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论谦虚与骄傲的等级(圣伯纳多著)列表
·
·谦逊的十二个等级
·第一章 基督是谦逊的道路,谦逊引
·第二章 攀登谦逊等级的人,将获得
·第三章 谦逊如何引人认识真理。
·第四章 真理的第一级,在于认识白
·第五章 真理第二级是借认识白己的
·第六章 真理的第三级,是洗净灵魂
·第七章 天主圣三如何在真理这三个
·第八章 圣保禄的神灵超拔,说明了
·第九章 圣伯纳多因热切希求真理,
·骄傲的梯子
·第十章 骄傲的第一级是好奇
·第十一章 骄傲的第二级:思想轻浮
·第十二章 骄傲的第三级:欢乐无节
·第十三章 骄傲的四级:自我表现
·第十四 骄傲的第五级:标奇立异
·第十五章 骄傲的第六级:傲慢自大
·第十六章 骄傲的第七级:骄傲自负
·第十七章 骄傲的第八级:为罪恶辩
·第十八章 骄傲的第九级:假装认罪
·第十九章 骄傲的第十级:公开反抗
·第二十章 骄傲的第十一级:犯罪肆
·第二十一章 骄傲的第十二级:习于
·第二十二章 谦逊的良表
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第九章 圣伯纳多因热切希求真理,而发出哀叹与号招。
第九章 圣伯纳多因热切希求真理,而发出哀叹与号招。
浏览次数:2652 更新时间:2008-12-25
 
 
 

  (24)但是像我这样可怜的人,现在既然还正在用手脚爬行,吃力地蹒跚于最低一层,为什么要用不切合实际的空话,而不以活泼的精神谈论更高的两层天呢?不过,在天主的召唤和帮助下,我已向更高两层竖立起了一架梯子,在那上面,有显示给我的,天主救恩的道路。我看在天主站在上面,并因听到真理的声音而欢欣踊跃。天主呼唤了我,我回答说:「你对你手所造的,必有一种怀念』  (1415)。吾主,你正在计算我的脚步,而我却在攀登时懒洋洋,在行进中没精打彩,且往往寻找歧途。现在天气晴朗,正是得救的日子,我却迟迟不趋向光明,一旦黑暗笼罩了我,而逃跑的日子偏偏遇到冬天或安息曰,我就真遭殃了!为什么我迟迟不进呢?如果你在主内是我的女儿,我的弟兄,或是我旅途中的伴侣,请你为我祈祷,请你祈求全能的天主,给我这样懒惰的脚,增加力量,但切不要让我趾高气扬,因为虽然懒惰的脚,不适宜走向真理,但尚可容忍,比不能站立在真理之上的脚,还要安全些。你从圣咏中可以看到:「他们已经一败涂地,他们既已倾倒,无法重新兴起』(35l3)

 

(25)这段话是关于骄傲的人说的。关于他们的首领又说过些什么呢?关于那个被称为「一切骄傲之孙之王』  (4l25),又说过些什么呢?福音上说:「牠不站在真理上』  (844);「我看见撒弹自天跌下』(1018)为什么跌下?岂不是由于骄傲?假如「对骄傲的人,却远远旁眺」(l376)的天主,看见我骄傲自大,我就真有祸了!祂将向我发出威严的喝斥:『你是至高者的子民。但是你们必要死亡像众人一样,必要消逝像任何一位王侯一样』  (8167)。听到天主这样雷鸣般的呵叱,谁能不胆颤心惊呢?当初雅各伯被天使在大腿窝上打了一下,筋骨脱节(3225),这较之被骄傲使者所煽动,傲慢自大,终至气败丧亡,岂不是更为有利吗?希望天使也把我的筋骨打得脱节,好让我由于这种弱点,开始上进。不然我自恃刚强,必将失败。的确,我在圣经上读过: 「天主的懦弱也总比人坚强』  (格前l25)。圣保禄宗徒不是挨了天使的打,而是受到撒婵的使者拳击,他也曾因筋骨疼痛向天主呼求,但得到的答复是:  「有我的恩宠为你够了,因为我的德能在软弱中才全显出来」  (格后1279)。是什么德能呢?圣保禄又亲自答说:「我甘心情愿夸耀我的软弱,好使基督的德能常在我身上』  (格后129)。但是基督具有各种德能,或者你还没有懂得,圣保禄特别指的是哪种德能。耶稣亲自从祂所有的德能中介绍了一样,就是谦逊,祂说:「你们跟我学吧!因为我是良善心谦的』  (玛儿:29)

 

(26)吾主耶稣,如有可能,我也甘心情愿夸耀我的软弱,夸耀我的筋络痉挛,好让你谦逊的德能在我身上,全显出来。因为虽然我的能力欠缺,而你的恩宠为我就足够了。我的脚固然软弱至极,但我坚心依靠你的圣宠,慢慢拖着它,沿着谦逊的梯子,安全攀登,必能在真理的指导下,过渡到爱的广阔之处  (309)。这样,道路虽然窄狭,只要小心谨慎,也能缓步前进,梯子虽然陡峭,也可以一级一级安全攀登。虽然腿脚不利,步履艰难,仍能以奇异的方式,坚定地走向真理。不过时间未免太长了。先知哀叹说:  「我真不幸!因为要在默舍客住,要在刻达尔的帐幕寄宿』  (l95)。『但愿我有鸽子般的翅膀』  (547)更快地飞向真理,终于安息于爱德之中。因为我缺乏真理,缺乏爱德,所以「上主,求你教训我你的途径,求你使我照你的真理去行』  (8511),你的真理将拯救我。可惜我真不幸,从真理上退了下来。如果不是先前无原无故地从真理上退下了一点,现在不会攀登这样长久,也不会这样艰难。为什么我说「退下来』?恐怕更正确地说「跌下来』 。因为除非一步一步登上去,谁也不会突然上升到最高点;同样,除非逐渐堕落,任何人也不会突然坏得透顶。不然圣经上为什么说:「恶人一生骄傲自大」 (1520)总之,「有些道路,看来正直:走到尽头,却是死路』(箴言625)

 

(27)所以有一条,是下降的道路,另有一条,则是上升的道路;有一条路是向善的,另一条路则是向恶的。你要选择向善的路,远离向恶的路。如果你自己没有能力,请和先知一同祈祷说:「求你不要使我走错误的道路」  (l1829)。如何避免走错误的道路呢?先知接着说:「求你恩赐我常遵守你的法度』 (同上),因为是你,为了迷路,离开了真理的人,制定了法度。我就是其中的一个,我确实背离了真理,跌落下来了。但是跌倒了,就不能努力再起来吗?为此我选择了真理的道路。沿着这条道路,我将从因骄傲跌下去的地方,再因谦逊爬上去。我将一面向上爬,一面歌唱说: 「受苦遭难于我确有好处。你口中的法律对我的利益,连千万的金银也不能相比』  (11871-72)。达味圣王可以说,指明了两条道路,但是在你看起来只是一条;其实这一条道路本身是有区别的,名称也不一样,对下行的人说是罪恶的道路,对上行的人说是真理的道路。升上宝座和从宝座上下来,同是走的一样台阶;进城和出城是一条路,进屋和从屋里出来,同样是走的一个门。古圣祖雅各伯当日神目中看到,天使沿着同一架梯子,上来下去。这意味着什么?这是让我们知道,若想回归真理,不必要寻找没有走过的新路,只要顺着先前下来的路,按着下来时的脚印,沿着同样的台阶,因谦逊就可以再上去。为此,下来的时骄傲的第十二级,就是上去时谦逊的第一级,第十一级等于第二级,第十级等于第三级,第九级等于第四级,第八级等于等五级,第七级等于第六级,第六级等于等七级,第五级等于第八级,第四级等于第九级,第三级等于第十级,第二级等于第十一级,第一级等于第十二级。在你身上找着了,认识了骄傲的等级,就不难找到谦逊的道路。

 

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