玫瑰经的第三端

神圣玫瑰经超凡入圣的功德，就是默想我们主耶稣基督的一生、苦难、和光荣。

第二十一朵玫瑰花：玫瑰经的十五端奥迹

60、奥迹是富有神圣特性的隐密或神秘之事迹，若非经天主的默感启示，人类的理性是无从得知的真理，仅知其然，而不知其所以然。我们的主耶稣基督一生的所作所为，都是神圣的，因为祂同时是天主而人，神人合一。荣福童贞圣母所有的行为，都是非常圣洁的，因为她是天主所有的创造物中，最完美和最纯洁的受造物。我们的主和祂的荣福母亲的作为，可以当之无愧地称为奥迹；因为它们充满奇迹，和各种美德，以及深刻和崇高的真理；圣神唯独向那些谦卑和纯朴的灵魂，揭示这些奥秘，因为他们崇敬这些奥迹。

主耶稣和圣母玛利亚的作为，也可以称为美妙的天堂鲜花，但它们的馨香和美丽，只有亲近热爱它们的人，才会欣赏；这些人呼吸着它们的芬芳，以及通过勤奋和虔诚的默想，来发现它们神圣的美丽。

61、圣道明将我们的主耶稣基督和圣母玛利亚的一生，划分为十五个奥迹，这代表他们的美德，和他们生命中最重要的行为。这些是十五个场景，每个场景的细节，都必须统治并激励我们的生活。它们是十五支燃烧的火炬，引导我们在这个尘世生活的步伐；它们是十五面明亮的镜子，帮助我们深刻地认识主耶稣基督和圣母玛利亚，同时认识我们自己。它们是十五个炽热的火炉，在我们的心灵，点燃起耶稣和圣母对我们的圣爱，并且以熊熊炽热的天堂圣火，完全焚化我们。  

圣母玛利亚教导圣道明这个美妙的祈祷方法，并命令他向四面八方，广泛传播，以唤醒基督徒的虔诚热情，并在他们的心中，重新燃起一份，对我们真福荣耀的救主的挚爱。

她还显现教导真福艾伦 .德拉罗什，并对他说：“当人们诵念150遍《圣母经》时，这样的祈祷对他们很有益处，这也是最令我喜悦的赞美敬意。但是，如果他们在念这些祈祷经文时，默想耶稣基督的一生、死亡和苦难，那就更好，更令我高兴；因为这种默想就是玫瑰经的灵魂！”因为事实上，如果诵念玫瑰经时，尽管祷文有绝妙的内容，但没有崇高的形式，就是默想；若没有默想我们得救的神圣奥迹，那就等于一个没有灵魂的行尸走肉。这一特点，使玫瑰经在所有的热心神工中，出类拔萃。 

62、玫瑰经的第一部分，包含五端奥迹：第一端：总领天使加俾额尔向圣母报喜（路：1：28）。第二端：圣母拜访表姐圣妇依撒伯尔（路：1：41－42）。第三端：耶稣基督的诞生（路：2：7）。第四端：圣母献耶稣于圣殿（路：2：22－23）。第五端：耶稣十二龄讲道（路：2：46）。 

这五端奥迹称作“欢喜五端:”，因为它们给整个宇宙，带来无限喜悦。天主圣子道成肉身的那一刻，圣母和天使们都欣喜若狂。圣依撒伯尔和施洗者圣约翰，因耶稣和玛利亚的拜访，而充满喜乐。天地都为救世主的诞生而欢欣鼓舞。圣洁的西默盎把圣婴抱在怀里时，感到极大的安慰，满心欢喜。圣殿的经师们对耶稣所给予的解答，深感钦佩，惊叹不已。谁能够想象，圣母和圣若瑟经过三天的苦苦寻觅，终于在圣殿找到耶稣时，那种喜悦兴奋的心情呢？

63、玫瑰经的第二部分，也是由五端奥迹所组成，称作痛苦奥迹；因为它们向我们展示了，我们救主的悲伤痛苦，饱受羞辱，遍体鳞伤，惨遭酷刑折磨。痛苦五端：痛苦一端：耶稣在橄榄山园祈祷时的痛苦（路：22：44－45）。痛苦二端：耶稣受鞭打苦刑（若：19：1）。痛苦三端：耶稣受茨冠的苦辱（玛：27：28－29）。痛苦四端：耶稣背十字架上山（若：19：17）。痛苦五端：耶稣在加尔瓦略山，被钉在十字架上死（路：23：46）。

64、玫瑰经的第三部分，包含了五端奥迹，称作荣福奥迹；因为当我们诵念时，我们默想耶稣基督和圣母玛利亚的胜利和光荣。荣福五端：荣福一端：耶稣复活（谷：16：6）。荣福二端：耶稣升天（谷16：19）。荣福三端：圣神降临（宗：2：4）。荣福四端：圣母蒙召升天（默：12：1）。荣福五端：天主立圣母为天上母皇，及世人的主保（友：15：9－10）。

这些就是神秘玫瑰树的十五种，芬芳的天堂鲜花；虔诚的灵魂，就像聪明的蜜蜂一样，飞向它们，采集香甜的花蜜，制成坚定的虔诚奉献蜂蜜。