一领了圣体，先可以自己从心里和耶稣说些亲爱恭敬的话。这些话虽是自作的，不能如同经本子所载的有文有理，到底它们所含的热心及意思是很诚实的，很悦乐耶稣的圣心。后来等到自己不晓得说什么话的时候，就可以打开经本子，念书上所载的经。如今我要告诉你们，领圣体后所念的经有什么意思？那些经总有钦崇、感恩、求恩三种意思。
领圣体后首先念的经，是钦崇耶稣。你们晓得耶稣常在圣体柜子做王，祂的周围有无数的天神钦崇朝拜祂，他们恭敬耶稣，是何等热心，是我们不能知道万分之一的。圣经上说，他们在天主面前不断歌唱说：“圣、圣、至圣之天主，军旅之大主，天地充满了祢的光荣。”天神唱这些话的时候，他们尊敬热爱和喜乐的情绪达到极点了。
领了耶稣圣体，耶稣也在你们心中，做你们的王帝。那时一总的天神，一定也围着你们，朝拜你心中的耶稣。你们也该一齐同天神钦崇说：“耶稣！祢如今在我心里，我深深的恭敬祢。我请一切天朝的神圣，赞美祢说：圣、圣、圣、我的天主。”
钦崇耶稣后还该做什么？你们想一想耶稣是至大无比的真主宰，一总美好、圣善、才能的天神都诚心事奉祂。你们领圣体，这个大主宰就同在一齐合居。这种光景，好像祂在纳匝肋圣家，和圣母圣若瑟同居一样，或是如同祂在耶路撒冷大堂里和西默盎老人见面一样，或是如同到祂跟前来的那些无罪的小孩子亲近一样。所以你们领圣体，算得了耶稣的说不尽的大宠爱。自然也当向祂大大的感恩说：“可爱的耶稣，祢到了我的心中，祢的这个大宠爱，是我一生感谢不尽的。祢把从前玛利亚若瑟和祢同居所享的福，西默盎把祢抱在怀中所得的安慰，好小孩子们领祢的降福所得的快乐，都聚集在我身上了。”
到底总该知道，单用些套话感谢耶稣不够，还该拿什么礼特献给祂，才算有感恩的真心。就是要把自己的明悟，自己的爱欲和自己的肉身献给耶稣做礼物。如你们全信耶稣的话，及常常思想祂的道理，就算献了你们的明悟。你们一心喜爱耶稣，及常做祂要你们做的事，就算献了你们的爱欲。你们常常小心总不犯不洁净的罪，就算献你们的肉身。所以领圣体后要把自己全献于耶稣说：“耶稣，我因祢到我心里，这无穷仁慈恩惠，我深深感谢祢。祢叫我同圣母圣若瑟一样，那么有福，常和祢在一块儿住着。祢叫我和那些小孩子一样，到祢跟前，蒙祢降福。”（见公教教理课本）
感谢耶稣之后，还该做什么？领圣体的时候，你们每一个按各自的意思，向耶稣求各样的圣宠，和保护及别的什么恩典。你们求的越热心，所得的恩典也越多。第一件当求的事，是求耶稣保护你们莫犯罪，至少总莫犯什么大罪。为免得犯大罪，需要常常压服自己的私欲，克制自己的偏情，就是躲避犯罪的各种恶情。比方有些小孩子有这种毛病：他们一见什么好果品，立刻要吃，总是舍不得不尝一尝。他们很容易陷于什么罪呢？犯七诫。有些有懒惰毛病的，容易犯不守主日的罪。更可怕的，是贪色行邪淫的毛病，所以你们当恳求耶稣，多施力量为克治这样的恶情，和一总的毛病，保存你们的灵魂洁净无罪。有时候你们当尽什么本分或要做什么善事，觉得自己的力量不够，有点作难样子。或是你们几时有病，痛苦难受，想要找点安慰。不论如何，你们只管恳求耶稣，都可以求得到的。因为每次热心领圣体能得各样的恩典。
另外该求耶稣，好能在临终的时候，领到祂的圣体。因为死的时候，该走远路，就是从这个世界走到永远的、长居的地方去，那里有天堂、炼狱、地狱。走远路要带盘费，好能在路上有饭吃，不致于饿死。你们要求耶稣能在临终的时候，领祂的圣体，做你们升天的路费。耶稣那时要亲自当你们的粮食，养活你们的灵魂，走身后的路，一定会走到平安真福的天国。日后天地终穷的时候，连你们死过的肉身也要光荣复活，同耶稣在天永远享福。为求所说的这些恩典，可以这样向耶稣说：“全能仁慈的耶稣，祢保我常守着领洗的誓言。祢保我永久不犯大罪。祢赐我力量，压服私欲偏情。祢赐我勇敢，忍耐一切艰难。祢赐我安慰，背十字架。祢准我多次领圣体，平安到天堂上去。祢赐我日后复活的光荣，祢赏我天堂的永福。”
领圣体后，不但要记得自己的事，也当记得别人的事，为他们祈求。第一，你们该为父母祈求。他们最爱你们，对于你们发的恩很多。后来也该为你们的神父亲戚教员祈求，因为他们教训你们则不是费心劳力的吗？另外还有许多人，你们得过他们的恩，该为他们祈求的。教宗管全世界的教友，也当你们的圣父，所以你们当求天主特别保护他。同样你们也该为本国政府（如大总统）求天主，帮助他们好能妥当治理国务，使一国平安。
你们也该为炼灵祈求，你是有福的，因为常能领圣体，与耶稣同居，炼灵也巴不得能快快的和耶稣见面，一齐同居，只因补赎没有做完，一时不满他们的愿。这为他们是一件最痛苦的事。他们中恐怕也有你们的亲戚、朋友，他们常盼望你们帮助他们祈求天主，赦他们的暂罚，准他们早日升天。为这个缘故，领圣体后，你们该这样向耶稣说：“可爱的耶稣，凡我所有的，所爱的，皆托于祢圣心。求祢降福我的父母、亲友恩人、老师、神父、教宗、并可怜的炼狱灵魂，赐之速升天堂。”（见公教教理课本）
