒弟，特别虔诚恭敬她，因为他深信，她必定会带领他到基督那里去：‘如果我们正确地敬礼荣福圣母，旨在更完美地崇敬我们的主耶稣基督；这就是到达耶稣基督最稳妥的捷径！’（《敬礼圣母的真谛》：第62节）。”
（4）对十字架的忠贞不渝（Fidelity to the Cross）：“圣蒙福传教任务的主要标志，就是默想耶稣与祂十字架奥迹的庄严伟大。...他日复一日地，通过他所谓的‘对十字架愚痴的爱’（格前：1：18），实际地步武基督的芳踪；但他却在其中看到了‘永恒智慧经由十字架、在十字架上的胜利’（《永恒智慧的慈爱》：第十四章）！圣人忠贞不渝地追随他的主，‘祂的心灵，根深蒂固地憩息在十字架上，除了十字架之外，你不会在这个世界的任何地方找到祂。’(《永恒智慧的慈爱》：180节)；因此切实地证明了他的圣德。...以便向这个世界揭露，拯救世人的圣爱真相！”
（5）传教士的热忱（Missionary Zeal）：“圣蒙福在教会的福传影响力范围，超凡入圣。他刚刚晋升司铎时便写道：‘我心里感到一股强烈的冲动，渴望让普世的人，挚爱我们的主，和祂神圣的母亲，并且通过谦卑和简捷的方法，教导贫穷的人们，教会的道理。’他终生完全忠于这个神圣的使命。”
教会也在梵蒂岡的宗座圣伯多禄大殿，建造了一座雕像来纪念他。1948年12月8日，戴德齐尼枢机于圣伯多禄大殿，举行圣类思蒙福像揭幕仪式时的演讲指出：“圣类斯.玛利亚.葛利宁.蒙福不仅是一位创业者，也是一位传教士，而且超过一般的传教士；因为我们看到他还有其他方面：他是博士、神学家，他传给了我们一部圣母学，言前人所未言，发前人所未发。他深深地探索了圣母敬礼的根源，也推广了圣母敬礼的范围；毫无疑问的，他是近代一切对圣母敬礼的宣传者：从露德到法蒂玛，从钦定圣母无原罪为信理，到创立圣母军。他首先宣讲天主之国经由圣母而来的道理，他又是第一个预告，到了圆满的时期，将由天主之母童贞圣母，以她的无玷圣心，把人人渴望的救恩带给整个世界！”
圣蒙福的这本小册子《玫瑰经的奥秘》，教导我们玫瑰经是什么，以及如何诵念玫瑰经。这可能是有史以来，解释玫瑰经最好的圣书；它吸引所有年龄的读者。“我要献给你这朵玫瑰花，一朵鲜红色的玫瑰花，因为我们救主的宝血，已经洒落在它的花瓣上。”圣蒙福用这样的言辞，邀请你去发现，默祷和口祷的灵修宝库，发现天主所祝福的，教会慷慨的大赦恩典。当你发现这本《玫瑰经的奥秘》时，你的生命将永远改变。圣蒙福是教会自古以来，最伟大的恭敬圣母使徒。这本永恒的经典《玫瑰经的奥秘》，用无数历史神迹，向你揭露证明玫瑰经，这项灵修热心神工，其无限的功德力量；而且教导你，如何切实地亲身体验它！
在简短的五十四章节中，他称之为 “玫瑰花”；圣蒙福几乎涵盖了，这个来自天上的惊人礼物的每一个方面。你会发现这项伟大神工的起源，玫瑰经的奥妙和神迹，祈祷的意义；以及其他伟大圣人圣女、神父们、和灵修作家等的见证。然而，这本小册子不仅是，一位天主教灵修大师，对教会非常有意义的热心神工，作出令人陶醉的探索；而且是一次亲密的旅程，带领你进入我们的主耶稣基督，和圣母玛利亚的心灵深处；同时又是一项非常有效的灵修工具，教导启发你正确诵念玫瑰经的方法，使你能够为自己和亲人，获得莫大的灵性益处。在这本小册子中，圣蒙福通过五十朵玫瑰花，把玫瑰经的重要性，分成五端讨论：玫瑰经的起源和意义、它的祈祷经文、奥秘、和神奇的效果。最后一端教导我们如何正确和更好地诵念玫瑰经。
《玫瑰经的奥秘》是三百年前撰写的圣书，尽管如此，但它深邃的思想，依旧清新，适合我们这个时代。数百年来，这一本小册子，奇迹般地改变了无数教友的人生。这是一位伟大的圣人所著作的灵修指南，让你直接通过天主之母的代祷转求，获得天主汪洋大海般的慈悲恩宠。事实上，圣母于1917年，在葡萄牙法蒂玛显现给三个孩子时，特别谆谆嘱咐我们说：“要热心诵念玫瑰经，为了世界和平，常常念，天天念！”她又亲自教给了我们一段,《法蒂玛圣母祷词》经文；这是在每端玫瑰经的《圣三光荣经》后，要加念的祷文：“吁！吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免受地狱的永火，求你把众人的灵魂，特别是那些需要你怜悯的灵魂，领到天国里去！”因此，圣蒙福的《玫瑰经的奥秘》将会让很多人，更好地理解玫瑰经，这不仅是一种祈祷，更是一条非常殊胜的灵修途径，让你轻易、简便、快捷、安稳地，达到灵修的崇高境界！
王保禄于加拿大，亚省，爱城
于救主慈悲主日
2018年4月8日
