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圣召(来华耶稣会士著)列表
·卷一 总论圣召
·第一章 论圣召重大的问题
·第二章 论走世俗的道路
·第三章 论守贞的圣召
·卷二 圣召的尊贵
·第一章 神父的职分最体面
·第二章 神父的职分最尊高
·第三章 神父的职分最有福
·卷三 查考圣召
·第一章 论圣召的来由
·第二章 查考圣召不可冒失
·第三章 得问天主
·第四章 该随天主的指引
·第五章 访问神师最为要紧
·第六章 论指引圣召之法
·第七章 查清圣召得进修院
·第八章 修道得有正经的为头
·第九章 得有够用的学问
·第十章 得有相称的德行
· 卷四 论圣召的阻挡
·第一章 怕圣神父
·第二章 怕别人的讲论
·第三章 贪恋世俗
·第四章 怕受诱感
·第五章 才干不足
·第六章 将来的难处
·第七章 论父母的阻挡
·卷五 招修道的本分
·第一章 招修道的是神父的本分
·第二章 招修道的是父母的本分
·第三章 招修道的是教友的本分
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第九章 得有够用的学问
第九章 得有够用的学问
浏览次数:1248 更新时间:2017-11-24
 
 
 

        第九章 得有够用的学问

         愿意在大修道院想着领神品,一个有圣召的凭据,就是聪明。

        原来人的明悟有好几样子,有人天资鲁笨,有人生来浮躁,有人不诚实。若愿意修道,该有聪明,因为本人学不会国文,格物,超性等学,也不能通达,不能透彻,就是他用心课读,老师费心讲解,仍不见长进。像这样的学生,不进修道院更好。不然先生也白费心,神父也白花钱,本人也耽误学手艺成家度日。这样的学生,恐怕看外面,有礼貌,有人品,有精神,光是没有聪明,圣不了神父。

        有的人有明悟,到底浮躁,学问浅薄,说话不知深浅,不留心念书,但看外皮上的理,不知道找实理。若问他个大概,他立时能答应,到底答应不清,若着实问他,他就答应不上来,你若再往下问,他就奇怪说,知道个差不多就算了,何必认真考求呢?神父在小修道院讲书的时候,见过这样学生,还可以将就着,在大修道院里有这样短处可不行。他若不用心勉力,热心祈祷,靠着天主的相帮改这个短处,大约圣不了神父。

         又有人明悟不正直,懂得可是懂得,到底懂差了,看理不真,断事不明,真假分不清楚。邪正说不明白。比方一条理,能好几样说,他但看一面说,固执己见,不看别的说法,像这样的人,明悟死,别人同他费劲,你给他说一个正理,他给你说一个偏理。你向东他向西,他光觉得自己意见高超。他说话叫人奇怪,他说的理他自己也不准懂得,办事冒失,同别人各别,如同别人一样,他觉得害臊,没有脸面,长上命的事,他觉着没有滋味,长上不叫做的事,他觉着是体面。他只图好名,不顾正事,他的言行,全显骄傲的气像。光想别人能差他不能差。这样人,就是圣了神父,也无益处,因为有时候好办的事,他办不成,好解说的话,他解说不了。

         像这样的行为,必然生出许多难处来,不但他自己作难,管他的更作难。他改这样毛病也改不了。因为他自己觉不出有这个毛病来。有的人,却是承认自己明悟不快,记含不强,到底没有人真心说自己没有见识,明悟古怪。上边说的这三等人明悟都有毛病,非改了不能圣神父。如今说,有中等明悟的人,在小修道院里,毕业以后,进了大修道院,得怎么样呢?他当在大修道院里,主教定的念书的规矩,他得一一遵守,随着老师的指引,他若年年考的好,就算有够用的学问,因为修道的,光守规矩不够,还该有要紧的学问,过后听神工,追究当信的道理,也不作难。

          也别说圣教纲鉴、圣教法律、礼节、罗马腔调等,为乡村的教友不大要紧,因此就不用心学。从前中国神父少,得将就着,规矩有点松,学问浅薄点也行。如今风气大开,学问日增,若遇见一位不明白的神父就耻笑圣教会。本来这样的神父也容易着人讥笑。说神父有学问,算是尊敬神父的地位。世俗人估量神父什么也知道,那算看重神父的地位。

          神父的学问,得是加人一等。  因为神父是教师,教友是教民,教师不明,称不起教师。既说师,就会教训人,所以得一辈子务求学问。孔子说,吾有知乎哉,无知也。他说的对。肉身不吃,渐渐的力短,明悟不养,也是慢慢的迟钝了。有人没有志气保护圣教会,为圣教会舍不得出力,总是没有信德的学问,少信德的根子。神父是照世的光,光不亮了,怎么光照世界呢?论理越黑,越得有光,神父越明白,教友的道路越稳当,越放心。

         修道的该用自己的心诚实研究天主的事理,另外该懂得超性的神学,都是发明吾主耶稣上爱天主下爱世人的凭据,该把自己学的都归于一个总纲,比方耶稣圣心这个总纲。

         倘若你推测造万物的天主,想吾主耶稣就是天主,学天主圣三的道理,就想吾主耶稣是天主第二位,学圣宠,圣心是圣宠的根源,看天主降生救赎人的奥妙,想吾主耶稣一举一动,都是从他圣心发出来的。学七件圣事,想都是从圣心流出来的,如同圣心的七道大河,学圣教会的规矩法律,可以想全是耶稣亲自定的,为提醒我们发爱天主的心,专务圣经,圣经是写耶稣爱情的书信,为提醒人以爱还爱,学礼节,是学接待耶稣的礼貌,学唱经,是赞美圣心,看圣教纲鉴,是看耶稣圣心怎么照管世人的人,领着他们到圣心的安乐与平和,就是到天堂的永福。

        念书不但得查考圣教会准定的各端道理,还得看圣教会怎么解释那各端道理。总得全照圣教会的意见说。虽然有的道理没有定准,圣教会怎么说,你也怎么说。总是愿意同圣教会一心一意为妥。

        念书的时候,该想不久你要有救人灵魂的责任,他们要沾你的光,得你的指引。将来得提醒嘱咐你的教友,他们问你什么,得答应什么。他们有疑惑,得给他们解释了,心窄的,得安慰他,心宽的,得约束他。有人问你,你若没话说,教友若得不了你的好处,你想他们说什么,看起来为圣教会,为别人的灵魂又多大的关系呢?你如今用心念书,该想是为你后来的教友,如今若一不经心,可就落个一辈子后悔。再说,各人也得尽着量的念书,你的才有五分,可得五分的效验。你的才能有七分,可得七分的效验,你的才能有十分,可得十分的效验。你也别故意的推脱说,如今我念书耽误工夫,不要紧,后来我忙中偷闲再补上吧。哎,这是哪里的话呢。你准知道后来有工夫么,就是有工夫,到那时间,你准有补缺的心么,那个谁也说不准。

 

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