「天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。」（1）

这道河是神的恩典，不断地从神流出，流进人里面。这道河是深渊，所有人都消失沉没在祂的合一里。它从神和羔羊的宝座流出来，因为是由神自己和耶稣基督所赐的。

「在河这边与那边有生命树，结十二样果子（「样」或作「回」），每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。」（2）

生命树是教会和基督徒里面完全的爱。这爱是火热而纯洁的，永远住在基督徒里面。这树结十二种果子——圣灵的果子，各按其时，照着人的需要而结。树叶代表最普通的恩典，分赐给人，医治他们的疾病。哦教会！这树是赐给你的。但是列国无份于吃它，所以他们不得医治。然而万民一来到你这里，他们就被滋养、得恢复和医治。这些果实和这棵树要永远在教会中。

「以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座，祂的仆人都要事奉祂，也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上。」（3-4）

这里所说的见神的面可以理解为一种亲密的联合。当基督徒达到这样亲密的交通时，因着所赐给她的对耶稣基督的深刻认识，她看见了羔羊的面。

羔羊的名字写在他们额上，也就是说，他们的外表证明了他们里面所感受到的。甚至他们的外表都在傅扬宣告神。

「不再有黑夜。他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。」（5）

在这个地方，不再有黑夜，因为真理之光使黑暗无处容身。

这要发生在神的教会。随着错谬虚谎的黑暗渐渐消失，真理将逐步显明，光要逐渐驱散黑暗。

「天使又对我说：这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣祂的使者，将那必要快成的事指示祂仆人：看哪！我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！」（6-7）

哦神！那些把自己的心毫无保留地完全给祢的人是何等喜乐阿。祢在内外掌权的时候将到，这些话是真实可信的。哦神！你将要在每一颗心里面作王，你也已经在千万颗心里面作王了。那些不乐意的人忽略不顾这件事，但是这件事神知道，那些蒙神启示祂自己的人也知道。是灵的神阿！祢把祢里面的灵赐给了约翰，好叫他能明白地述说这些里面的事，并述说你在那些预定要与你永远联合的人里面普遍性的工作。

可是，圣先知阿！你说这些事必要快成。唉！17个世纪已经过去了！耶稣的掌权还没有临到全地。在这个世纪里，住在主里面的人比以往的世纪更多。

祷告：主！祢说祢必快来。唉！主阿！我们还要等候多久呢！但是，在祢千年如一日。哦！祢让列国和万民渴想祢，想了2000年。正如众先知所说，祢的日子似乎近了。可是，这日子拖延了多么久阿！祢让这么多人渴慕祢，叹息等候祢来作王，可祢还是没有来！我的王！求祢原谅我，祢就快来了。祢已经用不为人知的方式在千万颗心里面作王，到永世，我们就会看见这个内在的灵是如何在每个世纪扩展，并且与日俱增的。可是，耶稣阿！祢还没有实现完全的掌权，好让全地都认识祢，知道祢在全地作王了。神阿！这是祢作事的方式，为要加增我们渴慕的心，也为要试炼祢众仆人的忍耐。

当神一开始进入一个人里面，祂就应许了这人要成为祂的配偶。祂使她热切地渴慕成为配偶，正如我们在雅歌里看见的。在人看来，似乎最开始就要进行婚娶，可是——唉！婚娶的日子看起来越近，却反而越遥远。基督徒既然看见了新郎的眷顾和情意，就以为再往前迈一步，就要成为新郎的伴侣了。她以为自己已经达到了完全的高峰，其实她才不过刚刚开始脚前的路。经过漫长可怕的经历后，她终于意识到如此伟大的目标并非触手可及。于是，她对她的神说：「祢刚才应许说，祢要来。但是祢应许以后，就跑得比任何时候都远！哦！在神面前逗留的甜美时刻，怎么就变成了漫长艰辛的年年月月！我的爱！你不会骗人。」受造物才会欺骗，并自以为无需挣脱她的捆锁，就能步入婚姻的殿堂了。哦！她犯了怎样的错误阿！当她发现让自己被剥夺真是难时，她又是多么愚蠢呢！她的不情愿延长了受苦的时间。她越使劲抗拒配偶的意志，她的悲哀就越大。然而，「神圣的佳偶阿！让我们想想祢是谁，再想想我们这些受造物的卑劣可耻，而祢竟然渴慕让我们与祢自己联合。『祢必快来』，祢并不会延迟这个美好的恩赐。」

「凡遵守这书上预言的有福了！」那些表面上遇到了许多灾祸，却遵守了这些话的人是何等有福。

神乐意把祂的宝贝藏在瓦器里，好叫人知道这能力是出于神，并非出于人。神知道一个外面沾满了泥土的器皿，它的美丽和高贵。神许可如此，好让他们保持纯洁，防止他们一旦名声远扬，就被过分高估，或看自己过于所当看的。我们应单单注目神。

「祂又对我说：不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。」（10-11）

这里提到了两种人。一种是不义的，一种是自感污秽的。第一种人，行不义，并受到行更多不义的惩罚。第二种人，显出了困苦和软弱的光景，藉着困苦和软弱，你把人从你面前，从别人面前隐藏起来。神阿！这第二种人为他的可鄙光景而悲哀；他知道凭自己帮不了自己，只有你才能医治他。他因着自己的羞辱而悲哀，也因为害怕冒犯祢而悲哀。

「圣洁的，叫他仍旧圣洁」：也就是说，让他转变为神的圣洁，完全失去他自己的圣洁。

「看哪！我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。」（12-13）

祷告：神阿！祢必快来，因为祢是公义的，也因为祢是满有怜悯的。只有按照祢的旨意所行的事才会被悦纳。神将来会显明，一个店铺里的平凡人与神的旨意联合，那么他行为的价值要远胜于那些在人前显为伟大，本质上却是为追求荣耀，寻求自己的利益，并且是照人的意思所作出来的许多事工。神阿！祢并不看人行为的伟大，乃是看人行为的动机，看人爱的纯洁度。「阿拉法和俄梅戛」是指里面道路的原则，以及住在主里面的生命得以成长完全的原则。祢是一切事物起始的原则，祢也是终，每一样事物都终结在祢那里。我们是靠着祢开始并结束。

有些人认为我们必须一直默想耶稣基督。他们错了。重点不是思想耶稣基督，讨论耶稣基督，乃是在凡事上受祂引领，实实在在被祂占有。我们不是凭着推想来认识朋友。我们绝不会一面把某人当朋友，而一面又忽视和他在一起！

耶稣基督是一本里外都写满了字的伟大的书。那在里面的要远多于外面显出来的。只有祂才能向人显明祂是谁。祂使人认识祂，不是通过人的推想，乃是通过给人一种关于祂自己以及祂目前光景的印象，使人认识祂。保罗说他身上带着耶稣基督的印记，讲述的就是这件事。保罗并没有说他如何推想耶稣基督。他说，「我带着祂目前的光景」。这就说，他承认他不是活自己的生命，乃是耶稣基督在他里面活，因为他拒绝自己，在神手中成为无有，虚无虚空。他让神毁灭他自己的魂生命，好让耶稣基督的生命取而代之。

「那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。城外有那些犬类、行邪街的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好就谎言、编造虚谎的。」（14-15）

「那些洗净自己衣服的有福了！」指的是那些可爱的人，他们藉着完全弃绝自己，无条件地信任神，投身于神的怀抱，把自己给神，好得着炼净。这些人深信自己是极其贫穷无助的，他们毫不犹豫地投身于耶稣基督之血的无限大海。哦！这些人蒙了何等彻底的洁净阿！

「我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。」（16）

祷告：哦耶稣！祢名何其迷人，祢的名字是喜乐和救赎之名。祢总是在祢面前差遣使者来为祢作见证。这使者出现了，可这是不够的；耶稣基督必要亲自显现。

教会看见了这使者，很快她就要见到她的配偶。晨星出现在日出和白昼之先，同样，耶稣也会先像明亮的晨星一样临到基督徒，然后才把她置身于荣耀的白昼当中。

当人似乎已看不见祂，正沉入神的广大泱漭中时，耶稣基督突然来临，以如此美妙的方式把自己交通给她，她就成长并使人惊讶地结出累累果实。

「圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。」（17）

圣灵和新妇都对耶稣说：「来！」这新妇就是教会。教会与圣灵联合，圣灵成为教会的生命力，他们一起邀请耶稣基督快来并作王。

与圣灵同在的真理邀请新郎来；她在地上显现以后甚么也不能作，她渴望见到耶稣的再来。

圣灵和新妇都说：「来！」我们必须知道住在神里面的基督徒已经不再有她自己的祷告，乃是圣灵用说不出来的叹息在她里面祷告。圣灵和新妇同心合意，同一个声音，同一个祷告，邀请耶稣来临。

他们邀请耶稣更多临到祂的教会，并使全地都认识祂，邀请祂来作王，并显明祂的真理。圣灵和新妇都说：来吧！列国所渴慕的，来吧！万民的喜乐和满足，求祢快来结束他们的不幸，使他们开始过幸福快乐的日子。来作王掌权，来完成祢的婚娶。来吧！耶稣！来作王！

圣灵和新妇表达他们的渇望以后，耶稣这位新郎邀请所有口渴的人都来解渴，喝这平静的生命河之水，得喂养和滋润。基督徒阿！我的弟兄和姊妹们！得生命比我们想像得要容易。你只需带着信心，简单地来到耶稣这里，祂会赐给你生命的丰满。祂说：「口渴的都到我这里来，我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。」那把自己交给耶稣基督的基督徒到主这里，在这神圣源头解了渴以后，感觉到他自己也被制作成了一个泉源，让其他人可以到他那里解渇。

「我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添甚么，神必将窝在这书上的灾福加在他身上；这书上的预言，若有人删去甚么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。」（18-19）

约翰在这卷书中描述了神带领基督徒经历的所有阶段。他没有漏说一个。任何人想要炮制出与这些不同的经历，都会走偏。若有人声称这些经历不是真的，那他就是自以为是，不适于感受如此神圣和真实的事物。有些人习惯于定罪所有他们不理解的事物；可是他们想靠着自己的推想来揣测神的良善，是不可能对神有正确判断的！让所有怀疑的人试试神，他们会看见，神对基督徒的好是远超过人能述说的。

「证明这事的说：是了，我必快来。阿们！主耶稣阿！我愿祢来！愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！」（20-21）

祷告：哦耶稣！祢应许并确切地告诉我们祢必快来。虽然祢的话是真实的，祢却延迟了祢的再来！哦！对于一颗爱祢的心，一个只想要祢的荣耀，只愿意看见祢在各处、在每颗心里面掌权作王的人来说，这躭延是多么漫长！我的王阿！来吧，来开始祢的掌权。不要再躭延了！来吧！主耶稣！愿我们主的恩使我们都为祂的再来作好预备。阿们！