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周日存想(上册: 耶稣会士嘉禄著)列表
·译者的话
·前言 主,光荣归于你
·一 何处枕首(玛八20)
·二 共进晚餐(默三20)
·三 你也是加黎利人(谷十四70)
·四 紧靠你旁(约伯十七3)
·五 老师你住何处(若一38)
·六 罪言(咏二十一2)
·七 走乏了(若四6)
·八 油壶(列上十七14)
·九 把碎屑收下(若六12)
·十 给每个人按手(路四40)
·十一 当人不知时(谷四27)
·十二 回忆追念(感恩经第一式)
·十三 喧噪杂沓(谷五9)
·十四 传示你的美妙(德训三十六10)
·十五 羊认识我(若十14 )
·十六 为了我们(神操)
·十七 互相通功(感恩经第一式)
·十八 天主圣母
·十九 捧着双手(礼仪)
·二十 尔掌之工(咏一0一 26)
·二十一 时时处处感谢(礼仪)
·二十二 主的声音(咏二十八3)
·二十三 亚孟(礼仪)
·二十四 我要动身回去( 若十六7)
·二十五 我口将颂主(咏五十17)
·二十六 诸受造者赞美主(咏一0二
·二十七 闭上眼睛 二十八 起来走向
·二十九 在他扎根
·三十 屈膝下跪(路二十二41)
·三十一 爱到底(若十三1)
·三十二 奴仆的奉献(感恩经第一式)
·三十三 一颗珍珠(玛十三45)
·三十四 敲碎玉壶(谷十四3)
·三十五 莫非教外人( 玛五47)
·三十六 寂静有声
·三十七 我轭甘饴(玛十一30)
·三十八 奇妙的再造
·三十九 付于尔手( 路二十三46)
·四十 请你收纳(神操)
·四十一 在教会中间(咏二十一23)
·四十二 商场(若二16)
·四十四 半死半活地丢下(路十30)
·四十五 迎头相接(玛二十五6)
·四十六 常常祈祷(路十八1)
·四十三 赞美天主(斐一11)
·四十七 寄望在你(咏十六70)
·四十八 开吧
·四十九 团聚离散者
·五十 默睹尔五伤时
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十五 我口将颂主(咏五十17)
二十五 我口将颂主(咏五十17)
浏览次数:2912 更新时间:2010-12-4
 
 
 

  天主!我真奇怪,为何你的一些好友们及你的仇人们,在某些观点上竟会得到妥协;你的这些忠仆们竟会向你的仇人们让步,说口念经文只是本质平凡的低级祈祷,与完善的心祷神祷相比是应予减少而甚至废除的。他们以为鼓唇摇舌,把成套的经文背诵朗念,去说服天主是黑暗时期的重现,是我们原始祖先们的遗风;比如在一刻钟之内,喃喃念上五十遍万福,这样有何益处?

口祷念经,就被如此判定,是否合理?难道天人之交,只限于深藏在象牙宝塔之内,只限于默对至尊的静观无极的一种披着光明的心祷?那么圣教会严令司铎们唱念日课,又将作何解释?

口祷是谦卑的,但如同我们人生的条件,却是一样的真实,真实得引导人生井然有序,指引人生抵达和平公正。

晚上疲劳极矣,精神颓然欲倒,思想已不能面对至尊作静思深谈,更不能将玄妙神学探敲研究,甚至不能将圣经故事搬上想象之幕而作鉴赏,也不能诵读圣经上的美丽的片段,那么乏极的我,还有一个办法去祈祷,那就是拿上我的念珠,颤动我的唇舌,一如我伊哑学语时的第一次祈祷,无疑的也将若我病床上临终时最后一次的祈祷:唇舌微动,哑然无声。既然主的命令,是叫我不断地祈祷,那么在上述两种意识迟钝的二次祈祷之间,还有体力、心力,在种种不同场合下的祈祷方式。在整天劳动之后,与其我勉强装作神修高士般的祈祷,毋宁自认筋疲力尽,在沉沉欲睡的状态之下,微动我唇。就如哨兵的守岗不眠,向主倾诉我的心声。在思想分散,拥挤混乱的状态之下,在轮船码头或火车站上,在挤满人的电车或公共汽车里面,我常能自动地,背诵我熟记的经文短句,同你——我唯一的主,作密切的联系,收回我脱缰的思想野马,而不致奔驰迷失。

你教我爱作谦卑的口祷,那正合我低微的身份,既然每晚我是疲惫不堪,而绝少振作清醒。

念经——穷人的祈祷、群众的祈祷、公教的祈祷,在这种祈祷里,我不渗入我的私意点滴,我只好似穿上了你规定的制服,象我们的祖先一般,用信心背诵我的经文,向你谈话。

万福玛利亚——我一念再念,我重复念这遍圣母经,一字不加减地反复念着,一如在你的教会内,从几十个世纪以来,大家在圣堂内念的唱的一般;一如我们的祖先,甚至在圣教初兴时代起,在孩子摇篮前,在祖先墓茔前,在食桌前,在卧床边,在上阵冲锋前,在风浪覆舟时,他们光着头,赤着足,在圣母像前唱的念的一般。他们念的同我现在念的,是一般无二的,因我承袭了这个永久的传统,我觉得我是和他们同伍,我觉得我是在群众里面而没有脱离了群众,我同着生者亡者,大家手牵手、肩并肩的、环绕在我们天上慈母的周围。

穿着制服的士兵,何等壮美!并不因为这身制服由他自出心裁,或由于家庭缝制,或由于一乡一村一庄奉赠的关系,而实在是由于国家地方所规定的缘故。穿上这身制服,从此不分是穷是富,是智是愚,是强是弱,是果敢是胆怯;在队伍里,开拨时穿上制服,不问张三或李四,大家一律是国家的士兵。人们在他的身上,看到的不是某某个人、而是整个的国家和民族。尤其当他们凯旋归来,虽则浑身污泥,衣帽破碎,可是他们昂首阔步的那种无敌的神气,真值得全城全国全民族的高喊欢呼。那时,他们是众人的,他们是为众人的,他们成了比自己本身更伟大的人物;因为他们为国家尽了义务。

当我颤动我的唇舌,背诵我的“在天”,念我的“我灵感颂”……念一切我能背诵的圣教会传下的不变的经文时,我真正觉得我是圣教会中的一员。我已不是某城某村某家的一个,也不是某一世纪的一员,而是同了普世兄弟,时间不分古今,地域不分南北,职位不分高低;软弱无能的我同着致命精修童贞者诸圣在一起,成为单纯的一个教友,圣教会中的一个成员。

于是我一切私人的体面,私人的意见,私人的言论完全消失,甚至我私人的影子也觉得微小可怜;我屏开了我自己,我开始觉得我在呼吸,因我的灵魂已成为公教的灵魂。

主,当你来找寻我时,我希望能如你的忠仆们一般,神形皆备,口诵心维。那些轻视甚至诋毁口祷者,我不知他们还能有何作为?

主启我唇,我口将颂主诸美。

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