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周日存想(上册: 耶稣会士嘉禄著)列表
·译者的话
·前言 主,光荣归于你
·一 何处枕首(玛八20)
·二 共进晚餐(默三20)
·三 你也是加黎利人(谷十四70)
·四 紧靠你旁(约伯十七3)
·五 老师你住何处(若一38)
·六 罪言(咏二十一2)
·七 走乏了(若四6)
·八 油壶(列上十七14)
·九 把碎屑收下(若六12)
·十 给每个人按手(路四40)
·十一 当人不知时(谷四27)
·十二 回忆追念(感恩经第一式)
·十三 喧噪杂沓(谷五9)
·十四 传示你的美妙(德训三十六10)
·十五 羊认识我(若十14 )
·十六 为了我们(神操)
·十七 互相通功(感恩经第一式)
·十八 天主圣母
·十九 捧着双手(礼仪)
·二十 尔掌之工(咏一0一 26)
·二十一 时时处处感谢(礼仪)
·二十二 主的声音(咏二十八3)
·二十三 亚孟(礼仪)
·二十四 我要动身回去( 若十六7)
·二十五 我口将颂主(咏五十17)
·二十六 诸受造者赞美主(咏一0二
·二十七 闭上眼睛 二十八 起来走向
·二十九 在他扎根
·三十 屈膝下跪(路二十二41)
·三十一 爱到底(若十三1)
·三十二 奴仆的奉献(感恩经第一式)
·三十三 一颗珍珠(玛十三45)
·三十四 敲碎玉壶(谷十四3)
·三十五 莫非教外人( 玛五47)
·三十六 寂静有声
·三十七 我轭甘饴(玛十一30)
·三十八 奇妙的再造
·三十九 付于尔手( 路二十三46)
·四十 请你收纳(神操)
·四十一 在教会中间(咏二十一23)
·四十二 商场(若二16)
·四十四 半死半活地丢下(路十30)
·四十五 迎头相接(玛二十五6)
·四十六 常常祈祷(路十八1)
·四十三 赞美天主(斐一11)
·四十七 寄望在你(咏十六70)
·四十八 开吧
·四十九 团聚离散者
·五十 默睹尔五伤时
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
五 老师你住何处(若一38)
五 老师你住何处(若一38)
浏览次数:2925 更新时间:2010-12-4
 
 
    

同主谈话,不该只似路边邂逅相遇,寒暄一番,就算了事。真实的门徒,对于这种临时仓卒的应酬,是不能满足的。真实的门徒,在听了主对群众讲话之后,还尾随他,在他燕居休息处,和他一同住下,他们那天就住在那里。该知道他的住处,原在人间,“且天主圣子降生为人,居我人间”。 可是在人间哪里?茫茫人海,何处是他的休息之所?在那休息处,他不能回避不见,只要我们略微等待,我们一定能看见他。

“你住何处?”——假如他不亲自给我们指示,不亲自给我们引领,不给我们说:“来,看看!”我们总不会知道他永久的住所。人们非通过他,不会到他那里。因为他是路线,同时也是终点;是羊栈,也是栈门;是起源,也是归宿;是万物之始,也是万物之终。惟有被他神光烛照,由他圣意导引的灵魂,才能发见他的住处而和他同住。在一切成圣的实际方法里,只有他的圣神能给你生命,给你目睹,给你行动,给你光明。

“你住何处?”——在人间。因为整个世界,都充满着无形的存在。假如我一时找不到他,信德告诉我,他只是暂时隐蔽着。他是一切善意善愿的根源,是一切真诚忏悔的原动力。他在我无罪或悔改的灵魂上留下居处,绝不离弃。

“老师,你住何处?”请你指示我进入我灵魂深处的道路,使我在那里发见你圣爱愿意居留的安息之所;使我走尽我心头的羊肠小道,终于寻到你的慈爱恩宠,发见我善念善行,并给我生命真价值的根源。从你决定要救赎一切人灵之后,我也切愿救助人灵。我这神秘的意志,除了你的存在以及你的同工,我不能解释。我的明悟,满受了你的启示与光照。在我一切善念的深处,最后我所找到的也还是你。

“老师,你住何处?”请你引我到你那里。你将引我深入你宠爱的圣所,引到你纯洁忠诚的灵魂之内,引到那批人们认识或不认识的、放开心门容你神光透入的、驯服的、受教的灵魂之内。为在这批你特选的灵魂里认识你,请你给我你的眼光,因为只有你能认识你自己,每当我因我的罪过,使我信德的意念昏暗时,我的行为又变得粗暴和无理,因此涉及他人时,我又亵渎了主居住的圣所。主乎,求你使我尊敬深居在那些有德的灵魂里的你,求你使我尝到静静欣赏、欣赏你在你忠仆们心里的和平和甘饴,默观在你所爱的、在你圣化的一切人心里的恬静。“来,看看吧!”——你定能使我了解这些灵魂彼此间的神秘锁链,而这个锁链就是你自己。假如我信德的眼光增强,我会更明了,也定能看到那批你特选宠爱的灵魂,在这世上,已成为真正的天主的使者和基督的传播者。于是我的看法,我的论调,以及我的品德,就不会再有平凡和恶劣的成分。

“老师,你住何处?”你住在每一个立功受苦的小机会里,你住在这些小小的地方,一如你住在祝圣的面饼之内;一切突然的不如意,不恰当的拜访者,拖延难治的病痛,吃力不讨好的工作,要求过高的牺牲,强自压制的服从,在这些形形色色中,你无形的存在,一如你实在地存于面饼之中一般。在我的生命过程中,在我曲折的生命里,每时能遇到你的这些圣所,可是我完全疏忽未曾加以注意,更没有加以善用,我错过了好多工作的机会,错失了好多受苦的机会,好比旅行者不注意沿途的茅舍草屋或是断垣破墙一般。

“来,看看吧!”主乎,开我的心目,容我在你自卑自谦里认识你,在尽我日常职责与任务中找到你。在任何形式的微小工作上,我一定会遇见你,在那里定是你真真的住处;你住那边不只是暂时的过客,而是一个永久的住户。那些服从你命令,善尽一切责任毫无怨尤的人们,绝没有什么可顾虑担心的,当他们伸开双手向你恳求仁慈时,在疲劳中求你帮助时,他们的祈求绝不会落空。你确和他们同在,而且站得很近,更好说他们在忠心行使自己的职务时,他们已和你同住在一个家里了。

“老师,你住何处?”——在我身上,在我邻人身上,在我一切遭遇中,在我杂役中,在我一切牺牲中……现在容我问你:“你不去的,你不肯往下的是哪处?”主的回答早已向人说过。在那只有私情私意,只图自己私利私益,或桀骜不驯、挑唆、傲慢、弯曲、狡猾等等这些地方,尽是真空地带,这些地方是我不愿让出而主也不愿居留之地。我给他有意关上懈怠的门,闩上高傲的栅,遑遑然在他之外寻伪自由,求假解放,无暇理睬他,他也只得遑遑然而去了。我要把他留住,只有放弃我的私欲,放弃我自己,让他入内作主,一点不妨碍他的行动,如他住在自己家内一般,因为在地上一如在天上、他父的家里,原有许多住处。

主,我只是一个心猿意马而又健忘的小学生。你无形存在的意义,我今日才得了解。求你时时教训我,别容我再忘掉这条真理,不许我只信我肉眼所见、而重生粗俗的幻想。求你增加我对你的敬爱,使我懂得看到你居住之圣所,容我不断地反复问你:“老师,你住何处?”直到最后,你必将领我进入永远的天国,对我说:“来,看看吧!”

 

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