在这里有一个要点，腓力•摩罗(Philip　Mauro)已经在他所著的一本书中说得很清楚。有一个问题发生，就是说：信徒与基督的同死，实在是何时开始。腓力•摩罗先生说：『正当基督死的时候开始，并不会比这个时候更早』。基督作神赎罪的羊羔，担当世人的罪，信徒与祂这样的受苦是毫无关系的。基督大声喊着说『成功了』之后，那神而人的才『气断』而死。（路廿三43；太廿七50）信徒正是当基督死的时候，才能与祂的死联合，并且与基督同死。腓力•摩罗先生指出罗马书六章十节所说的：『祂死』这个动词的意义是表明祂身体逝世。凡说到与基督同死所用的言词都是明显的。我们『受浸归入祂的死』——并非归入祂在十字架上所受的痛苦，是归入祂的死。在这样的同死，我们并没有有分于祂十字架上的一切疼痛、恐惧、黑暗，和祂未死以前所经过的所有的惨状。祂是单独地成功救赎的工作。当祂没有达到死的地步以前，祂可以说：『成功了』。当祂死的时候，祂为我们死，我们与祂同死，并在祂里面，在祂身体的死里面，与祂同死，进入另一个境界——在『基督耶稣里』，向神活着。