第一章

致候与感谢　

1.  因天主的旨意，蒙召为耶稣基督宗徒的保禄和索斯特乃弟兄，

2.  致书给格林多的天主教会，就是给那些在基督耶稣内受祝圣，与一切在各地呼求我们的主，亦即他们和我们的主耶稣基督之名，一同蒙召为圣的人。

3.  愿恩宠与平安，由我们的父天主和主耶稣基督赐给你们。

4.  我时时为你们，对天主在基督耶稣内所赐与你们的恩宠，而感谢我的天主，

5.  因为借着衪，你们在一切事上，在一切言论和知识上，都成了富有的；

6.  并且我为基督所作的证言，在你们中是这样的坚定，

7.  以致你们已不缺少任何恩宠，只待我们的主耶稣基督的出现；

8.  天主必要坚固你们到底，使你们在我们的主耶稣基督的日子上，无瑕可指。

9.  天主是忠信的，因为你们原是由衪所召，为同衪的圣子，我们的主耶稣基督，合而为一。

斥分党派之不当

党派使教会分裂　

10. 弟兄们，我因我们的主耶稣基督之名，求你们众人言谈一致，在你们中间不要有分裂，但要同心合意，全然相合。

11. 因为，我的弟兄们，我由黑罗厄的家人听说你们中发生了纷争。

12. 我的意思是说，你们各自声称：我是属保禄的，我是属阿颇罗的，我是属刻法的，我是属基督的。

13. 基督被分裂了吗﹖难道保禄为你们被钉死在十字架上吗﹖或者你们受洗是归于保禄名下吗﹖

14. 我感谢天主，除了克黎斯颇和加约外，我没有给你们中的任何人付过洗，

15. 免得有人说： 你们受洗是归于我的名下。

16. 我还给斯特法纳一家付过洗；此外我就不记得还给谁付过洗了。

17. 原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督十字架失去效力。

十字架大显天主的德能　

18. 原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能，

19. 因为经上记载：『我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。』

20. 智者在哪里？经师在那里？这世代的诡辩者又在那里？天主岂不是使这世上的智慧变成愚妄吗﹖

21. 因为世人没有凭自己的智慧，认识天主，天主遂以自己的智慧，决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。

22. 的确，犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，

23. 而我们所宣讲的却被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，

24. 但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧：

25. 因为天主的愚妄总比人门智，天主的懦弱也总比人强。

26. 弟兄们! 你们看看你们是怎么蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多；

27. 天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；

28. 甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，

29. 为使一切有血肉的人，在天主前无所夸耀。

30. 你们得以结合于基督耶稣内，全是由于天主，也是由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：『凡要夸耀的，应因主而夸耀。』

第二章

应回忆保禄怎样宣讲了福音　

1.  弟兄们，就是我从前到你们那里时，也没有用高超的言论或智慧，给你们宣讲天主的奥义，

2.  因为我曾决定，在你们中不知道别的，只知道耶稣基督，这被钉在十字架上的耶稣基督；

3.  而且当我们到你们那里的时候，又软弱，又恐惧，又战兢不安；

4.  并且我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和衪德能的表现，

5.  为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。

天主的智慧　

6.  我们在成全的人中，也讲智慧，不过不是今世的智慧，也不是今世将要消灭的权势者的智慧；

7.  我们所讲的，乃是那隐藏的，天主奥秘的智慧，这智慧是天主在万世之前，为使我们获得光荣所预定的；

8.  今世有权势的人中没有一个认识她，因为如果他们认识了，决不至于将光荣的主钉在十字架上。

9.  经上这样记载说：『天主为爱衪的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，心所未想到的。』

10. 可是又主借着圣神将这一切启示给我们了，因为圣神洞察一切，就连天主的深奥事理也洞悉。

11. 除了人内里的心神外，有谁能知道那人的事呢﹖同样，除了天主圣神外，谁也不能明了天主的事。

12. 我们所领受的，不是这世界的精神，而是出于天主的圣神，为使我们能明了天主所赐与我们的一切。

13. 为此，我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。

14. 然而属血气的人，不能领受天主圣神的事，因为为他是愚妄；他也不能领悟，因为这些事只有藉圣神才可审断。

15. 惟有属神的人能审断一切，但他却不为任何人所审断。

16. 经上说：『谁知道上主的心意，去指教衪呢﹖』可是我们有基督的心意。

第三章

分党分派是世俗的精神　

1.  所以，弟兄们，我从前对你们说话，还不能把你们当作属神的人，只能当作属血肉的人，当作在基督内的婴孩。

2.  我给你们喝的是奶，并非饭食，因为那时你们不能吃，就是如今你们还是不能，

3.  因为你们还是属血肉的人。你们中既有嫉妒和纷争，你们岂不还是属血肉的人，按照俗人的样子行事吗﹖

4.  这人说：「我属保禄」，那人说：「我属阿颇罗」，这样，你们岂不成了俗人吗﹖

传道员是天主的仆役　

5.  其实，阿颇罗算什么﹖保禄算什么﹖不过只是仆役，使你们获得信仰，每人照主所指派的而工作：

6.  我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

7.  可见，栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主。

8.  所以栽种的和浇灌的原是一事，不过各人将要按自己的劳苦领受自己的赏报。

9.  我们原是天主的助手，你们是天主的庄田，是天主的建筑物。

传道员只应受天主的裁判　

10. 按照天主所赐给我的恩宠，我好像一个精明的建筑师，奠立了根基，其它的人在上面建筑；但是各人应该注意怎么在上面建筑，

11. 因为除已奠立了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。

12. 人可用金、银、宝石、木、草、禾皆，在这根基上建筑，

13. 但各人的工程将来终必显露出来，因为主的日子要把它揭露出来；原来主的日子要在火中出现，这火要试验各人的工程怎样。

14. 谁在那根基上所建筑的工程，若存得住，他必要获得赏报；

15. 但谁的工程若被焚毁了，他就要受到损失，他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样。

信友是天主的宫殿　

16. 你们不知道，你们是天主的宫殿，天主圣神住在你们内吗﹖

17. 谁若毁坏天主的宫殿，天主必要毁灭坏他，因为天主的宫殿是圣的，这宫殿就是你们。

18. 谁也不要自欤：你们中若有人在今世自以为是有智慧的人，该变为一个愚昧的人，为成一个有智慧的人，

19. 因为这世界的智慧在天主前原是愚昧。经上记载说：『衪以智者的计谋捕捉智者；』

20. 又说：『上主认透智者的思念，原来都是虚幻。』

21. 所以，谁也不可拿人来夸口，因为一切都是你们的：

22. 无论是保禄，或是阿颇罗，或是刻法，或是世界，或是生命，或是死亡，或是现在，或是将来，一切都是你们的；

23. 你们却是基督的，而基督是天主的。

第四章

宗徒只属天主审断　

1.  这样说来，人当以为我们为基督的服务员和天主奥秘的管理人。

2.  说到管理人，另外要求于衪的，就是要他表现忠信。

3.  至于我，或受你们的审断，或受人间法庭的审断，为我都是极小的事，就连我自己也不审断自己，

4.  因为我虽然自觉良心无愧，但我决不因此就自断为义人；那审断我的只是主。

5.  所以，时候未到，你们什么也不要判断，只等主来，衪要揭发暗中的隐情，且要显露人心的计谋：那时，各人才可由天主那里获得称誉。

宗徒在世间的遭遇　

6.  弟兄们，我为了你们的缘故，把这些事贴在我自己和阿颇罗身上，好叫你们跟我们学习「不可越过所记载的，」免得有人自大，高看这个，鄙视那个。

7.  谁使你异于别人呢﹖你有什么不是领受的呢﹖既然是领受的，为什么你还夸耀，好像不是领受的呢﹖

8.  你已经饱满了，已经富足了， 已需我们，自己可为王了；恨不得你们真为了王，好叫我们与你们一同为王!

9.  我以为天主把我们作宗徒的列在最后的一等，好像被判死刑的人，因为我们成了供世界、天使和世人观赏的一埸戏剧。

10. 我们为了基督成了愚妄的人，你们在基督内却成了聪明的人；我们软弱，你们却强壮；你们受尊敬，我们受羞辱。

11. 直到此时此刻，我们仍是忍饥受渴，衣不蔽体，受人拳打，居无定所，

12. 并且亲手劳碌操作。被人咒骂，我们就祝福；被人迫害，我们就忍受；

13. 被人诽谤，我们就劝戒；直到现在，我们仍被视为世上的垃圾和人间的废物。

劝格林多人效法自己　

14. 我写这些话，并不是为叫你们羞愧，而是为劝告你们，就如同劝告我所亲爱的孩子一样，

15. 因为你们纵然在基督内有上万的教师，但为父亲的却不多，因为是我在基督耶稣内藉福音生了你们。

16. 所以我求你们：你们要效法我!

17. 为了这个缘故，我打发弟茂德到你们那里去，他在主内是我亲爱和忠信的孩子，他要使你们想起我在基督内怎样行事，和我到处在各教会内所教导的。

斥罪行

预告不久将亲往巡视　

18. 有些人以为我不会到你们那里去，就傲慢自大；

19. 其实，主若愿意，我必很快就要到你们那里去；并且我所要知道的，并不是那些傲慢自大者的言辞，而是他们的能力，

20. 因为天主的国并不在于言辞，而是在于德能。

21. 你们愿意怎样呢﹖愿意我带着棍棒到你们那里去呢﹖还是怀着慈爱和温柔的心情到你们那里去呢﹖

第五章

严斥格林多人的乱伦行为　

1.  我确实听说在你们人间有淫乱的事，且是这样的淫乱，连在外教人中也没有过，以至有人竟同自己父亲的妻子姘居。

2.  你们竟还傲慢自大，你们岂不是更该悲哀，把行这事的人从你们中间除去吗﹖

3.  至于我，身体虽不在你们那边，但心神却与你们同在，我好像亲自在你们中间一样，因我们的主耶稣的名，已判决了行这样事的人；

4.  当你们聚会时，我的心神也与你们同在，以我们的主耶稣的大能，

5.  将这样的人交与撒殚，摧毁他的肉体，为使他的灵魂在主【耶稣】的日子上可以得救。

基督徒应有的圣洁生活　

6.  你们自夸实在不当；你们岂不知道少许的酵母，能使整个面团发酵吗﹖

7.  你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。

8.  所以我们过节，不可用旧酵母，也不可用奸诈和邪恶的酵母，而只可用纯洁和真诚的无酵饼。

应与公开的罪人断绝来往　

9.  我先前在信上给你们写过：不可与淫荡的人交结，

10. 这话并不是泛指有这世上所有淫荡的人，或贪婪的人，或勒索人的人，或拜偶像的人；若是这样，你们就非出离这世界不可。

11. 其实，我写给你们的，是说：若有称为弟兄的，是淫荡的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂人的，或酗酒的，或勒索人的，你们就不要同他们交结；并且同这样的人，连一起吃饭也不可。

12. 审断教外的人，关我何事﹖教内的人，岂不该由你们审断吗﹖

13. 教外的人，自有天主审断他们。你们务要把那坏人从你们中间铲除。

第六章

信友争讼应在教会内求解决　

1.  你们中间有人与另一人有了争讼，怎么竟敢在不义的人面前起诉，而不在圣者面前呢﹖

2.  你们不知道圣者将要审判世界吗﹖如果世界要受你们审判，难道你们不配审判一些小事吗﹖

3.  你们不知道我们连天使都要审判吗﹖更何况日常生活的事呢﹖

4.  所以，若你们在日常生活上有了应审判的事，就请那些在教会内受轻视的人来裁判罢!

5.  我说这话，是为叫你羞愧，难道你们中间竟没有一个有智慧的人，能在自己弟兄中间分辨是非，

6.  以致弟兄与弟兄互相控告，且在无信仰的人面前控告﹖

行不义的人不得入天国　

7.  你们彼此有诉讼的事，就各方面讲，已是你们的缺点了；那么你们为什么不宁愿受点屈，为什么不宁愿吃点亏﹖

8.  你们反而使人受屈，使人吃亏，况且这还是施于弟兄!

9.  你们岂不知道，不义的人不得承继天主的国吗﹖你们不要自欺：无论是淫荡的、或拜偶像的、犯奸淫的、作娈童的、好男色的、

10. 偷窃的、贪婪的、辱骂人的、勒索人的，都不能承继天主的国。

11. 你们中从前也有这样的人，但是你们因着『我们的』主耶稣基督之名，并因我们天主的圣神，已经洗净了，已经祝圣了，已经成了义人。

信友的身体是基督的妙身和圣神的宫殿　

12. 「凡事我都可行，」但不全有益；「凡事我都可行，」但我却不受任何事物的管制。

13. 「食物是为肚腹，肚腹是为食物，」但天主把这两样都要废弃；人的身体不是为淫乱，而是为主，主也是为身体。

14. 天主既然使主复活了，衪也要以自己的能力使我们复活。

15. 你们不知道你们的身体是基督的肢体吗﹖我岂可拿基督的肢体作为娼妓的肢体﹖断乎不可!

16. 你们岂不知道那与娼妓结合的，便是与她成为一体吗﹖因为经上说：『二人成为一体。』

17. 但那与主给合的，便是与衪成为一神。

18. 你们务要远避邪淫。人无论犯的是什么罪，都是在身体以外，但是，那犯邪淫的，却是冒犯自己的身体。

19. , 难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己了吗﹖

20. 你们原是用高价买来的，所以务要用你们的身体光荣天主。

答所问

第七章

当怎样度婚姻生活　

1.  论到你们信上所写的事，我认为男人不亲近女人倒好。

2.  可是，为了避免淫乱，男人当各有自己的妻子，女人当各有自己的丈夫。

3.  丈夫对妻子该尽他应尽的义务，妻子对丈夫也是如此。

4.  妻子对自己的身体没有主权，而是丈夫有；同样，丈夫对自己的身体也没有主权，而是妻子有。

5.  你们切不要彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为专务祈祷；但事后仍要归到一处，免得撒殚因你们不能节制，而诱惑你们。

6.  我说这话，原是出于宽容，并不是出于命令。

7.  我本来愿意众人都如同我一样，可是，每人都有他各自得自天主的恩宠：有人这样，有人那样。

8.  我对那些尚未结婚的人，特别对寡妇说：如果她们能止于现状，像我一样，为她们倒好。

9.  但若她们节制不住，就让她们婚嫁，因为与其欲火中烧，倒不如结婚为妙。

10. 至于那些已经结婚的，我命令──其实不是我，而是主命令：妻子不可离开丈夫；

11. 若是离开了，就应该持身不嫁，或是仍与丈夫和好；丈夫也不可离弃妻子。

信教前的婚姻在一定情形下可以解除　

12. 对其余的人，是我说，而不是主说：倘若某弟兄有不信主的妻子，妻子也同意与他同居，就不应该离弃她；

13. 倘若某妇人有不信主的丈夫，丈夫也同意与她同居，就不应该离弃丈夫，

14. 因为不信主的丈夫因妻子而成了圣洁的，不信主的妻子也因弟兄而成了圣洁的； 不然，你们的儿女就是不洁的，其实他们却是圣洁的。

15. 但若不信主的一方要离去，就由他离去；在这种情形之下，兄弟或姐妹不必受拘束，天主召叫了我们原是为平安。

16. 因为妳这为妻子的，怎么知道妳能救丈夫呢﹖或者，你这为丈夫的，怎么知道你能救妻子呢﹖

信友应安于身份　

17. 此外，主怎样分给了各人，天主怎样召选了各人，各人就该怎样生活下去：这原是我在各教会内所训示的。

18. 有人受割损后蒙召的吗﹖他就不该掩盖割损的记号；有人是未受割损蒙召的吗﹖他就不该受割损。

19. 受割损算不得什么，不受割损也算不得什么，只该遵守天主的诫命。

20. 各人在什么身份上蒙召，就该安于这身份。

21. 你是作奴隶蒙召的吗﹖你不要介意，而且即使你能成为自由人，你也宁要守住你原有的身份，

22. 因为作奴隶而在主内蒙召的，就是主所释放的人；同样，那有自由而蒙召的人，就是基督的奴隶。

23. 你们是用高价买来的，切不要做人的奴隶。

24. 弟兄们，各人在什么身份上蒙召，就在天主前安于这身份罢!

宗徒推荐童贞生活　

25. 诠到童身的人，我没有主的命令，只就我蒙主的仁慈，作为一个忠信的人，说出我的意见：

26. 为了现时的急难，依我看来，为人这样倒好。

27. 你有妻子的束縳吗﹖不要寻求解脱；你没有妻子的束縳吗﹖不要寻求妻室。

28. 但是你若娶妻，你并没有犯罪，童女若出嫁，也没有犯罪；不过这等人要遭受肉身上的痛苦，我却愿意你们免受这些痛苦。

29. 弟兄们，我给你们说：时限是短促的，今后有妻子的，要像没有一样；

30. 哭泣的，要像不哭泣的；欢乐的，要像不欢乐的；购买的，要像一无所得的；

31. 享用这世界的，要像不享用的，因为这世界的局面正在逝去。

32. 我愿你们无所挂虑：没有妻子的，所挂虑的是主的事，想怎样悦乐主；

33. 娶了妻子的，所挂虑的是世俗的事，想怎样悦乐妻子：这样他的心就分散了。

34. 没有丈夫的妇女和童女，所挂虑的是主的事，一心使身心圣洁；至于已出嫁的，所挂虑的是世俗的事，想怎样悦乐丈夫。

35. 我说这话，是为你们的益处，并不是要设下圈套陷害你们， 而只是为叫你们更齐全， 得以不断地专心事主。

36. 若有人以为对自己的童女待的不合宜，怕她过了韶华年龄，而事又在必行，他就可以随意办理，让她们成亲，不算犯罪。

37. 但是谁若心意坚定，没有不得已的事，而又能随自己的意愿处置，这样心里决定了要保存自己的童女，的确做的好；

38. 所以谁若嫁叫自己的童女出嫁，作得好；谁若不叫她出嫁，作得更好。

寡妇的问题　

39. 丈夫活着的时候，妻子是被束縳的；但如果丈夫死了，她便自由了，可以随意嫁人，只要是在主内的人。

40. 可是按我的意见，如果她仍能这样守下去，她更为有福：我想我也有天主的圣神。

第八章

爱德比知识更有价

1.  至论祭邪神的肉，我们知道「我们都有知识。 」但知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。

2.  若有人自以为知道什么，这是他还不知道他该怎样知道。

3.  然而，谁若爱天主，这人才为天主所认识。

祭肉本无好坏之别　

4.  至论吃祭邪神的肉，我们知道：世上并没有什么邪神；也知道：除了一个天主外，没有什么神。

5.  因为虽然有称为神的，或在天上，或在地下， 就如那许多「神」和许多「主，」

6.  可是为我们只有一个天主，就是圣父，万物都出于衪，而我们也归于衪；也只有一个主，就是耶稣基督，万物藉衪而有，我们也藉衪而有。

应顾及软弱的弟兄　

7.  不过这种知识不是人人都有的；有些人直到如今因拜惯了邪神，以为所吃的是祭邪神的肉，因为他们的良心软弱，就受了玷污。

8.  其实，食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。

9.  但你们要慬慎，免得你们这自由的抉择，成了软弱人的绊脚石。

10. 因为，如果有人看见你们这有知识的，在邪神庙里坐席，他的良心若是软弱，岂不受到鼓励而去吃祭邪神的肉吗﹖

11. 那么，这软弱的人，基督为他而死的弟兄，也就因了你的知识而丧亡!

12. 你们这样得罪了弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。

13. 为此，倘若食物使我的弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我的弟兄跌倒。

第九章

保禄证明自己享有宗徒的权利　

1.  我不是自由的吗﹖我不是宗徒吗﹖我不是见过我们的主耶稣吗﹖你们不是我在主内所建的工程吗﹖

2.  纵然我为别人不是宗徒，为你们我总是，因为你们在主内正是我任宗徒职分的印证。

3.  这也就是我对那些质问我的人的答辨。

4.  难道我们没有取得饮食的权利吗﹖

5.  难道我们没有权利携带一位为姐妹的妇人，如其它的宗徒及主的弟兄并刻法一样吗﹖

6.  或者，惟有我和巴尔纳伯没有不劳作的权利吗﹖

7.  谁当兵而自备粮饷呢﹖谁种葡萄园而不吃它的出产呢﹖或者，谁牧放羊群而不吃羊群的奶呢﹖

8.  我说这话， 难道是按人之常情﹖法律不是也这样说吗﹖

9.  原来梅瑟法律上记载说：『牛在打埸的时候， 不可笼住它的嘴。』难道天主所关心的是牛吗﹖

10. 岂不是完全为我们说的吗﹖的确是为我们记载的，因为犁地的当怀着希望去犁，打场的也当怀着有份的希望去打场。

11. 若是我们给你们散播神圣的恩惠，而收割你们那属物质的东西，还算什么大事﹖

12. 如果别人在你们身上尚且分享权利，我们岂不更该吗﹖可是我们没有用过这权利，反倒忍受了一切，免得基督的福音受到妨碍。

13. 你们岂不知道为圣事服务的，就靠圣殿生活；供职于祭坛的，就分享祭坛上的物品吗﹖

14. 主也这样规定了，传福音的人，应靠福音而生活。

放弃权利为传福音　

15. 可是，这些权利我一样也没有用过；我写这话，并非要人这样对待我，因为我宁愿死，也不愿让人使我这夸耀落了空。

16. 我若传福音，原没有什么可夸耀的，因为这是我不得已的事；我若不传福音，我就有祸了。

17. 假使我自愿作这事，便有报酬；若不自愿，可是责任已委托给我。

18. 这样看来，我的报酬是什么呢﹖就是传布福音时白白地去传，不享用我在传福音上所有的权利。

19. 我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。

20. 对犹太人，我就成为犹太人，为赢得犹太人；对于在法律下的人，我虽不在法律下，仍成为在法律下的人，为赢得那在法律下的人；

21. 对那些法律以外的人，我就成为法律以外的人，为赢得那些法律以外的人；其实，我并不在天主的法律以外，而是在基督的法律之下。

22. 对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。

23. 我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。

克己苦身为使自己得救　

24. 你们岂不知道在运动埸上赛跑的，固然都跑，但只有一个得奖赏吗﹖你们也应该这样跑，好能得到奖赏。

25. 凡比武竞赛的，在一切事上都有节制；他们只是为得到可朽坏的花冠，而我们却是为得到不朽坏的花冠。

26. 所以，我总是这样跑，不是如同无定向的；我这样打拳，不是如同打空气的；

27. 我痛击我身，使它为奴，免得我给别人报捷，自己反而落选。