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圣召(来华耶稣会士著)列表
·卷一 总论圣召
·第一章 论圣召重大的问题
·第二章 论走世俗的道路
·第三章 论守贞的圣召
·卷二 圣召的尊贵
·第一章 神父的职分最体面
·第二章 神父的职分最尊高
·第三章 神父的职分最有福
·卷三 查考圣召
·第一章 论圣召的来由
·第二章 查考圣召不可冒失
·第三章 得问天主
·第四章 该随天主的指引
·第五章 访问神师最为要紧
·第六章 论指引圣召之法
·第七章 查清圣召得进修院
·第八章 修道得有正经的为头
·第九章 得有够用的学问
·第十章 得有相称的德行
· 卷四 论圣召的阻挡
·第一章 怕圣神父
·第二章 怕别人的讲论
·第三章 贪恋世俗
·第四章 怕受诱感
·第五章 才干不足
·第六章 将来的难处
·第七章 论父母的阻挡
·卷五 招修道的本分
·第一章 招修道的是神父的本分
·第二章 招修道的是父母的本分
·第三章 招修道的是教友的本分
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第七章 论父母的阻挡
第七章 论父母的阻挡
浏览次数:296 更新时间:2017-11-29
 
 
 

第七章 论父母的阻挡

    有的父母不热心,不但不相帮自己的孩子,随天主的默启,听天主的声音,还阻挡他们进修道院,他们不懂得神品的地位,是多么尊高,不想救灵魂的尊贵,但想虚体面假光荣,有名有利就够了。他拿孩子开银号,做买卖,在学堂里教习,得了功名,他就心满意足,孩子若说我修道,他们不懂这修道二字,那世俗父母但懂世俗事,只懂世俗话,天天不过提道房屋、田产,银钱等事就完了。孩子若没有坚固志向,当着这样光景,或是不敢说自己有圣召,或说了不敢行,以致半途而废。

    有的父母虽然信德不小,到底舍不得离开儿女,爱儿女在天主以上,这真是个大缺点。孩子若进北京,上大学堂,或是学大买卖,可以发财,得大光荣,父母就舍得孩子出去,不见也行。若说修道,圣神父,得不了利益,父母就怕见不了孩子,千方百计的阻挡孩子修道,恨不能把孩子圣召的种子拔除净尽。

    光绪元年在河北交河县有一个寡妇,她但有一个儿子,名叫若瑟,他的儿子上献县公学里去念书,想着修道。他母亲一听,就很难受,家人劝他母亲,给他定亲,那孩子决意不从,就瞒着他母亲入了初学修会。待不多时,会长神父教他回家去安慰他的母亲。一道了家里,他母亲听说他的儿子来了,就很喜欢,立时出门迎接。

    那孩子见了母亲,就给她说,母亲,进会不好么,他母亲无法可施,就答应说,好哇,好哇,她一看见她的儿子有志气,又高兴说,就不阻挡他修道了,把她的儿子遂就托付给天主了。那孩子后来进了耶稣会成了秀才,圣了神父,总计在修会里待了四十八年的工夫,一半传教一半写书,如崇修引、圣教史略等书都是他著作的。

     赶他圣了神父以后,他母亲跟着他,或在堂里到,能天天望她儿子的弥撒,从她儿子手中能领圣体,常感谢天主的大恩,临死的时候,她儿子也在跟前,送给她临终圣体。

    我们想他母子两个因为儿子有志气有恒心,母亲有信德又大方,为圣教会有多大益处,为天主有多大光荣,使若母亲阻挡他修道,他就败兴失望,圣召也远离他了,恐怕在中国多一位先生,在圣教会少一位聪明热心的神父。

    有的父母原来热心,虽说只有一个宝贝孩子,一知道孩子有圣召,就永远孩子一辈子事奉天主,不愿他养老送终。从前有个寡妇,但有一个儿子,准了他修道圣神父,又有一等当父母的,有好几儿,老大老二成了家,还有老三没有定亲,先在公学里念书,后来进了小修道院,想着圣神父。明明的说给父母愿意修道,不愿成家,父母看着好,就准了。有一天,来了个媒人,往孩子家去了,向他娘说,在某村里我见了个好闺女,又调顺,又精神,又稳重,活也好,种个一顷多地,同你加门户整对。你若愿意给第三儿说亲,我就给你们跑打跑打。孩子的娘一听这套子好话,也不闻长短,就信以为真,怕媒人不喜欢,不敢说我的孩子不能给他提亲,但说等他父亲来了再说吧。

    待了个月,又来了个别的媒人,孩子的母亲也没有向媒人说你是白提白费口舌,我那儿修道呢。含含糊糊的同媒人写了个庚帖,孩子家来歇伏,听见说给他结了亲,也不敢违背父母的意思,就应允了,到上学的时候,他也不去了。

    当着这样光景,孩子当怎么样呢。孩子本人若觉着有圣召,愿意随天主的指引,非压伏自己,克制自己,成不了事。就是成了事,他心里也得难受。有一个人提起圣召来,说了这么句话,若不见亲娘涕哭流泪,什么阻挡也能驱除,什么难处也能扫灭。这句话说的真好。

    在河北任丘县有一家老奉教的,是明朝奉的教,有信德又富贵,在家里弟兄三个,老三又聪明又人才,温和良善,他母亲很喜爱他。他在献县公学里念书的时候,就起了修道的意思。回家向他父母一说,他母亲就很难受,总不愿意。这孩子败兴失望说,听父母的命吧,父母给他定了亲,圣了婚姻以后,过了一百天,那老三就生病死了,他的妻子待了二年也去世了。他母亲从二十多年以来,难受的不得安慰。她在床上涕哭的也瞎了,难受的也聋了。常说,天主可怜我吧,天主可怜我吧。我错了,我阻挡我的儿修道,我违背了天主的圣意,天主收了他的灵魂,是怨我,是怨我,天主可怜我吧。她哭也是白,她后悔也是没有用了。她的儿子也不能复活修道了。

    不随父母的意思,甚不容易。因此有年轻的人知道父母不教他修道,就不敢说想着修道的话,心里可是定了结实主意,愿意离开世俗,但等机会。也有的明说了愿意修道,一看父母不依,就暂且候候,不教父母不痛快,过后父母看着挡不住了,也就教孩子随便随天主的圣意。

    当初有一个富户,他的少爷进了修道院,赶他父亲知道了,生了大气,他儿不回来,定要拆毁修院。他儿说,我回来,你得许我愿意怎么着就怎么着。他父亲所行了,你说吧,全随你的便。少爷说,你管的地方,有一个老风俗,去了这个风俗,我就甘心回家。

    他父亲说,虽然是老风俗,我昝必除去。

    你说是什么风俗吧。这风俗不是别的,就是别教年轻的人死,这风俗不改,我不回家。他父亲一听,就消了气,不阻挡他修道了。有的父母若挡着孩子修道,为孩子的当坚固自己的志气,随说坚固志气,恒心修道不容易,到底不是做不来的。你恒心有志气,早晚没了阻挡,就是天主若明说叫你修道,不拘遇见什么难处,别败兴失望,该听天主的指引。吾主耶稣说过,谁不爱我在父母以上,不堪作我的徒弟。一听这话,就便易坚固你的志向了。

    亚尔伯是一位诸侯的公子,他进了多明我会。他父亲甚不如意,尽力阻止。同时亚尔伯有个朋友,向他说,你若不出修院,你的母亲定然哭死。亚尔伯就拿过一个苦像来说,你看圣母很难受,吾主耶稣却没有从十字架上下来,我愿意效法吾主耶稣的表样。因为吾主耶稣说,谁爱父母在我以上,不算我的徒弟。他的朋友一听,就动了心,后来也进了修院。

     有的时候,孩子修道作难,家中贫寒,也不知在家供养父母好,也不知修道好,那就得访问明人,求其指示,明人说怎么好,就随着明人,不能因家贫,度日艰难的缘故,耽误终身大事。有时候暂且不入修院,等着后来再修道也可。但是平常不该那样办。什么时候天主叫你,你得随天主的指引,该想听人的命,不如听天主的命。圣类思公撒格自己觉着有圣召,就是他父亲不许他进会。有一天,见了他父亲,简直的向父亲说,你教我做什么,我做什么。

到底天主叫我,你不愿意,你是违背天主的命。他父亲一听这话,动了心,当时一言不发,后来把类思叫到跟前,哭着说,我的儿,从前我的盼望全在你身上,如今既是天主叫你,天主愿意你上哪里去,你就上哪里去吧,天主是头一个大父。

    以上所说的光景,好比打仗一样,打仗在人,得胜在天主。为儿女的只管随天主的意思,却不可在父母跟前失了孝爱尊敬两样。

    依明人的说法,儿女父母,不可办理,不必细说情由,不必指破父母的迷津,教父母请位明人,或请本堂神父指示为妥。孩子但向父母说,将来就是受苦受罪,我也盼望圣神父,得享真福。自古以来,常见孩子为随圣召遭过多少艰难,流过多少泪珠。原来圣召越遭艰难,根子越札的坚固,好比树木,越刮的恨,根子越深。赶后来这孩子圣了神父,做头台弥撒,心里多么快活,多么喜乐,以前的苦难,都变成福乐,圣经上说,流泪种地,喜欢收割。在修道人身上,真应验了。

 

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