壹

    ㈠  基督创立教会的目的，是继承祂降生救世的使命。救世的使命是：(1)使人人获得救恩，成为天主的儿女。(2)便天主的儿女以福音精神圣化世界，使人类结成天主的子民，使宇宙万物都归属天主权下，建立起天主的国。

    基督的教会因此必然是一个传福音的教会。「天主的圣言不是让人们彼此毫无联系，个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识祂，虔诚地事奉祂。于是天主为自己选择了以色列民族。……基督从犹太和其它民族中号召祂的人民。使他们因圣神而不以形体联合起来，成为天主的民族。……这个默西亚民族，虽然目前尚未包括整个人类，可是已经成为全人类台一、期望及得救的坚固根源。基督把生命、爱德和真理共融在这个民族中，使它成为万民得救的工具，好像世界的光，地上的盐，派遣它到全世界去。」  （教会宪章第九节)

    ㈡  教会是由信仰基督的人组成。教会是个基督徒团体。这个团体有它特殊的结构：它是一个共融性的团体，就是说，在教会内基督徒在天主前都绝对平等，而且彼此休戚相关，相辅相成。但是它也是一个为圣统所领导的团体。基督为祂的教会创制了一个「圣统」，这是说，在教会内基督徒的尊严与权利虽然绝对平等，但是他们的岗位与职务并不尽同。基督特选一批人，赋予他们训导、圣化和管理教会的职权。这圣统是由继宗徒之长圣伯铎位的教宗，继宗徒位的主教和主教们直接合作者司铎所组成。

    教会也是个富有特殊神恩的团体：它也拥有一些特别蒙召的人。在圣统以外，协助圣统，照他们所蒙的特恩为基督徒大团体提供特殊服务。这些人就是教会内的男女修会会士。

    传教既是教会「基督徒团体」的使命，传教因此也是基督徒人人的责任，责无旁贷。一般的教友当然也不能例外。

    ㈢  教会作为基督徒团体，作为天主的子民。全体是天主救世的工具，教会宪章称教会是一件「圣事」。说教会是一件圣事，一方面意指教会是天主救恩所在的记号，另一方面意指教会要以其存在与生活方式为福音精神和救恩作证。

    从这个观点看一般教友的传教工作，可以说比圣职人员和修会会士还要重要。圣职人员与修会会士因为他们职务和生活方式无法打进社会及人生许多不同的领域和场合中，而教友能够「无所不在」，能够「无所不用其极」。

    传教工作法令21节甚至说：「除非有名实相符的教友阶层和圣统在一起，并协同工作，这个教会就不能算是真有基础，就不算完整地生活着，就不是基督在人群中的完美标记。没有教友的活力表现，福音就不能在一个民族的思想，生活与活动中深深扎根。所以，在一个教会的建基之初，就要极其注意组织成熟的基督化的教友阶层。」

    而广传福音到地极正是基督升天前的遗命，教会内因此历代均有有志之士到外国甚至海外传教者。

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    贰

    ㈠  关于基督的教会在中国最早记录。虽可溯源到公元三世纪阿诺皮乌斯所遗留的文件，但这只是传闻，缺乏可靠的证据。

    聂斯托利所创的裂教，在唐贞观九年，公元六三五年传人中国，号称「景教」。宋朝时代景教日趋衰微，公元一0六二年南宋嘉泰年闲，景致寺院已尽成废墟。真正第一位来华传教的天主教人士是方济会士孟高维诺总主教。孟总主教公元二一四七年生于意大利，公元二一九二年奉教宗尼古拉四世命正式到中国来传教。公元二二0八年受命祝圣为元朝首都总主教。二三一八年逝世。元朝灭亡后，教会沉于黑暗无闻之中。二世纪后，利玛窦来中国，不仅为中西交通史开了新的一页，也为天主教中国传教中开出了新纪元。

    ㈡  从公元一五八三年利玛窦来华后为第一人秘密付洗到他于公元一六一0年逝世，全国有教友二千五百余人。利子传教所达之处，有教堂及教友者：肇庆、韶州、南昌、南京、北京、上海、杭州。

    利玛窦当时，迫于时势，采取由士大夫及达官贵人着手，而直叩宫廷的传教政策。但是他并非是以他所用的传教方法为唯一的传教方法，只以为是当时最稳妥的传教方法。他知道并非一切传教士都可以做学术工作，而且他很知道有的传教士应当做直接的传教工作，他临死时派龙华民继任中国传教区区会长，便是明证。

    另一方面，利玛窦本人也表现了他深深知道在俗教友传教角色的重要。利玛窦时代的敦友，事实上在传教事业上的贡献是很丰硕而辉煌的。当时的教友因为多是缙绅达官，既能影响引导同僚归化，又可以推荐教士，保卫教士，还能用自己的才学帮助传扬教义，用金钱建造圣堂。教友们在当时所提供的服务，让我们很容易感到，如果只让传教士去做传教工作，无论他们是何等出类拔萃，决不可能有那种成绩的。

    ㈢  今天先贤为传福音牺牲一己的精神与典范，借着许多可靠的记录，历历如在目前。

    利子逝世前曾说起，推进教务最好的方法是他以身殉教。他无非愿证明，他是为奉献而来。他的伟大因此不在于他「学贯中西」或「学究天人」，而在于他是个克己复礼的君子，更是个爱主至诚的天主的好儿子。他人格影响的教友也都发挥了他们传教的力量。我们作为中国基督徒，该如何振作奋发，在所有的地区，用所有的力量，想尽方法，去执行我们的传教任务，

                              民国七十一年十月十五日于嘉羲