禁欲的字面意思是一种生活方式，通过它引导人们达到对神的认识。如果没有自我约束的实践，这种认识是不可能的。自我约束是指控制所有的感官。但一般来讲，禁欲是指控制性器官和性本能以防止精液的流出。对一位在各方面都能做到自我约束的人来说，这是自然而然的事情。只有当禁欲变得自然时，他或她才会从中获得最大的益处。这样的人没有愤怒之类的情绪。而人们常遇到的所谓的“禁欲者”，他们却总是无法克制他们的坏脾气。

    这些人无视禁欲的一般规则，目标仅仅停留在防止精液的流出。他们的做法不可能达到目的。其中有些人几乎精神错乱，其他一些人则显得病态，他们无法制止射精。他们以为抑制住性交就是成功了。但仅仅克制性欲还不是禁欲。只要性交的欲望还存在，就没有达到禁欲．只有当性欲完全消失，才能说控制住了性器官。不射精只是禁欲的一个直接结果，但不是全部。成熟的禁欲者具有某些非凡的品质，他的言谈、思想和行动都体现出他旺盛的生命力。

    真正的禁欲者不会从女人身边逃开。他不追求女人的陪伴，也不回避，需要时可以有女人陪伴。在他看来，男人和女人的区别几乎没有了。在此任何人不要歪曲我的话，把它作为放荡的一个理由。我的意思是说，一位没有性欲的人不再区分男女之间的差别。这是因为他的美感改变了，他不在乎外表的长相。只要人格是美的，无论是男人或女人，在他眼里这人就是美的。因此当他看到美女，不会情迷心乱或激动。他的性器官也显得与众不同。换句话说，完全控制住性本能的人，他的阴茎绝对不会勃起。他不是由于缺少性腺的分泌物而变得阳痿 ,  他的精液升华为弥漫全身的生命力。据说阳痿的人不是没有性欲。某些人来信告诉我，他们渴望勃起。却怎么也不行，而且还会遗精。这样的人不但阳痿而且还在不断地损失身体必需的精液，这实在是令人同情。但如果没有性欲，把精液转化为生命力，那么不勃起与阳痿根本是两回事。虽然每个人都渴望如此，但这样的禁欲者真的是很难找到。

    1906年我发誓禁欲。或者说，36年前我开始努力成为禁欲者。我不能说已经达到了我所定义的禁欲境界，但我在不断进步。如果神允许，我也许能在今生获得圆满。无论如何，我不会有丝毫的松懈，也不会失去勇气。我不认为36年的时间太漫长，越是勤奋地努力，收获越大。同时，我更强烈地感觉到禁欲的必要性。目前我的一些尝试还不能达到公之于众，使大家都能受益的阶段。如果它们成功了，我希望有一天能够公开。我的成功经验也许能使其他人的禁欲比较容易。

    本章我重点讨论如何做到不遗精。这只是禁欲的一个初级阶段，但没有人可以超越阶段性而达到完美的境界。

    要想保持良好的健康，必须通过禁欲来保存精液。赞成有生育力的精液白白浪费，至少是一种极端愚昧的表现。铁的事实是精液只能用于生殖，它不是为了自我沉溺，不是为了放纵情欲。我们应该向人们灌输千万不能浪费精液的常识，从而约束男女对性交的疯狂渴望。因此婚姻有另一层意义。而目前对待婚姻的方式令人厌恶。婚姻应该是两颗心的结合。如果夫妻除了生殖目的外，从不想到性交，这样的夫妻可以看作是禁欲者。除非双方都渴望，否则性交是不可能的。如果不是为了生育，就不要用性交来满足情欲。作为一项义务履行性交后，绝对不要再渴望重复。

    请不要把我说的话当作书本智慧。读者应该知道，我写的内容是经过长期的个人体验得来的。我知道我说的与大众生活的现实恰好相反。然而我们只有超越普遍经验的局限性，才能有所进步；只有不拘泥经验、不固步自封，才能有伟大的发明创造．就连火柴杆这样普通的发明都是对经验的挑战，而电流的发现让人们对先前的观念困惑不已。

    能适用于身体的道理，也同样适用于精神．远古时期没有婚姻。男人和女人就像动物一样杂乱地交配。人们不知道自我约束。一些意识超前的人冲破了常规，明白了自我约束的道理。我们的责任是研究人自我约束的潜力。所以我前文提到的理想的婚姻关系也不一定完全不可行。如果人类的生活被塑造成它应该是的样子，对每个人来讲，做到不遗精是件自然而然的事情。

    性腺每时每刻在分泌精液。精液应该是用于提高人的智力、体力和精神的能量。学会使用它的人将会发现保持健康只需要很少的食物，他可以完成任何一项体力劳动，开动脑筋也不容易疲劳，他不会流露出常见的衰老迹象。如同一个成熟的果子或一片成熟的叶子自然地掉落，当这样一位禁欲者临终的时候，他的所有功能是完整地与他脱离。虽然随着时间的推移，身体会出现自然的衰退，但他的智力没有衰退，反而更加清澈明了。要是这样的话，那么健康的关键就在于保存生命力。

    就我所知的范围内，我列出保持生命力的原则：

    1．性欲的根源存在于人的思想中，因此我们要彻底控制思想。控制的方法是千万别让你的头脑闲散，让它时刻充满美好有益的想法。换句话说，不断地思考你现有的责任。不用为你的责任担忧焦虑，但要想想怎样成为你的行业专家，然后把你的想法付诸行动。不要浪费思想。当你胡思乱想时，Japa(重复神的名字)是极其有帮助的一个办法。专注你描绘出的神的形象，除非你知道他是无形的。理想的状态是当你不停地重复神的名字时，不允许其他的念头冒出来。如果做不到的话，各种杂乱的思绪就会纷纷而来，但不要沮丧。你继续虔诚地重复圣名“Namajapa”，并坚信最终的胜利必将到来。

    2.我们的阅读和谈话与思想一样，应该保持健康、洁净。不要读色情作品。无聊、淫猥的言谈会导致淫猥的行为。显然，不愿意满足情欲的人会避免诱发它的事情。

    3．像头脑一样，身体也要保持良好的状态。做有益身心的事，白天的疲劳会带来恢复精力的无梦睡眠。尽可能的在露天工作。由于各种原因不能做体力劳动的人，要做有规律的活动。我觉得露天的轻快散步是最好的活动方式。走路时嘴巴要闭起来，用鼻子呼吸。坐立行走时，身体要挺直，否则人容易变得懒散。懒散是自我约束的敌人。瑜伽练习也是有益的。以我个人的经验来说，如果一个人的手脚、眼睛和耳朵充满健康的事物，控制情欲不会太难，每个人都可以试试看。

    4．梵文书上说一个人吃什么，像什么。毫无约束的贪食者是肉体欲望的奴隶，不能控制味觉的人，绝不可能控制住其他的感官。我们获取身体需要的食物，但不能贪多。食物应该卫生、均衡。千万别把身体当作垃圾桶，装满味觉追求的食物。食物的作用是维持身体。神赐予的身体是自我亲证的工具，自我亲证意味着神的亲证。把这种亲证作为人生目标的人绝不会成为肉体欲望的奴隶。

    5。男人应该把每位女子看作是他的母亲、姐妹或女儿。没有人会对他的母亲、姐妹或女儿有不纯洁的想法。同样，女人也应该把每位男子看作是她的父亲、兄弟和儿子。

    在我的其他文章里给出的建议更多，但都包括在上面提到的5个方面。任何一位遵守它们的人或许会发现克服最强烈的性欲是容易做到的。虽然有人说遵守这些原则是不可能的，一百万人里有一个能做到就不错了，但一位决心禁欲的人绝不会因此退缩，因为努力的本身是一种快乐。换句话来讲，拥有健康的快乐是其他快乐无法比拟的。奴隶是不可能享有良好的健康的。人束缚于肉体情欲可能是所有事情中最坏的事情。

    在此说几句关于避孕的话不会离题。通过人工的方法避免怀孕不是新鲜事。过去这类方法秘密地在实行，很简陋。现代社会把它们置于令人尊敬的地位，并加以改进。还给它们披上仁慈的外衣。避孕的倡导者说性欲是一种自然的本能——有人把它称为一种恩惠，他们说即使有可能也不要压抑性欲。用自我约束的方法避孕很难实行。如果没有指定自我约束的代用品，无数的妇女就要遭受不断怀孕的痛苦。他们还说如果不控制生育，人口将会过剩，一些家庭就会沦为贫民，他们的孩子营养不良，衣衫褴褛，缺乏教育。因此他们提出发明无害有效的避孕方法是科学家的责任。但这些论据不能使我信服。使用避孕用品却纵情享乐会释放我们心中的魔鬼。更危险的是使用避孕法会扼杀自我约束的愿望。在我看来，为图一时痛快，它所付出的代价实在太沉重。在此不是争论的地方。凡是想深入了解这个话题的人可以买《自我约束与自我放纵》这本小册子，阅读并思考我在那里说的话，然后听从理智和内心的指引。那些不愿意或没有空闲读小册子的人，如果听从我的忠告，就应像毒药一样拒绝避孕法。我们应该尽力运用自我约束的方法，应该从事占满整个身心的活动，让身体能量有合适的宣泄渠道。当体力劳动使人疲劳时，确实需要一些健康的休闲和消遣，但不能有片刻的懒散，以免魔鬼趁机溜进来。在此基础上建立起的真正的夫妻爱情，能使双方通往健康之路。在道德方面，夫妻也会取得不断的进步。一旦他们品尝到自我约束的真正欢乐，他们就不愿意退回到肉欲的享受中去。如果只是自己骗自己，强压心中的欲火，避免身体接触，往往徒劳无功，只有控制自己的思想，消除自己的性欲，才能真正把握自己。男人应该明白女人是他生活的伴侣和帮手，不是满足肉体欲望的工具。我们必须清醒地认识到，人类创造的目的完全不同于满足肉体的需要。