三 圣母运动

它是由所有非司铎的会士和教友所组成；他们立志要度奉献自己于圣母无玷圣心的生活，与他们的司铎和主教，保持和谐的共融结合。他们没有法定的连系，将他们团结在一起，可以在他们所参加的教会各种组织里自由地活动。

参加这个圣母运动之后，他们就立志要度完全信赖圣母的生活，为能得到她的助佑，忠信实行自己领洗时的奉献，成为共融合一的见证，藉着祈祷和补赎，努力不懈，日求改进。

1 在生活上实行领洗誓愿。

在本书后面附录着为参加圣母运动者念用奉献经里，这样写着：“藉着这奉献，我们切望偕同你，并藉着你而生活，以实践领洗时所许的誓愿。”

以上这些话，清楚地表明，一个把自己奉献于圣母无玷圣心的教友，蒙受圣母的助佑，尤其是把领洗时所许的誓愿，实行在自己目前的生活上。一个基督徒，置身在现在这个如是俗化的世界里，要把领洗时的奉献实行在生活上，自然会遇到很多困难。

领洗时进行了一次彻底的变化：天主赐给我们恩宠和他自己的生命，使我们相似耶稣，成为他的幼弟，并在自己的生活上，重度他的生活。

现在所有各种大众传播媒体，使一个基督徒成为他所生活其中的世界的工具，甚至于受其支配；因此，往往几乎不知不觉地接受那些价值观念，与基督所宣讲的抵触不合。

为此，现在有这么多的基督徒，在其日常生活中，竟然背弃领洗时所行的奉献。

圣母运动对参加者所加的特殊任务，就是圣母要求教友们把自己奉献于她无玷圣心；这样，她就像一位慈母，和善地引导他们把领洗时的奉献实行在自己的生活上，全心效忠耶稣和他的教会。

2 为共融合一作见证。

在教友用的奉献经里这样写着：“我们誓许爱戴我们的教宗、主教、神父，与他们团结一致，维护真理，宣扬正义。”

这就是参加这项运动的教友，应该负起一个特殊任务。从此他在教会里，应该常是一个维持和平，团结合一的份子。教会在这净化时期，正在过着重大痛苦的生活。

圣母司铎运动，首先切愿完全分担教会一切的痛苦，同她共饮许多辛酸的苦杯。为此，它绝对不会批评或判断教会，更不会定她的罪。所以，它不会赞成，而且坚决反对今天许多人盲从的作风，公开地批评慈母教会，也用各种刊物，以尖酸恶毒的字句抨击她。

总不可在流血的伤口上倾注酸醋，增加伤者的痛苦。今天圣母运动所愿意献给教会的唯一的帮助，就是爱，是孝敬和同情的爱。

“我要使你们很爱教会。今天教会正在过着一个很痛苦的时期；因为她的孩子越来越不爱她了。有这么多的人，只愿意用批评和议论，猛烈攻击教会的组织，这样来使她革新和净化。可是，没有爱，什么也不会革新和净化的。”(一九七五年十一月九日)

圣母运动的特殊任务，就是引导教友们，今天要为了爱教会而作见证。

这爱必须把它化为实际的行动，要忠心和热情地分担教会的痛苦，同她一起背那重大的十字架。

这爱首先使我们在任何环境里，做团结合一的份子，因而协助教会，使她所有这许多痛苦深重的创伤，都能早日痊愈。

3 日求改进的任务。

在教友用的奉献经里，也作这样的声明说：“我们愿意重发领洗誓愿，努力悔改自新，实践福音的生活。”

圣母也向那些参加圣母运动的教友们，要天天努力，在祈祷和补赎的路上，力求改进。

为此，她有如一位留神和关心的慈母，帮助他们，使他们远避罪恶，生活在天主的恩宠之中，叫他们勤办告解，度热心的圣体生活，常恪守天主的诫命。至于青年和已婚的男女，尤其应该努力度贞洁的生活；已婚的夫妇，则应力修婚姻圣事的洁德，遵照基督所宣讲的，而由教会训导最近所确认的道理。

在今天来说，这尤为重要，因为现在到处泛滥着无耻的淫罪；如要加以遏阻，使这世界更为清洁而美观，这是万不可少的。

“教友们尤其应该是这样的典范：生活严肃，深恶痛绝那些越来越淫秽而具挑逗性的服装，使用一切的方法，遏止不道德的刊物和表演在各地流行，抑制这淹没一切的浊浪不断地泛滥。

他们应以自己的纯洁、俭朴和端庄，而为众人的表率。

他们应该远避一切有损自己神圣人格的场所。他们要在司铎们的周遭，组成我的忠勇神军，即我的这支伟大的‘白军’。”(一九七三年十一月一日)

现在已有数以百万计的教友，在世界各地，参加了圣母运动。正是从这些教友，司铎们得到优异的范例，具体的协助和可贵的鼓励。