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往迅万民 第四集(传统弟兄录入 若望.兰校阅)列表
·出版许可
·目录
·耶稣圣心瞻礼
·圣经(若望十九章三十一节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣圣心
·第二篇 论敬礼圣心的目标
·第三篇 论圣心的爱情及还爱
·耶稣君王瞻礼
·圣经(若望十八章三十三节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣君王
·第二篇 再论耶稣君王
·第三篇 论作耶稣君王人民的本分
·耶稣宝血瞻礼
·圣经(若望十九章三十节起至三十五
·训义
·道理 第一篇 论耶稣宝血
·第二篇 论热心恭敬耶稣圣血
·第三篇 论耶稣宝血的效益
·耶稣圣体瞻礼
·圣经(若望六章五六节起至五九节止
·训义
·道理 第一篇 论耶稣是吾主与世人
·第二篇 儿童初领圣体道理
·第三篇 论谢圣体
·寻获光荣圣十架瞻礼
·道理 第一篇 论寻获光荣圣十字架
·第二篇 论耶稣的十字架
·第三篇 论十字架人世的痛苦
·第四篇 论十字圣号
·圣母无原罪瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至二十八
·训义
·道理 第一篇 论圣母无原罪
·第二篇 再论圣母无原罪
·第三篇 三论圣母无原罪
·圣母圣诞瞻礼
·圣经(玛窦一章一节起至十六节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣母圣诞
·第二篇 再论圣母圣诞
·第三篇 三论圣母圣诞
·赞颂圣母圣名瞻礼——与领报同——
·道理 第一篇 论圣母圣名
·第二篇 论圣母圣名的效能
·第三篇 论对于圣母圣名的义务
·圣母献堂瞻礼
·圣经(路加十一章二十七节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母献堂
·第二篇 再论圣母献堂
·第三篇 论圣母在圣殿里的生活
·圣母领报瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至三十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母领报
·第二篇 再论圣母领报
·第三篇 论圣母回复天神的话 第四
·圣母往见瞻礼
·圣经(路加一章三十九节起至四十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母往见圣妇依撒
·第二篇 论圣母往见是我们会员的模
·第三篇 论三种会见
·圣母献耶稣于主堂瞻礼
·圣经(路加二章二十二节起至三十二
·训义
·道理 第一篇 论圣母取洁
·第二篇 论献耶稣主堂
·圣母痛苦瞻礼
·圣经(若望十九章二十五节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母七苦
·第二篇 论圣母痛苦
·第三篇 再论圣母痛苦
·圣母圣心瞻礼(圣经训义 与来朝后第
·道理 第一篇论圣母圣心
·第二篇 论恭敬圣母圣心
·第三篇 论效法圣母圣心的德行
·圣母升天瞻礼
·圣经(路加第十章三十八节起至四十
·训义
·道理 第一篇 论圣母福终复活升天
·第二篇 论圣母升天的光荣
·第三篇 论圣母升天之与教友
·圣母玫瑰瞻礼(圣经训义 与领报同)
·道理 第一篇 论玫瑰经
·第二篇 论玫瑰经的益处
·第三篇 再论玫瑰经的益处
·圣母主保瞻礼 (圣经训义 与献堂同
·道理 第一篇 论圣母主保
·第二篇 论热心恭敬圣母
·圣母圣衣瞻礼
·道理 论圣母圣衣
·大圣若瑟瞻礼
·圣经(玛一章18节起至21节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣若瑟的尊贵
·第二篇 论热心恭敬大圣若瑟
·第三篇 论圣若瑟的圣德
·大圣若瑟主保瞻礼
·道理 第一篇论圣若瑟主保
·第二篇 论圣若瑟的特恩
·第三篇 论圣若瑟的权能
·圣经(玛窦五章一节起至十二节止)
·训义
·第一篇 总论诸圣
·第二篇 论我们对于诸圣的本分
·第三篇 论圣德
·追思已亡瞻礼
·道理 第一篇论追思
·第二篇论炼狱
·第三篇 论炼狱灵魂
·圣弥厄尔总领天神护守天神瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第十节
·训义
·道理 第一篇总论天神
·第二篇 论护守天神
·第三篇 再论护守天神
·圣若翰保弟斯大瞻礼
·圣经(路加第一章五十七节至六十八
·训义
·道理 第一篇 论圣人克苦尽职
·第二篇 论圣若翰
·第三篇 论圣若翰的神火
·圣伯多禄宗徒瞻礼
·圣经(玛窦第十六章十三节起至第十
·训义
·道理 第一篇论圣伯多禄
·第二篇 论圣伯多禄圣保禄二位宗徒
·第三篇 论圣保禄
·圣方济各少勿略传教主人瞻礼
·圣经(玛尔谷第十六章十三节起到末
·训义
·道理 第一篇 论圣方济各沙勿略的
·第二篇 论宣传圣教
·圣依纳爵瞻礼
·总论圣依纳爵
·圣女婴孩耶稣德肋撒瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第四节
·训义
·道理 第一篇 论圣女是传教主保
·第二篇 论神婴道路
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三篇 论圣母在圣殿里的生活
第三篇 论圣母在圣殿里的生活
浏览次数:18 更新时间:2025-1-17
 
 

第三篇  论圣母在圣殿里的生活

在日露撒稜圣殿建筑中,有一部分是为献给天主女青年的处所,那些女青年处在这学院里,由几位有德才的寡妇教育栽培,直到出嫁适人。在院里的功课,就是讲读梅瑟的法律,学习经言,学习歌唱达味圣咏,尤其专心致意的,就是同心合意无昼无夜的求天主早些打发预许的默西亚降生,幼稚的玛利亚,就在此处过他的童年时期,外面果然无声无臭。但是在天主前,在天神前,在共同生活的人前,都十分奇妙,令人欢服不已。圣母玛利亚从三岁献堂后,在那里直住到同圣若瑟结婚,才出堂。圣盎博罗削:「圣玛利亚生命如此纯粹完整,直可作一总人的表率模范,现今要讲圣玛利亚在堂隐迹讳名的生活:一、对于天主;二、对于同人,三、对于自己本身。

一、对于天主

哈!圣玛利亚多么踊跃,多么热切的把自己完全献给天主呀!圣玛利亚一进到圣殿里,就匍匐在地,钦崇朝拜天主的尊贵,矢愿一生一世事奉承行天主的圣意,此后日日缄默,天天把自己所是所有的,完完全全献给自己的造物主天主。

圣母一生视为当务之急的就是奉事天主,悦乐天主圣意。时时高举自己的心归向天主,尽心朝拜天主,赞美天主,爱慕天主。他时时处处,想着天主洞鉴在上,收敛自己的心,卑以自牧。」主之婢女在此,……」她参与各种祭献,各种礼节,既热心,又恭敬,用心存想祭献的意义。她在这些不纯全的牺牲里面,已经预先看见将来的默西亚,天主真的救世羔羊;能除免普世罪恶,能钦崇赞美天主,能救我们的灵魂。

每日时刻分作读圣经圣咏,并各种经言。圣玛利亚当时多么勤奋读习法律,和先知预言啊!凡教员讲解时,多么用心静听啊!又多么揣摩考究,留心背诵啊!另外玛利亚多么喜欢念经啊!圣热落尼莫说:「圣玛利亚的悦乐,就是诵经。」「主吾主,天一明就到尔台前」她不断的向天主谈心,求天主赏赐她全心爱慕他,守好他的诫命,事事悦乐他的圣意,并恳挚求天主可怜自己的百姓,赶快差发所许的默西亚,并赐能认识这默西亚,亲身服事产生他的童贞母。

此外圣玛利亚完全顺从天主圣宠的默导,真是天主中意的人。圣玛利亚是天主的乐园,在里面能采取各种圣德的香花;天主圣子热忱的预备她,作自已将来降生的宫殿;天主圣神竭力的装扮她犹如自己的净配,并且天主赏赐她奇恩异宠,指引她上圣德的高山。

二、对于同人

看这童女玛利亚对于长上,对于同人的来往,真是美妙,真是希奇。对于长上十分敬重,看长上是天主的代表,十分听教;听长上的命,如同听天主的命一样,又爽快,又完全,诚心服从,总不怨尤,总不唧咕,总不评长道短。哈!这是我们多么好的模范呀!

对于同伴,总是和颜悦色;既热爱,又忍耐,知道承担别人的脾气,别人的毛病。但是她自己却万分小心,不要有什么给别人忍受难过;总没有一个相反爱德的念头,总没有半句得罪人的话,总没有半点唐突粗鄙的神情,总不同别人争论抬扛—总是温和良善,笑容可掬的样子待一总人。她常常愿意相帮别人,看自己是一总的侍役,是一总人中末了一个。哈!为同伴们这是多么好的表样啊!为我们一总,尤其为青年辈,活公共性命的,这是多么好的模范啊!

此外圣玛利亚的心陶镕了犹如天主的圣心一样——大慈大悲可怜穷苦,可怜病痛,尽心尽力的扶助他们。但是另外要看圣玛利亚多么可怜罪人,看见他们昏迷在泥塑木雕的黑暗当中,躺着在死亡的影子里面。怀着这个心思,所以加倍热心默祷,求天主早此差发默西亚来救世人。哈!玛利亚此时已经尽世人中保的职务了。哈!天主看见圣玛利亚为样热心祈祷,能不动心早日打发人类的救主默西亚吗?

三、对于自己

圣玛利亚充满圣神的光照,充满爱主的热情,天天在圣德道路上,大步迈进,一息不止,她因得始孕无玷的殊恩,她的洁净已经超过天神。她把自己全身献给天主,第一个发了终身守贞的愿。但是为保持自己的洁净,不染半点红尘。这「大智者贞女」时时刻刻谨小慎微,事事端祥严肃。她喜欢静默,喜欢收敛她的淡泊,他的节制,都是出类拔萃;他的忍耐克苦的精神,尤其出人头地。然而因得天主圣宠,时时刻刻的继涨增高。他的爱情,一天热似一天,他的谦逊一日深似一日。「黜尊陟卑」因而提拔他到了天主圣母最高的地位。「垂顾婢子之微。」

圣玛利亚也欣勤工作,照长上的旨意,勤劳不倦。最引为荣幸的,就是作圣堂里的饰䌽,作司祭的祭服。相帮服事同伴,作卑下劳苦的事情;虽然同心工作,到底碍不着圣玛利亚祈祷的精神,他把辛劳困苦,种种切切,都献给天主,为天主的光荣。

此外圣玛利亚在圣殿内十二年他的圣德,当多么突飞猛进呀!他在天主前,在人前长大起来一点不懈怠。总而言之,或是看他多么谨慎留心,躲避一总犯罪的机会;又看他多么尽心竭力,行善立功;或是看他外面多么端肃,就可稍知一二他心内的奇妙。真可用圣经上论耶稣的话,论圣玛利亚说:「孩子明智同年纪一齐增长。」他充满明智天主圣宠同他一齐,他真如宗徒嘱咐的椿椿件件都作到;凡那些真实的,洁净的,公义的,圣善的,可爱的,以及一总好的名誉,一总有德行的,一总可称的风化,圣玛利亚都着意躬行实践。为此天上的天神,看见这青年,这样长大,这样有德,没有不惊异钦佩,同声赞颂说:「叶赛的花生发了。」

结论

哈!至圣童贞,求你转求天主,赏赐你的仆役,效法你的圣德,我们该看天主给我们多么纯全的模范呀!天主的圣宠,决不会缺少的;只要我诚心实意,忠信慷慨,圣母一定要来相帮我们,照应我们,引导我们升天。阿们。

 


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开站时间:2006-12-24
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