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圣女佳兰(加辣)遗花集列表
·1,佳兰作了天国抵押品的青年女士
·2.她的名字叫清贫修女
·3.亲吻仆人的脚
·4。井水映佳兰
·5.万物颂扬上主
·6.有福的佳兰上升天国,安享永福
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
3.亲吻仆人的脚
3.亲吻仆人的脚
浏览次数:1570 更新时间:2020-10-9
 
 


9. 亲吻仆人的脚

佳兰与方济林中餐叙后,即返回圣达勉隐修院,但是她的周身仍不断地放射神光。她的朋友们络绎不绝地来院拜望她。她反反复覆地,把圣方济的话说给朋友们听。就是:「清贫把所有的世物,都放在它的脚下,这样,它成为所有世物的皇后。」

 

在圣达勉隐修院中,和佳兰一起住的人不少,其中有巴其菲.贵福巧小姐。她就是在那个圣枝主日的晚上,陪伴佳兰逃到宝尊──天神之后圣母会院的那位。可是她在那天晚上就回家去了。不料,她回家后一直不平安,及至加入会院和佳兰及依斯共同生活以后,才获享真正的平安。

 

其后,有两位很年青的小姐来皈依。一位名叫班味浓, 一位名叫费利芭。她俩是胞姐妹,父亲是廖能道。这一对姐妹花不但出身有钱的贵族,而且也很有才气有人缘。她俩的后面跟着又来了六位小姐。她们是:易柳敏、安吉柳、吉弟纳、路济亚、白乃黛和碧翠) 。

 

于是,亚西西的所有高尚阶级的人家,皆陷入忧愁烦恼中,担心他们的爱女也会向圣达勉隐修院报到。那些女孩子都很高兴地把她们的嫁妆分散给穷人,赤着脚、剪去发,把自己关在狭小隐修会院里。

 

在会院里,在极度贫寒情况下,她们找到了在繁华盛会中找不到的快乐。她们在隐修会院找到了,在世俗场合找不到的平安。她们在那里感觉非常愉快。她们像「姐妹」一样生活在一起,也彼此以「姐妹」相称,谁也不嫉妒谁。

 

方济叫她们「清贫修女」,但是一般民众却叫她们「达勉人」(Damianites )或「佳兰修女」(Clares ) 。实际上,佳兰是她们的领导。她也在各方面给她们模范。

 

有一次,方济希望清贫修女,也应该有一本见诸文字的会规,而佳兰应该作会长。但是经过了三年之久,她仍自觉太年轻,而拒不接受作她们的上司。她年满二十一岁,她才答应作会长,因为她发现一个改变职权为更大牺牲的良方。

 

佳兰在餐厅及寝室,她把自己当作众姐妹的仆人,给她们服务,晚睡早起,洒扫洗刷等粗贱工作,佳兰全包在自己身上。她对于病人更关注,为服务重病者,经常彻夜不眠。

 

佳兰认为她享有的一个伟大的特恩就是当上司,因为上司必须作最多的工作,而吃最少的饭。有时乞讨的食物实在太少,佳兰便以听命圣愿的方式,命令姐妹们应当吃凈勿剩,连面包渣滓也要吃光,而她自己却甘心饿着肚子

 

她自认还有一个特恩,是给那些仆人似的,替其他姊妹给办外务者洗脚。就是当她们带着泥土灰尘的赤脚,自外回院以后,佳兰便送上一盆清水和毛巾侍候,且跪在她们跟前,替她们洗脚并予以亲吻。

 

有一天,从外面回来的一位姊妹心想,不应该让佳兰作这种奴才式的服务,所以当佳兰正要亲吻上她的脚时,她猛一抽脚,竟意外地踢到了佳兰的嘴。佳兰的上下嘴唇都滴血了,痛得泪水盈眶。那位姊妹一直道歉,并要跪地赔罪时,佳兰却忍痛含泪,满面笑容地将她扶起;这一扶,却正好趁势吻到了她粗皮硬肉的脚掌。

 

10.  雪地玫瑰

佳兰希望经常能见到方济,因为她有太多的事情需要向他请教。她固然有能力处理日常的物质饮食事务,但她需要更多出自师傅话语的精神营养品。

 

在另一方面,方济使自己与圣达勉隐修院之间,常保持相当的距离。他警告小弟兄们说:

 

「要小心与妇女亲近的毒素!」

 

佳兰不能被认为像毒药一样。她对方济,一位作极大赎罪克苦的人,也不可能是个诱惑的因由。但方济要给小弟兄们立榜样,首先使自己和圣达勉会院保持距离,并避免和「清贫修女」谈话。

 

佳兰为此甚是忧伤,她伤心难过的消息,传到了方济的耳中。他解答道:「你们不要想,我不是全心爱她们的,我只是愿意给你们立榜样,要你们效法。」

 

是的,他爱她们这些接受他教导的「清贫修女们」,但他最爱佳兰,他常为她祈祷,愿她对基督和对清贫的理念忠贞不渝。佳兰是他的杰作,是他最满意的徒弟。她是天上最光明的一颗星,也像星球一样,只可从远处观赏。

 

佳兰依旧需要他,尤其在她作领导的时期。她担心自己独个儿不够能力,领导她的姊妹们稳走清贫的成德之路:这是她所以盼望师傅常去看她的原因。

 

方济每一时段都有去看佳兰,但在圣达勉会院停留的时间很短。他每次叩隐院的门,必向她们祝福说:「平安!幸福!」他瞥视院内,他察知圣达勉隐修会院是个自主自愿的清贫的坚强堡垒,院内没有无用之物,没有闲置之物,没有华美之物,也没有多余之物。

 

没有什么不洁的东西,也没有什么不愉快的地方,无处不清纯,处处都是温馨的清贫。佳兰所在之处全是亮丽的;那里有天主的圣宠,那里就有温馨的友情。

 

一个寒冷的冬天,方济站起来准备离去,他未接受任何舒服的招待,因为他来只想知道,年青的修女们是否遵守实在的清贫生活,她们在这种生活中,是否真正的快乐。

 

于是,他就向门口走去。门外寒风呼啸,吹透了橄榄树丛,白雪纷纷落在牛羊背上,冰珠儿铺盖了前面的小径。方济在雪地上赤脚前行,佳兰相距数步紧随在后。她希望多留他一会儿,或至少得到应许,不久再来看她。

 

方济将风帽拉起戴在头上说:

 

「佳兰修女,为避免世人可能猜想什么,最好我们各自走自己的去路吧!我要让你自己处理你自己的事。」

 

佳兰站在光亮的大地上,却有一种失落和迷路的感觉。她说道:

 

「你是我的领导,你是我的靠山,没有了你,我能作什么?」

方济举目看着阴沉的天空,说道:

「我们可赞美的上主将要领导你。」

「我们将不再见面了吗?」佳兰问。

方济向四周看了看,想了想气候的情况,指着雪盖的多玫瑰树丛,对佳兰说:

「玫瑰花开时,我们再见面吧。」

 

当时是初冬,要等立春以后,玫瑰花才会再开放。他想要在他和她见面之间,相隔一整个季节。佳兰遂答应说:

 

「就让它如你所愿吧!但也要如同我们的上主所愿的。」

 

她把头低了下去。

 

方济起步离去时,忽然不自主地又止步。原来,在他眼前的一丛短树上,奇妙地,突然开出了一簇一簇的玫瑰花!

 

佳兰的脸面在双重头巾布的下面,对自己欣然而笑。当方济冒着暴风雪,朝着斯百老(Spello )的方向走去时,佳兰抱着一束新鲜玫瑰花,返回圣达勉隐修院,把花放在耶稣苦像台前。

 

11.  奥多拉纳

出身费氏贵族的奥多拉纳,法伟让的遗孀,曾策画要把她的每一个女儿,盛大风光地嫁出去。

 

在苏巴峭山石切成的豪华大厦里──她自己的家,她早已准备了满箱满柜的麻质衣料及翁品安(Umbrian)省的刺绣衣物;在另一些洒有防虫害药水的箱柜里,存放着最贵重的毛质衣料布匹,这些全是伯铎卜能笃的商店买来的舶来品。

 

而令她的掌上明珠,一个跟着一个,放弃了家庭,跟佳兰去了。只留下她一个,孤独地看守着这些过眼云烟的荣华富贵。佳兰、依搦斯和碧翠莳,她们三人都选取了锈菌不能损害、蠹鱼不能咬伤的财宝。

 

现在这些装满贵重衣物的箱箱柜柜,摆在家里,觉得就像一口一口的棺材,同时,她知道,在圣达勉会院那里,虽然至极清贫,但实在是个充满圣德的地方。

 

因此,一天晚上,这位法伟让的遗孀,把她兢兢业业集聚起来的财物,全部分给需要的人。放弃了她的社会名望和地位,脱去鞋袜、赤脚走出她的华厦大门,她舍弃了一切。她往乡下走,通过了橄榄树林,终于她举手叩响了圣达勉隐修院的大门,要求她自己的本性的女儿,收录她作她的超性的女儿。

 

于是,佳兰变成了她的生身之母的院长姆姆:一位非常殷懃服务的超性的女儿,和其他的修女们完全一样,在遵守会规方面一丝不苟。奥多拉纳因为年龄老大,在佳兰跟前像个又气又爱的顽童,她在未进会之前,有创业的习性,也有先人的成见,这些习性和成见也渐渐地,在她的修女生活中显露出来,但佳兰常温和地予以警戒,以免女资本家的贪心和傲气再出现在她身上。

 

会院比邻有一块零碎地,依照会规规定:「这样的土地只能为修女的需要而耕作,不可作其他用途」。奥多拉纳被派耕耘这块土地作个小菜园子.,她原名叫奥多拉纳(Ortolana),这名字的意思是园丁,现在派她负责菜园子,真是巧合!她那贵族白皮嫩肉的双手,很快变成既黑又粗的手,她的脸面也因气候的关系而显得粗糙了。这就像植物在田畦里欣欣向荣,同样,心灵的快乐从她脸上的皱纹里,终于平和地表现出来。

 

有时候,奥多拉纳发现菜园子的幼苗被冰霜冻坏了,或者枝干被风折断了,她便烦恼不安,于是,佳兰便辅导她,教她要全心信赖天主上智的安排。

在菜园子里,造化的奇迹不断地在重演,在修道院里,也有不同的奇迹不时出现,这都是因为佳兰对可赞美的上主绝对的信德使然的。

 

一天,吃晚饭的时间已经过了,而当时全会院只有一块面包而已。故管饭厅的修女迟迟不敢敲响用饭的钟声。因此佳兰传唤她要知道延迟的理由。

 

「今天晚上我们都要守空心斋了。」管饭厅的修女说,「我们全会院只剩下一块面包,而且门外还站着两位讨饭的。」

 

「可爱的女儿,你去把那块面包一小片、一小片地分开。」佳兰吩咐说:「但要先分一半给那两位讨饭的,然后再把另一半,一点一点地分开给我们每一位姊妹吃。」

 

「在这世界上,谁能拿这半个面包,分成这么多小块?」管饭厅的修女说,「即便每人一点点也不够分啊!」

 

但佳兰自己有信心,再次下命令:

 

「去,我的女儿,去照我的话作吧!也要全心信赖天主的照顾!」

 

管饭厅的修女分配面包的同时,佳兰在祈祷;面包一直在增多,全会院的修女都吃饱了!

 

平常都是从最可靠的小兄弟中,选几位出来,由圣方济委派,准备为修女们乞讨衣食等所需之物。其中对修女最懃的一位是班迪文(Bentivenga )兄弟。

 

有一天,班兄弟来到菜园子的墙外,问修女有没有什么需要的事。奥多拉纳在那里闻声告诉他说:

 

「我们没有油了。」

「请把容器预备好。」他说,「放在墙头上,等一会儿,我会过来拿。」

 

总之,是佳兰自己预备容器,她用煤渣和沸水把容器洗净,然后放在墙头上的。班迪文兄弟不久过来,看到了容器,伸手取下时,发觉它比平时重了许多,定睛一看,原来容器已装满了最清纯的好油,表面上漂浮着一片橄榄树的绿叶。

 

12.  一把灰烬

佳兰坚持要求方济常去看望圣达勉隐修院的清贫修女们。佳兰隐修会院是一座谦逊、清贫和贞洁的巩固堡垒。方济会的三圣愿,在圣达勉隐修院中是最严格的方式持守着。佳兰对方济的忠实,就在于完全而自愿地遵守这三个圣愿,这三愿成为她们生活的最基层的一部份。

 

方济很知道这一点,也最认识佳兰的诚朴纯贞,他看到她就像看到他的福音理想的具像。以女性而言,除佳兰以外,可能不会有谁能作如此极致的牺牲和完整的奉献。

 

贵族出身的佳兰小姐──奥多拉纳的女儿,自从甩掉了她的家庭束缚的那时刻起,她非常平静而笃定,也毫无遗憾。稳妥而迅速地走上了方济给她指出的成德的道路。

 

这一点,方济很清楚也很满意,不过,佳兰希望方济不时予以指导和训诲;她需要精神上的援助。缺少面包或葡萄酒,不会使她慌乱或不安;班迪文修士看到墙头上的那个油罐,若不是恩人灌满的,那就是我们的慈爱的上主赏赐的。

 

所以她感觉最需要的是教导,那怕是几句话也好;如果没有恒常的精神援助,那是她最感苦痛的事。

 

在另一方面,方济已准备留下更多的时间给她,让她独自苦行和独力祈祷;把她完全托付在天主的手中。他觉得她已斩断了她和俗世的牵连,她能够镇静,她有能力把生活的小船稳妥地停泊在天主上智的、无限而安宁的胸怀里。

 

方济不但他自己停止去看佳兰,而目他也影响小兄弟们,对圣达勉的修女们,减少精神上的支援。不错,班迪文修士常在圣达勉会院的墙脚出现,那只是询问修女们,有否物质方面的什么需要而已;奥多拉纳也常准时把讨面包的空篮子和讨油的空容器交给班修士,直至有一天,佳兰决定她不再接受修士们酌东西为止。

 

「如果我们将来被停止了精神营养的支撑。」佳兰无怨无尤而坚定地说,「我们没有他们的物质支援,也能处理一切。」

 

因此,这座自由、自主而至上的清贫的堡垒,将连结世界的最后的吊桥也升空了。

 

方济很了解佳兰话中的含义,那就是她和她姊妹们,都在期待他给她们精神生活的训话。她们渴望从他口中讲出的,那种燃烧心灵之火的训话。或者,她们希望他把曾经在天神之后圣母会院的树林中,所发现的神秘之火的奇事,在圣达勉隐院周围的橄榄林中重演出来。

 

所以,他就出来,沿着由圣母院到圣达勉隐院的那条路,一直走到隐院门口。他叩响了隐院的大门。

 

方济来到了,隐院的修女们很快都知道了,也证实她们可敬的父亲终于让步了,果然又来到了她们的中间。于是她们就立刻跻在他的周围。

 

方济静悄悄一言不发、心不在焉的样子,好像在作默想。佳兰示意教大家坐下,准备聆听训话。未几,方济开口说话了,他的话像利箭似的,直刺进她们的骨髓。

 

他不是天赋的讲道者。他的话,特别在讲话开头时,给人的感觉是踌躇不定。待他的热情爱火升高时,他的双脚好像踏在热砖上似的,换来换去换位置。

 

他的讲话很简短,字句充满着痛苦。但在说出耶稣的圣名时,他的声音显示着格外的温馨,他的舌尖伸出,在唇间舐两下,好像耶稣这两个字充满着蜂蜜的滋味。

 

这时,在圣达勉会院寂静无声,佳兰在期待,期待圣方济口若悬河的训话。但是,方济换了另外的一个训话方式:他一言不发,全神贯注在另外的事上,好像神游天外。他是在恭候来自上界的灵感。那灵感果然很快地降临于他了。

 

他好像从沉思中惊起,要求她们给他一些灰烬,他用灰烬在地板上作了个大圆圈,把他自己圈在里面,又在他自己的头上撒了一把灰。然后以最哀伤的声调,启唱第五十一篇忏悔圣咏:

 

「天主,求你按照你的仁慈怜悯我,

你丰厚的慈爱,消灭我的罪恶。

求你把我的过犯洗尽,

求你把我的罪恶除净!」

 

忏悔圣咏唱毕,方济踏出灰烬圈,很快地离开隐修会院走了。

 



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开站时间:2006-12-24
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