一九四八年当梅顿出版了他的传记《七重山》后，成为知名的作家，梁伟德先生在翻译此书之后写了一篇介绍《七重山》的短文，他指出「《七重山》......是近代西方知识分子对抗十九世纪以达尔文主义、唯物主义、纳粹主义......的实录。.....作者尝遍了人生的忧乐，终于清醒地摆脱了世俗的羁绊，寻得了天国的珍宝而变卖了一切」，此书出版后历卅多年，让许多人爱读不忍释手。梅顿和法国廿世纪几位思想家像G. Marcel、J. Maritain、S. Weil等人一样，可以说都从近乎无神论或怀疑的立场走向有神论信仰并从心底接受耶稣基督。圣公会M. Gibbard牧师在《生活在祈祷中的人》书中有一段，以相当吸引人的文笔来描述梅顿，他说：「一九六八年十二月十日，他的死讯却传遍了整个世界。基督徒、非基督徒和没有信仰的人，都受到了失去一个敬爱的人的震撼。为什么？他们会说，因为他了解我。......他给我的，正是我所需要的鼓励。他所给的鼓励......就是：默观。无论你在俗世或隐世，可在你的内心开拓一道爱与喜乐的活泉，这就是默观。这是他的亲身经历，也可说是他对人性了解最深透的地方」。

　　默观或静观是梅顿整个灵修生命的主题，他讲默观、默观祈祷，他更是一位默观批判家；本文将依静观、祈祷、隐修、圣洁、福音的批判等幅度来透视梅顿的灵性生命，让梅顿带领我们进入人类内在生命的堂奥中。由于梅顿著作颇丰，据卢云所列则有六十一本之多，我们并未收集如此齐全，只是择要参考阅读并叙述之。