恭圣母大益略说

圣母为吾众慈母，天主爱吾人至极，为众人父，命人称之为父，望之犹自望父一般。天下没有父不愿儿子好，如天主爱吾众，愿我之好。又要吾人有慈母，使圣母为吾众母。又吾主耶稣在十字架时，赐圣若望做圣母之子。并令教中诸人，俱做圣母之子。圣若望心中，即发人子爱母之情于圣母，又使圣母为圣若望之母，并为教中人母。如母爱吾众，圣母心中，就发母爱子之情于吾众。圣母爱教中人，其故有三。一、为她本情仁慈。二、为天主命她为众人主母，又因极爱之子耶稣，欲成行圣子所愿，又在十字架上，临终时所命，即将爱子耶稣之至情，全施与我们。三、是圣母见天主选她为降生之母，见圣子降生为人，受难被钉死，都是为我们，故一心怀念吾众，常常保重，愿称为母之情。圣母欢心赐恩与人，常愿人好，虽不求她，亦常保护。我们安乐，圣母欢喜。我们苦难，圣母哀伤。故吾众恶发人子之爱情于圣母，称为人子之情，人子爱母之情虽多，但极重者有五。一是敬，二是爱，三是望，四是赞美，五是效法母亲德行。

圣母可敬

敬圣母又许多故。

一、为真实是天主圣母，有无限高位。其尊贵至极，盖全能天主真是其子。其善德称天主圣母之位，主在世时敬圣母，服她命，为孝子，圣母虽敬主耶稣，因是全能天主，亦知真实是己子。见吾主顺从母命，愿为孝子表样。圣母欲成行圣子所愿，用母位命之，今在天堂，吾主耶稣，益尊敬圣母，使近荣福之右而坐。为天主主母。圣母有求天主都准，毫无拒阻。天主极愿众人敬圣母，其光荣是吾主光荣。敬圣母，是敬主耶稣。故吾人极该恭敬。

二、是圣母于天上天下有大权，为诸天神诸圣人母皇。天上天下，皆系属于圣母。其在世时，有许多天神服事，圣人圣女在世敬重服事，以积功劳成善德。今在天堂诸天神圣人圣女无不尊敬服事。魔鬼闻称圣母名，就惊惧，故人必当钦敬。

三、是圣母为吾众之主保，无一人不需要圣母保佑。所以称圣母病人之痊罪人之托、忧苦之慰。有病者求圣母，即救他，罪人托赖圣母，求天主免罚下狱，加宠佑，能改过。心中忧闷，圣母安慰之。教中人若有恳求圣母，代祈都保佑。此等事有无数圣迹。今略说几段。

圣人达尼老，幼年读书时病重，圣母抱吾主耶稣见他，送主耶稣与他抱，其病即愈。

圣女被理济大，见圣母外披衣，两边垂下，包猴猪虎狼熊狮子等兽。圣女惊问故，圣母说，是罪人。邪淫如猪，贪食如猴，骄傲似狮子，猛恶像虎狼，发怒像熊，各种之罪，与诸兽相似。今我保护他免下地狱，又宽容改变他心，做好人。后送与吾子耶稣。

有一人常赞美圣母，恭喜圣母之福。此人临终，心中甚闷，怕下地狱。圣母现见他说，子何必畏，亦何须闷，尔常恭喜我福，今我亦恭喜尔福，可同我升天享永福。

有一位童身善女，甘受许多难，效吾主。一日见圣母在上散许多珍宝，下有许多人拾取，但取有多者，取有少者。亦有不肯取者。此是圣母赐恩于教中人。若懒惰不做本分，是不肯取。今要圣母保佑，必该敬圣母，求做吾众主保，日日多收取其恩。

四、是什么光荣其光显发天上天下，都能照满。圣母恭敬天主，是奉极大尊荣于主。主耶稣亦极乐受甚大光荣，因有至善至尊之母。诸天神圣人，欢喜乐受最大光荣，因得圣母做他的母皇。圣母是人类之光荣，天主降生为人，由圣母出吾主耶稣人性，升到天主品位，圣母女人升到天主圣母品级，必然极当敬。

五、是凡善德之人，皆可敬。况圣母善德甚大甚高，远过诸天神诸圣人。将众福者善德，拟比圣母，犹一滴水与海相较。其功劳与善德相称。圣母在世时，灵魂之善德，其光彩形于外发于面。梅瑟圣人在西乃山，天神代主显见他，同讲四十日，及下山，如德亚国之人，肉目不能仰视，况圣母受孕，怀天主圣子九月而生，又三十年同处不离，日夕亲炙。其形容必然极尊贵。故圣若望于吾主升天之后，事圣母十五年。竟不敢仰视，后圣女被理济大，见圣若望在天上，其目甚光照，是天主赏此之光。为他在世时，常敬圣母，不敢仰视。又圣悌可尼削说，我亲去看圣母有幸得见。她的面甚光彩，若天主圣经中，预前不说天主是神，无形之体，我想她就是天主而叩拜。况今在天享永福，其光愈大，比不得。断然可敬。

六、是子该敬母。今圣母既赐我恩，为教中人主母，岂可不既敬。虽爱望圣母之情，如子爱望母，然犹不可缺尊敬之情。

或问如何敬圣母，答曰，先思想圣母之位至极，是天地万物之母皇，天神圣人圣女最敬之。吾人何敢不敬。敬有五端：一、心中自谦极敬圣母，外跪叩头。二、称圣母之名，热心爱敬。三、圣母像庄而敬，又劝人敬之。四、有圣母堂去拜。五、属圣母之物，珍重之。

圣母可爱

爱圣母有许多缘故。一、为是天主圣母。天主极爱圣母，令吾众亦爱。爱天主情，当发出爱圣母。天主为责令吾人爱圣母，定凡所赐之恩，皆由于圣母。圣方济各一日有所求，天主已准，但未即赐。圣人又求，天主说，我已准尔，但尔恳求圣母否。圣人说，不曾。天主说，岂有我赐恩与人，人不先求之于圣母。观此，可见圣母，管天上天下之事，若不先求圣母，安能受主恩。故圣伯尔纳多说，吾人一心五脏之内，都当爱圣母。此必是天主之圣旨，故必由圣母施我们诸恩。

二、是爱圣母。因为吾主赎我们罪，免我们不下地狱，赐升天堂享永福。既吾主由圣母而生，则此许多洪恩俱由圣母发出来。又赎罪虽是吾主耶稣功劳，然圣母功劳赎人罪中亦有分。盖因元祖亚当厄娃二人损坏人类亦。主耶稣及圣母玛利亚二位补赎人罪。虽吾主耶稣功劳无限，自能赎万世之人。圣母功劳虽大，尚有限，不能够赎我们，但圣母功劳，及己万苦，赎人中亦有分。该一心爱圣母。

三、敬爱圣母，为系众人慈母。世上未有子报母情，能与母恩相准。九月怀胎，受许多辛苦，临产疼痛，抱养长成，无数艰辛，都甘心忍受，不望利益，专为爱子。况圣母为天地主母，天神母皇，见吾众罪人，做魔鬼之奴，卑贱可恶，都改下地狱。哀怜我们，常怀吾众在于心中。求天主成全吾人于神内，又母生子，易染原罪，做魔鬼之奴，圣母怀吾人，求圣子成善人为天主义子。圣人伯尔纳多说，圣母孕主耶稣时，恳求天主，为吾众此时即怀我们在心中。如母亲怀子一般，及生养耶稣，至三十三年，当受许多苦。都是为子耶稣。到受难时，被钉死以赎吾众。耶稣受难时，圣母近在十字架旁，目见圣子耶稣，受尽万苦，心中何等悲切。如生产我们一般。今在天堂，更爱我们。圣母现见比利济大圣女说，肯改过迁善的人，我即是他母。我虽在高座，爱我之人在世求我，我亦准其祈求。若死候我去接他，安慰他，带他在我座中。我座广阔，容得多众。赐他同我在天享真福，吾侪益当极爱圣母。

四、爱圣母，为他有万善，若有一善人虽不是亲友，人皆爱他，今圣母善德甚大甚高，必然可爱又美丽之，人虽不爱人，人皆爱他，圣母在世时，其洁净美丽能悦人心，灭人心邪欲思念，其身体百肢相称，颜色悦，语言有味，难以相比。况她灵魂美丽益光大形出肉身，益见可爱。圣伯尔纳多说，天地万物美德一齐凑合于圣母，况今在天，其美愈大，愈悦福者之心，岂可不爱。

昔有一位铎德，极爱圣母，恳求圣母现见。圣母差一天神说，尔敢求圣母现见，须知若见双眼都瞎。他答说，我愿见圣母，虽瞎无妨。言讫，天神去，彼复自思，若瞎双眼，不能做弥撒，行百工。若闭一眼，圣母现见时，只用一眼看，后圣母果现见，他用一眼看，然一见圣母美丽，自心深悦说，不可缺少我此只眼之福，就全开眼。时圣母忽不见，果然只瞎一眼，乃下泪说，我真是愚蒙，要此只眼何用，宁可见圣母，两目都瞎，又求圣母现见。圣母又现见，不但不双瞎，且光他前所瞎之眼。因为他爱见圣母，说须要瞎双眼，为加倍其愿欲，加倍其功劳。

昔一幼年人，常赞美圣母，依圣经说，可爱圣母，尔是全美丽，此人值娶亲之日，摆列筵宴之时，记得不曾念经奉圣母，就停下筵宴去念经。念到可爱圣母，尔是全美丽之句时，圣母现见他说，既称我全美丽，何为娶亲弃我，他就不婚配，即时去修道，守童贞。

五、当爱圣母，为其有大慈悲，不论何人，虽有许多罪，都受圣母利。嘉多贤者说，不须问圣母在何处，凡有患难，圣母就在其中保佑。若要记圣母圣迹，保佑拯救各样受难人，虽写许多书，亦写不尽。人人都受圣母恩。圣伯尔纳多说，若有人不受圣母恩，我许他不赞美，但无有不受恩者，岂可不爱，不热心赞美乎。昔一人自想，我常念经赞美圣母，不曾受圣母恩，不知何故。正说时，就听见如有人讲一般，尔邻居死了，尔不死，某人本钱散了，尔今有本钱。某人有病，尔今平安。某人受难，受凌辱，尔安乐有光荣。此等事，都是圣母之恩。他就坚心感谢圣母，可知无人不受圣母恩，所以圣母称慈悲之母。

昔一十岁孩童，凡做工，必先拜圣母。常说敬拜慈悲之母，至临终时，圣母现见他，叫他升天说，我是尔常称拜慈悲之母。

六、是可爱圣母。为他常爱我们，亦愿吾众常爱他。圣母爱我们之情，胜过世人及天神圣人之情，最愿我之好，而吾人之好，皆由爱圣母之情而来。我们爱圣母，何益于圣母，但我人受大益，故圣母既愿吾众之好，最愿吾众爱她，赏赐恩于爱者，常责不爱者，今单讲一二。

圣多默致命者，幼年同友嬉戏，其友乱讲，我们都有女人爱我，圣多默说，我亦有一位洁净女极爱我，凭我所愿之物，都送与我，其女就是圣母，但不敢露。众友俱笑说，尔把她爱情记号与我看。他心中醒觉，如何同不善之友闲讲。遂进主堂，跪圣母像前求圣母赦罪。圣母现见说，何为怕朋友乱讲，但尔之心洁净，今送一箱，尔持去，与众友看，此是我爱情记号。圣多默依言就拿箱子。与友开看，内有祭衣，红色最奇妙。众见不是世上所做之工，祭衣是指他后来做主教之铎德，红色指他后来致命为天主。

多默肯俾，少年读书极爱敬圣母。热心念经。后渐渐懈怠冷淡。一夜梦见书堂，有许多书生，见圣母在两位圣女中间，圣女手捧器皿，满载美液。圣母持勺分与众学生食，每人一勺。各位食时，若甚奇妙，望圣母亦到己位，送与己食。及圣母到，就厌弃他，说道，尔既忘我，尚敢望享美味，警醒迁改，去修道成善德，极爱圣母，著许多妙书。

有一童子，名阨斯契落。十二岁时，遇疾病晕倒，后复苏醒说，谢天主免了我于今不烧，谢圣母免了我于今不烧。人问其何故，如此重复说：谢天主谢圣母今不烧，遂不能答应。久之惊怕之情乃止。说道，我在天主前审判，天主判我下地狱，有圣人说，圣母为何不求天主救他。圣母说，不可，因其一生，没有一次念我的经，后有许多圣人求圣母哀怜我，圣母遂求天主赦我，免我不烧。此位童子，及后长成，做主教，又辞主教去修道，专务善死。

七、当爱圣母。为爱敬圣母之诚，将做福者之号。爱圣母之诚，如人出入之气息，人若气息不通便死。教中人若不爱圣母，其神魂亦如死的。安望常生。且如人死，倘得复生，是大圣迹。如此罪人，若不爱圣母而改过迁善，是罕见之事。又人复生，气必先回。若罪人迁改，必先爱圣母。吾人爱天主之外，极贵重是爱敬圣母，必谦恭诚服，愿中圣母意。心中常怀爱圣母之情，外面念经赞美。拜圣母像。瞻礼七守大斋施舍，进圣母会，受圣母瞻礼等事。

或问如何爱圣母，答曰，思想圣母，美善功德最大。其荣福至极。而爱热心恭喜。心中愿天上面见，实听天神圣人圣女赞美圣母。又想所受圣母诸恩，岂有不爱乎。热心感谢，定心诸般的工夫，为圣母做。求圣母将我诸般之功，献天主。又想天神圣人圣女，如何爱圣母，心愿效其爱情。又想在世之人，极须要圣母托赖，见不求的，数受害下地狱。心中发爱圣母之情，定心每每求圣母保佑。又想圣母爱我，胜过诸世上之母爱子之情。又想吾主耶稣，命吾人爱敬圣母，岂有不爱乎。爱是心中极爱常纪念，甘心称名赞美恭喜其福。愿中其意，听人赞美圣母，心悦爱圣母之人爱之。