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圣召(来华耶稣会士著)列表
·卷一 总论圣召
·第一章 论圣召重大的问题
·第二章 论走世俗的道路
·第三章 论守贞的圣召
·卷二 圣召的尊贵
·第一章 神父的职分最体面
·第二章 神父的职分最尊高
·第三章 神父的职分最有福
·卷三 查考圣召
·第一章 论圣召的来由
·第二章 查考圣召不可冒失
·第三章 得问天主
·第四章 该随天主的指引
·第五章 访问神师最为要紧
·第六章 论指引圣召之法
·第七章 查清圣召得进修院
·第八章 修道得有正经的为头
·第九章 得有够用的学问
·第十章 得有相称的德行
· 卷四 论圣召的阻挡
·第一章 怕圣神父
·第二章 怕别人的讲论
·第三章 贪恋世俗
·第四章 怕受诱感
·第五章 才干不足
·第六章 将来的难处
·第七章 论父母的阻挡
·卷五 招修道的本分
·第一章 招修道的是神父的本分
·第二章 招修道的是父母的本分
·第三章 招修道的是教友的本分
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二章 神父的职分最尊高
第二章 神父的职分最尊高
浏览次数:1611 更新时间:2017-11-22
 
 
 

第二章  神父的职分最尊高

从前有人问一位圣人说,你若在路上遇见一位天神同一位神父,你先给谁请安行礼呢?那位圣人答应说,我先给神父行礼,因为神父的权柄超过天神的权柄。天神虽然尊贵,到底不能赦人的罪,不能把吾主耶稣祭献于天主,也不能牺牲自己舍生致命。

有一天圣方济各撒肋爵圣了一位神父,礼节完毕,那位神父出堂的时候,走到堂门口,又鞠躬有引手,如同让尊贵人先行的一样。圣人看见这样光景,就问那位神父说,你这是做什么呢?神父答应说,天主赏我七年的工夫亲眼看见我的护守天神,圣神父以前我的护守天神在我头里走,今天我出堂的时候,他让我先走,我推辞不敢,他向我说:我是神父的仆人。

人想不到神父的地位多么尊高。神父是天主打发来的,为接吾主耶稣的位,神父是一个别的耶稣,是吾主耶稣再回到世上来。皇上君王打发钦差,往别的国去,替他们管事,办理作主。神父是耶稣的钦差,是天国君王打发来的,在众人间,替他管理教务,以致于吾主耶稣说过,谁听你们,就算听我,谁轻慢你们,就算轻慢我。到底天国的钦差,同世上的钦差大有分别。皇上的钦差,可革,天国的钦差,永不能革,常是胜,因为一领了神品,就得一个永不灭的印号。

神父的地位,如此尊高,所以有的圣人推辞这个地位说,当不起得此尊位。比方五伤方济各,圣人虽然有被钉吾主耶稣的活像,虽然带着肉身,像似天神,却不敢当次尊位。又比方圣本笃,他说圣神父,我圣神父,这是不能,这个地位叫我离天主太近。还有别的人,如同勉强着得了这地位,比如圣盎博罗削、奥斯定、玛尔定、额我略、圣基所等。神父的地位,既是这么高,怪不得好奉教的君王百姓,没有不尊敬司铎的地位。

圣安当遇见一位神父,就跪在他跟前,求神父降福才立起来。圣五伤方济各说,若一起碰见一个天神同一位司铎,他先拜神父,后拜天神。怎么知道神父的地位这么尊高呢?看神父各样的权柄,就证明出来。神父格外有三样权柄,就是做弥撒,赦罪,讲道理的权柄。

一、做弥撒。

神父领七品的那一天,领了做弥撒,祭献于天主的能力。主教在大堂里,先覆手在他的头上,以后唱伏求圣神降临的时候坐下,在他手上抹圣油说,天主祝圣你的手吧,后来划十字,接着说,教你这手祝圣什么,就圣什么。六品的人后来,一起拿圣爵、圣盘、面饼,那时候主教说,因天主的圣名,你领受为生死者极限与天主做弥撒的权柄。那时候在圣教会,多添一位神父,他能做弥撒,你听着这话,做弥撒,能成圣体,祭献天主的大礼,得了天主的能力。

当初天主说了一句话,造成天地,一命就有了万物。神父在弥撒中说一句,这是我的身体,就把面酒变成了吾主耶稣的圣体圣血。梅瑟在旷野里,教玛纳从天上降下来,那算圣迹。厄利亚一出命,从天上就降下火来,烧灭巴尔的祭台,也是个圣迹。到底神父念了成圣体的经,请吾主耶稣从天上降到祭台上,那不算更奇妙么?

我们一听若苏厄命了太阳止住,就不免得惊讶,人出命,天主听命,听一个人的命。做弥撒成圣体的时候,神父命造太阳的主子,来到祭台上。真天主赏给人圣神父做弥撒,是把他从泥土里,高举到最高的位上。

二、赦罪。

神父的权柄教他相似天主,就是赦人的罪。人得罪天主,他赦人的大小诸罪。有一天,有人给耶稣抬了一个瘫子来,瘫子在床上躺着,耶稣往他说,你放心吧,你的罪赦了。法利赛人一听,心里议论说,这个人怎么这样说亵渎话,除了一个天主,谁能赦罪。

那是真的,为赦人的罪,但有天主,或从天主领受的那权柄的,就是说的那罪人么。罪人克苦叹息,自己靠着自己的力量,能的罪赦么?不能。他若如同税吏说,天主可怜我这个罪呀,不够。谁能赦罪呢?大财主么?有财,有名,不能赦罪。你这个罪人,往上找吧。

人带着罪,愿意得赦,往哪里去呢?就是往衙门里,给管磕头说,我错了,我得罪了天主,宽免我吧。官一听,就不懂得,他能惩罚释放相反国法的罪,不能宽赦良心得罪天主的罪。你有罪,你去见一位皇上吧,他管理许多国都,到底也不能赦罪,赦罪是从天国来的权柄,皇上的国都,是世上的国都。我有罪,莫非我该如同加音,常在额上带着个有罪的记号么?罪人呀,为得罪赦,你离开这个世界,往上升,在天上跟前跪下说,主之天神,我犯了罪,可怜我吧,宽免我的罪。天神往你说,立起来,我没有赦罪的权柄,除了一个天主,谁能赦罪呢?罪人再往上升,路过总天神统辖者住的地方,跪下在炽爱者宝座前,恐怕他能给赦罪。哎呀,白跪下,白求,他说,除了天主以外,或天堂之后,谁能赦罪呢?罪人呀,勉励吧,别失望,圣母是仁慈之母,罪人之托,为罪人,若要紧,她自己必定把她可爱子耶稣,钉了十字架上。再说天主定的章程,是无论什么恩典,先经圣母的受,后到人身上。你跪下吧,你恳求吧。可惜圣母用手指着罪人向他说,我的孩子,我不能赦罪,你去见我的圣子耶稣吧。除了天主以外,谁能赦罪?

罪人到了吾主耶稣跟前,吾主耶稣也用手指着地球,如同从前往十个癞病人说,你去吧,教司祭验验你,你去见我的代表吧。这代表就是个人,这个人就是神父。这人大概是民人出身,认得民人的艰难,听民人的哀号,这个人一看罪人,就动心,嘴里说,我可怜你。

讲道理。

第三个神父的权柄就是讲道理报给人福音。

吾主耶稣升天以前,门徒十一位往加里肋亚去了,到了耶稣给他们制定的那座山上,耶稣上前来,给他们说,天上地下,一总的权柄都给了我,所以你们当去教训万民,因父及子及圣神之名,给他们授洗,凡吾所吩咐你们的,都要教训他们遵守。我就同你们日日相偕,直到世界穷尽。神父给人讲道理,是同吾主耶稣讲道理,是替吾主耶稣开口,是发明天主的话,从前吾主耶稣在世上说的什么,现在神父也给人说什么。神父既是替耶稣讲道理,天主借神父的声音,劝人提醒人,提拔人。天主的话能给鲁笨人指引天堂的道路,给软弱的人修德坚固的能力。

从此看来,神父既是天主的代表,做弥撒,赦罪讲道理,在世上能有再高的地位,再尊贵的权柄么?

 

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