我们活在现在，活在当下这一刻。“当下”不可能有恐惧的存在；如果有，那我们就不是真正“活在当下”。我们呼吸、观看、聆听、嗅闻、品尝、触摸，一切都在我们活着的这一刻，其中并没有恐惧。恐惧，只存在于我们的意念中，否则根本不存在。

如果我们心怀恐惧，苦难就会笼罩着我们。这时我们就不再像往常一样，平静圆满地活在当下，而变得紧张、焦躁。有时你会感到满怀的恐惧，有时则是满脑的忧虑。一旦我们感到害怕，情绪就会变得很糟。有恐惧感的生活既不美好也不愉悦。恐惧是我们的敌人，如果我们充满恐惧，就会生病。所有恐惧会在我们的心里积压，这样很不好，迟早会从哪里爆发、崩溃。

如果我们充满恐惧，就容易犯错，因恐惧而衍生的坏事比什么都多。恐惧会造判断不清、思绪混乱，或经常处于紧绷的状态。恐惧常常让人畏缩不前、太过紧张鲁莽。我们会不安，焦虑感在我们四周散播开来，周围的人会感觉到而避开我们，或是以他们自己的焦虑来反映。有时候他们会试着安抚我们，但并不能减轻我们的恐惧，迟早他们会厌倦，或自己也焦虑起来。

被恐惧纠缠的生活将苦不堪言，恐惧感会毫不留情地打击、重创我们，令我们睡不安稳，只能靠安眠药来寻求慰藉。我们将片刻不得安宁，甚至在看电视时，恐惧和焦虑也会突入其来，让人忘记什么叫快乐、无忧、轻松的生活。

我们究竟在害怕什么？怕坏事降临，怕失去重要的东西，但是我们的恐惧能防范这些事情的发生吗？不能，而且只会加速事情的发生。或者因为心里畏惧，我们反而自己招惹出坏事来。坏的能量吸引坏事，恐惧招致恶人，他们会在路上找到我们，本能地感觉到我们的恐惧。我们所害怕的事将会成真，坏事开始临头，一件一件接踵而来。

许多言语表达了类似的意思，俗话说：祸不单行，我们的负面情绪与思想、我们的恐惧，都会引来坏运气。

如果我们真的想要活得有意义，就必须克服恐惧。另一则谚语说：“懦夫可死千百次，好汉一生死一回”。恐惧的生活真的是一种慢性死亡。有些可能发生的事，或者有些根本不可能发生的事，在我们一生中再三地影响我们。因为想要避免损失或失败，我们反而由于恐惧的缘故，在自己的脑海里失败千百次，同时生命也将匆匆流逝。我们失去了生命中最宝贵的事——那种静谧安详、充满生命力、没有负面想法、没有忧虑的生活。

我们还可以引用第三句谚语：“恐惧有两只大眼睛”。一旦我们害怕什么，就会四处找那样东西。恐惧会改变我们对环境、对人、对世界的看法，我们会透过恐惧的眼光看待每一件事：威胁我们的事在哪里？我们所看到的这些事情危险吗？如果我们做别的事，会不会更糟？有时候我们会被无意义的琐事惊吓，因为我们心怀恐惧地看待它们，生命中原本可以娱乐、安慰我们的小事，可能反而使我们张惶失措，那样真的很糟糕。

那些令我们焦虑的事情，真的值得我们烦心吗？我们的财产，值得让人时时刻刻担心受怕吗？外在的成就和名誉，值得我们患得患失吗？我们的生命值得自己整天担忧吗?

清明的意识也能帮助我们克服恐惧，当我们明了恐惧的害处与荒谬，便能开始面对它。一步一步地，我们要时时正视我们所害怕的东西。清楚意识让我们生活中的每一个当下，便能让恐惧从生活中消失。我们会认清自己恐惧的情景与习性，不再无意识地重蹈覆辙，如机械一般。

当我们充分体验生命存在的每一刻，便能从中感受到与永恒的联系，每一丝污染生命的恐惧感，都将如泡影般幻灭。从永恒的观点来看，我们的恐惧显得多么荒谬啊！等过了一个月或一年后再回顾一下，这些恐惧竟看来愚不可及，让人一笑置之，因为我们已认清：自己所害怕的，只是完全正常的生活情境。

笑是对付恐惧感的利器。有时背后突如其来的声音让你吓了一跳，原来只是一点风吹草动罢了，然后你松了一口气，觉得自己有点傻。其实我们可以预先抱持那种心态，让自己泰然自若地因应任何突发状况。

这样恐惧会从你生命中逐渐消失，你不会紧紧张张，而能从容安详。你不再吸引坏事来临，厄运也将远离。

好事会开始发生在你身上，你安详与肯定的态度会吸引好运到来。当你克服私心、开始行善之后，你的恐惧也会随自私而去，你不会再为自己担忧。

你会注意到其他众生，并感到与他们相联，你不再是孤身一人，而是与他人同在。你的自我恐惧与私心将会消失，取而代之的是爱心，以及与人、与动物、与大自然的沟通联系。你会时时帮助别人，过着平静而圆满的生活。

我们的生命是多么不平凡啊！惟有忘记自我，才能真正开始生活。我们不害怕、不焦虑、不担心。我们做好人、做好事，善良的人会吸引美好的事物。如果我们只想到自己、自私自利，那么恐惧与忧虑将如影随行折磨我们。在重重的压力下，我们不顾一切满足自我、追逐财富、成功、地位与权力，我们担心自己失败，害怕失去自己所成就的一切。这种恐惧感一直存在，使我们的一生都在恐惧与焦虑之中。

可怜啊！自私的人，一心只想到自己、满怀恐惧，白白让生命中美好、自在的每一刻在跟前流逝，而它们却恍然未觉。自私正是他们不幸的根源，他们正在毁灭自我，毁灭他们所在的世界。

当人们克服私心，才能拯救世界、拯救自己。惟有意识到彼此的依存和联系，人类才能长存。如果人们开始善待彼此、善待大自然，行善超越一己之私，就能继续生存下去。否则他们的恐惧将会成真，世界将会被毁灭。