「天上现出大异象来:有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。」（1-2）

这个「妇人」有两层独特的含意，这两层含意都非常真实。

一个含意就是，地上必要产生的对我们主的深刻认识。天上一直有这样的认识，而在地上，这样的认识尚未产生。真理的灵一直在某种程度上被摒弃。由纯爱所产生的实际必须回到地上来。第二层含意就是，教会必须宣扬这个真理，而这真理只能藉着裹面的道路而表现。52

52教会是真理的柱石和根基（提前三15）。然而教会中保存和宣扬的真理不是源自基督徒头脑中知识的积累，乃是源于基督徒走裹面的道路，即住在主裹面，背十字架舍己，藉死己来活出神，这样的经历才产生出真理的实际，而非客观道理。

根据这两层含意，这个妇人身披日头，即藉着真理显明在今生。她脚踏月亮，因为她超越了摇荡不定和疑惑不定。当基督徒的魂在真理中得以坚固时，它的根基立定，就不再变动。因此说这人脚踏月亮。她身披日头，超越了一切不确定的，易变的光。她头戴十二星的冠冕，即圣灵的十二种果子。一个真正深深认识神的人拥有所有这些果子。这人有喜乐、平安、包容、恒久忍耐——当真理的实际在地上时，爱就掌权了。哪里有真理，哪裹就有爱。

妇人怀胎，要在世上产下她的果子。这果子就是善。耶稣基督在十字架上产生了义，祂承受了极度的伤痛。要产生这样的义，必须要尝到怎样的痛楚呢！走里面的道路必要产生义，正如谎言必要生出不义。到这个场景为止，不义仍在地上掌权，因为它的父——谎言——把不义带到地上。这就是为甚么人们要偷窃神的荣耀。他们把本该只归给神的，却归功给自己。从这个不义，藉着谎言，带来了世上一切的罪恶。然而当真理的实际生出义来，人们就把本该归功给神的归给神。

对这个「妇人」的第二种解释就是，她是教会。教会即将生出内在的灵。53——她真实的灵。她怀了孕，拥有这个灵，这灵就像耶稣基督的再临。她正受生产之苦，因为要生产，必要出受苦的代价；果子珍贵，果子珍贵，益处多多；因此受苦是不可避免的。

注53 inner Spirit，这里的Spirit用的是大写，可译为内住的圣灵，即弃绝的灵，神圣运作的灵。这样的基督徒愿意完全弃绝自己，让基督在他们心中掌权。如今活着的不再是他们，乃是基督在他们裹面活着。因此说，这灵就像耶稣基督的再临。

似乎这灵仍然封闭在她里面。有些人被激励，起来有分于保罗所解释的这神圣启示。54但这种情况非常少见。一切的基督徒都已蒙此呼召，但不是所有人都答应这呼召。相反，基督徒们反对裹面的道路。当教会要扩展时,她必须在所有成员里面产生这样的灵。这个灵就是弃绝的灵，神圣运作的灵，如今正遭受着激烈的反对。

注54「我小子阿！我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心裹。」（加四19）这就是保罗的启示，基督生命的种子已经播撒到我们心里，需要孕育长大，逐渐成形，好让基督这个活活的新人在我们心中掌权。整个过程如同妇人怀孕生产，不免受苦。我们的旧人是撒但掌权的所在，不愿被新人取替，极其抵揩。蒙召的人多，而答应这呼召，弃绝自己，顺服神的人是少数，道些立志在基督耶稣裹敬度日的，都要受逼迫（提后三12）。

大红龙的异象

「天上又现出异象来:有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产以后，要吞吃她的孩子。」（3-4）

这「龙」就是自爱，说谎者的父。牠反对纯洁的爱；牠是真理的死敌，甚至在天上，牠都想要高举自己在神之上，企图把只应归给神的都归功于牠自己。

这条龙曾在伊甸园裹，把它的毒素灌输到人里面，既然引人离开真理，就使人被逐出伊甸园。今天还是这条龙，它眼看真理的实际就要显现，为人所共知，它就坚决要吞吃它，阻止它在地上出现。我们必须知道，裹面的实际产生纯爱，纯爱产生义。

这个义恰恰意味着，人一被赐予甚么，就立即从（自己这）受造物夺去一切，归给神。55

注55即承认一切都是从神领受的，所有荣耀归给神。

这条龙是「红」的，因为它恨恶纯洁的爱。七头是世上属死之罪恶的总和。十角代表违法。这七头上戴着七个冠冕，意味着这条龙藉着它所引进来的罪恶，在世界事掌权。

这条龙用尾巴拖拉着人类的三分之一。它用狡诈使多数人堕落，在拖住他们以后才暴露出自己的恶意，因为它阴险狡猾，善用诡计。这条可怕的龙「就站在那将要生产的妇人面前，等她生产以后，要吞吃她的孩子。」自爱产生不义，吞吃义，拦阻神得着祂该得着的，也颠覆了事物应有的次序。这就是为甚么到处都有许多人敬拜它这条可憎的龙，这个路西弗。当它看见这个义，就是它曾以为已经治死的义，即将回归，于是就不遗余力地要吞吃这孩子，而且要吞掉母亲。

教会已预备好，要产生这内在之灵。教会既然要向全字宙展示并复制这住在她里面的灵，她就受「生产之苦」；她禁不住述说自己的痛苦，虽然没有人知道这痛苦的原因:人们反倒把这痛苦归结于别的原因。这条龙一直站在她面前，要吞吃她的孩子；可是它枉费力气！真理将向谎言夸胜，纯爱向自爱夸胜，56义向不义夸胜。

注56纯爱即全心爱神，不寻求自己的利益。

男孩子

「妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（「辖管」原文作「牧」）。她的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那裹有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。」（5-6）

正如大卫在诗篇第八十五篇十一节所看见并预言的，「诚实57从地而生，公义从天而现。」妇人终于生下了男孩子。

注57 Truth，原义为「真理」。

这男孩子将来要用铁杖辖管万国，无人会反对祂；所有人都将敬拜独一的真神。他们的心思将顺服于真理，他们的心也顺服祂奇妙的带领，他们将用这样合宜的方式来尊敬神。

「这男孩子被提到神宝座那里去了」，因为神要亲自存留公义，这公义是万国为着神所必须有的。

祂将坐在神的宝座上；万国都要承认祂是他们的神，承认一切能力权柄和美德都在祂裹面，唯祂是他们所恋慕的，他们必要毫无保留地接受祂的带领，并把自己的心怀意念完全弃绝给祂。

产后的妇人

这个妇人被驱逐到旷野，到了孤单之地——她要面对为她预备的人心。然而「实际」58必被隐藏在那里，好叫人不能找到它。她被养活1260天。哦！比日光更真实的奥秘，你现在被人们当作讲给孩子听的神话传说，当作白日梦。可是真理阿！祢将会带着显赫的荣光临到，人们终归要心怀敬意，细想这些话。于是，他们就看见这些话是出自神，是照着神的吩咐写的，有一天你将会显现，祢如一座灯塔，坐落在海滨，祢的光将惠及所有旅人，哦！被藐视的真理阿！如今祢在地上被恨恶，将来却要成为人们心中的美和光，成为人们所仰慕的。

注58 Reality这里英文用大写，指从神而来真理的实际。

「妇人逃到旷野」，意思是只有倒空的心能接纳这个真理的妇人，信仰将从这旷野之地传扬出去。这里有一个信仰的预表，一幅信仰的图画。这信仰绝不会从地上被收回，神为它选定了一个旷野，使它在那里被养活。龙阿！你想尽辨法要吞掉这个信仰之灵，却是徒劳；神用特别的方式，把它放在靠近自己的地方保护它，只等你这条龙被捆绑，神就会让这信仰之灵传遍全地。到那时，那曾在地上被憎恶的，将成为地上的荣耀和支柱！

天上的争战

「在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战。」（7）

这场天上的争战是自爱和纯爱之间的争战。米迦勒是爱的天使，要保护那些住在爱裹面的人，这是一场奇特而狂暴的战争。这就是为甚麽人的魂就好比天，这场争战就在天上爆发，天上就大有苦难，龙竭尽所能地自卫；这个邪恶的自爱，当它不受搅扰时就让人的魂似乎平静安息，如今它（受了触犯）就发起猛烈攻撃，这世上没有一场争战能比这更激烈，米迦勒动用了所有武器，与自爱争战，这条邪恶的龙也倾尽全力保卫自己。哦！极度可怕的攻击！

这场争战发生在天上；如今这场争战发生在教会裹，发生在每个注定要接受纯爱之基督徒的魂裹。现在，米迦勒和内在之爱59的跟随者们拼尽全力与龙争战。这条龙竭尽所能地自卫，可是内在之爱经过奇特的战争以后，终将得胜。

注59 inner love，即「内住的圣灵」。内在之爱的跟随者们就是凭灵而行，单纯爱神的人。

「并没有得胜，天上再没有它们的地方。」（8）

哦！自爱，尽你所能地武装自己，准备迎战吧。你将成为最软弱的，并将一直如此。

基督徒的魂也是如此，一旦魂生命中的自爱被击败，魂生命就成了最软弱的。可是，神阿！魂生命被打败以前，要等候多长久，受多少苦难，经历怎样的争战阿！

龙被摔在地上

「大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」（9）

一个确定的事实就是，一旦自爱被完全摧毁，人裹面纯洁的爱就会取而代之，魔鬼就被赶了出去，不再对人的魂有任何权柄和能力。自爱一消失，魔鬼就失去了对人的控制。

同样，当这场自爱与内在之纯爱之间的争战结束时，龙就不再对神的仆人有任何权柄。龙将被驱逐出去，这世界的王很快就要被毁灭。耶稣基督对他的得胜将产生完全的果效。

「我听见在天上有大声音说:我神的救恩能力、国度，并神基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。」（10）

当撒但的能力被摧毁时，天上有无法言喻的大喜乐。一个脱离了自爱的人，良心中不再有那控告者的声音。

主说我们要求祂的国降临；然而祂的旨意完全通行在地上，如同行在天上以前，祂的国不会降临。当自爱消除时，神的旨意才能完全通行在地上。

一旦神旨通行，神的全教会，包括在天上和在地上的部分，都大声歌唱。救恩来到了——意思是说救恩是坚定确凿的。救恩并非普遍性的，救恩并没有临到龙尾巴拖拉着的，坠落到坑裹那些数不清的人。可一旦撒但被摔下去、赶出去，神的国就坚立了。人不再倚仗自己的能力，乃是倚仗在他里面神的能力。不再有那迷惑人的撒但,于是人有了一种清洁无罪的光景，这是耶稣基督的救恩和祂工作的果效。如此丰富的救恩让那些尝到其果实滋味的人惊叹不已。

我们神彰显他能力的时刻到了。

祷告:神阿！祢就要完全掌权作王。然而祢的掌权又是和平的，使人满有愉悦的掌权。此时此刻，照着预言所说的，祢掌权了！现在，耶稣基督的能力和祂死的果效显现出来。神阿！过去祢似乎没有权能，而魔鬼几乎一手遮天，因为牠仗着自爱得势。可如今，神的权能显现了，因为自爱被撇弃。救恩阿！祢何其伟大！神掌权的一天必定来临。万膝都将在祢面前跪拜，无一例外。

得胜者

「弟兄胜过物，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。」（11-12）

只有藉着羔羊的血，和他们见证耶稣基督的话，才能胜过龙（自爱）。正如天是自由的，因此魂中这个最高的部分60，也再没有魔鬼和自爱的地位。即使最低的部分，拯救也临近了。

注60「魂的最高部分」（this highest part of the soul）。自奥古斯丁（Augustine）起，人们习惯于把人的魂分为两部分，「魂的较高部分」（Superior part of soul），主要是指魂中不根据知觉、感觉、推理，而根据灵裹的直觉做决定的部分:「魂的较低部分」（Inferior part of soul），主要是指魂中根据知觉、感觉、推理做决定的部分。

魔鬼既然从天上被驱逐，摔在地上，牠在地上就要施行暴虐一时；如此残暴，以至于世人似乎必要毁灭消亡了。因此在我们的魂裹，只要自爱还在掌权，纯爱就几近消失，只住在某些孤单的地方，在少数蒙拣选的人裹面。

龙施行残忍，比以往任何时候更甚。可是，如果大有荒凉，我们倒要喜乐，因为拯救的时候近了。被龙猛烈地发泄愤恨的人哪！你要知道，拯救临近了！你将要拥有怎样的快乐阿！可如今，这些人被逼迫再逼迫，这日子像永远没有个头儿一样。然而这种日子行将到尽头，在人所意想不到的时候突然结束。

生男孩子的妇人被保护

「龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方躲避那蛇，她在那里被养活一载二载半载。」（13-14）

龙向真理发起了有史以来最残酷的战争。一时间似乎所有人都反对基督的实际。然而有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到与世隔绝之地——撒但骗术所未及之地。她在那裹被养活、得帮助，等候将来公开露面的日子。

教会遭受的最大逼迫不是来自别人，乃是来自教会自己的儿女。61基督徒个人也是如此。她将「飞」到没有人认识她的地方。在那裹她被人认识。这个信心和真理之灵，内在的灵，它的光彩将被隐藏一时；等时候到了，这些更深的事物就将全然美丽地显明出来。

注61魔鬼就在神的家中，利用旧人，挑拨是非、争斗，或对真理理解上的分歧，以致弟兄失去相爱，也就失去了真理。正如一首诗歌所言：「弟兄反对弟兄，谁都想要打出最重拳头，谁都凶凶。」

「蛇就在妇人身后，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去。地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水（原文作「河」）。」（15-16）

蛇口中吐出的水是欺骗。牠想要用这可怕的河水吞没真理的实际；牠以为真理抵挡不了谎言的洪水，地却开口吞了这可怕的洪水。洪水涌向教会（以及那些住在主里面的基督徒），假借支持她教训的名义，与她的灵争战。哦！耶稣！只有祢知道这些人的恶意，他们披着羊皮，裹面却是撕掠的狼。龙利用他们，吐出牠自爱的洪水，牠的毒物，要吞没教会的灵和内在的灵。可是牠将徒然劳力。

对神儿女普遍性的逼迫

「龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。」（17）

龙看见牠对付不了教会和真理，就去与她其余的儿女争战。牠针对所有热爱真理、活在内住基督之生命的人挑起一场普遍性的逼迫。他们将因此受各种各样的苦。只有真理的真儿女们才会受到困扰折磨。他们有耶稣基督的见证，那就是耶稣基督在他们裹面的掌权。