(三四) 我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。(雅歌 2:2) 这是何等美妙的诗句!用来描写基督在称赞着他所疼爱的信徒(教会);就是说:“我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内!” 荆棘丛内的百合花如果给园丁看见了,会把它栽到花畦里,让它长得更秀茂。荆棘丛内的百合花如果给家庭主妇看见了,会把它插进花瓶去,让它显得更高贵。但是,荆棘丛内的百合花,如果被诗人发现,那就不同了;他决不会挪移它;只有默然在那里欣赏。因为这正是一幅美丽无比的图画,也是一个充满诗意的好题材。甚至你会听见他把它象征自己心爱的人,吟出美妙的诗句说:“我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内!” 我们多少时候盼望我们的主是一位园丁,把我们从荆棘丛内带到花畦里去,让我们享受丰美;我们多少时候也盼望我们的主是一位主妇,把我们从荆棘丛内带到花瓶中去,让我们傲视同侪。但是,多少时候我们几乎全忘记了主也是一位天才的诗人,他不忍心把我们这朵美丽的百合花从荆棘丛内抽出来。他疼爱着这一福美丽的图画,他要从这一个充满诗意的题材里吟出美妙的诗句,低声对我们说:“我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内!” 没有黑暗怎能认识光明?没有丑陋怎能认识美丽?没有罪恶怎能认识圣洁,没有荆棘也不容易认识百合花的真可爱!花畦里的百合花是平凡的,花瓶中的百合花是庸俗的,惟有在荆棘丛内的百合花才会显出它的超凡卓越。因此,我们可以明白主的祷告为什么要向神说:“我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者”(约17:15)的妙意了;原来我们的主,他是一位天才的诗人呀!他实在疼爱着我们,愿意我们的品格在世界上显得超凡卓越。 没有流泪怎能欣赏欢笑?没有疾病怎能欣赏健康?没有缺陷怎能欣赏完全?没有荆棘也不容易欣赏百合花的美丽!花畦里的百合花是单调的,花瓶中的百合花是黯然的,惟有在荆棘丛内的百合花,才会显得比所罗门王所穿的衣裳更娇艳动人。因此,我们可以明白了主为什么三次都不肯接受保罗的恳求,却只回答他说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全”(林后12:9);原来我们的主,他是一位天才的诗人呀!他实在疼爱着我们,愿意我们的软弱在基督的能力覆庇下,更显出完全的美德。 没有逼迫怎能彰显能力?没有创伤怎能彰显胜利?没有险阻怎能彰显奋斗?没有荆棘也不容易彰显百合花的真伟大!花畦里的百合花是娇弱的,花瓶中的百合花是委靡的,惟有在荆棘丛中的百合花才会显出它伟大的奋斗精神。因此,我们可以明白了主为什么会让他的使徒比众人“多受劳苦,多下坚牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的……还有为众教会挂心的事,天天压在我身上”(林后11:23-28)的美意了;原来我们的主,他是一位天才的诗人呀!他实在疼爱我们,愿意我们从“患难生忍耐;忍耐生老练;老练生盼望;盼望不至于羞耻。”(罗5:3-5)好让我们在不断的奋斗中,成为刚强的大丈夫,直至获得“公义的冠冕”(提后4:8) 弟兄姊妹们:荆棘丛中的百合花,并不是逃避现实的,也不是随流逐波的。它在荆棘中更是显出卓越的品格,完全的美德和奋斗的精神的。你能否体会基督的心肠,常以荆棘内的百合花自勉,并且,乐意以荆棘丛内的百合花自居呢? (三五)“你们出来必不至急忙”(塞52:12) 我不相信,我们已经了解在安静中奇妙的能力了。我们常太急躁——我们自己一定要去作——不给神一个机会彰显他的荣耀。因此,神常对我们说:“站住”(出14:13),“安坐”(得3:18),“住了罢,静了罢”(可4:39),他才可以发挥他的全能。 在我们基督徒的生活中,我们的失败常是我们要自己工作来得胜,其实,我们需要让神在我们里面工作。当你请一个摄影师替你照相的时候,你必须安静不动,完全让他来作。 神对于我们有一个永久的目的,就是要我们像他的儿子,我们自己能作么?神要我们得救,我们自己能作么?他要我们得胜,我们自己能作么?我们太以为自己能作,其实一样都不能,既是不能,何不等待安静让神作呢?我们太会为神活动,不会为神安静,所以我们真需要知道什么叫作安静。 (三六)“你们不可丢弃勇敢的心……必须忍耐……行完了神的旨意” 心可痛,腹可枯,迷路的小羊不可不看顾。旧的伤痕又来了,但是眼睛望着加略地,怎敢不挥泪前进?走这条路的,谁都知道艰难崎岖!但是途上已满了先圣的足迹,点缀着血和泪,鼓励呀!前进!何必等到能欲进无由时(路13:24)。现在四周虽都失败,黑暗势力更甚,环境必前更恶劣,神也似乎远离,但是谢谢主,借着一些光明的信心,已足使我按步前行。 诗歌(简谱略去) |