我们的理智受到真理之神的光照,应以纯洁自由的心灵、接受那照耀天地之十字架的荣耀;要以内心的锐利眼光去观察,基督在论祂即将面临苦难时所说的话有什么意思:“时候来到,人子要得到光荣”;然后祂又说:“如今我灵悲伤,我能说什么呢?父啊!救我脱离这个时刻吧!但我正是因此而来到这个时刻。父啊!光荣你的儿子吧!” 当时,圣父的声音自天而发说:“我已经光荣了你,而且我将来仍要光荣你”。耶稣便回答周围的群众说:“这个声音不是为我,而是为你们而发。如今是审判世界的时候,如今此世的首领要被逐出。至于我,当我从地上被举起来时,我将吸引一切都来归向我”。 十字架的力量多么奇妙啊,苦难的荣耀真是不可言喻啊!在十字架上有上主的法庭,有对世界的审判,有被钉者的权能。 主啊!你曾吸引一切来归向你,使那只在犹太圣殿中所曾举行的象征性祭祀,得在全球各民族之中,以圆满而明显的圣事方式举行。如今的肋未品级远比过去显耀;如今长老的地位远比过去尊高;如今祭司的受傅礼远比过去神圣,因为你的十字架是一切福泽的泉源,一切恩宠的原由;信友们藉着它在软弱中得到神力,在凌辱中得到荣誉,在死亡中得到生命。 如今各种血肉的祭祀完全废止;而你的圣体圣血唯一的祭祀综合并完成了所有其他祭祀,因为你是真正的“除免世罪的天主羔羊”。这样,你在你身上完成了一切奥迹,使万邦成为一个王国,正如你的唯一祭祀代替了其他一切祭祀。 故此,亲爱的诸位,我们要明认那万民的导师圣保禄宗徒所明认的,他说:“这句话是确实的,值得完全接纳:基督耶稣到世界上来,是为拯救罪人”。从此看来,天主对我们的仁慈更是奇妙,因为基督受死不是为义人,也不是为圣人,而是为不义和不敬主的人;天主性虽不能受死亡的侵袭,祂却取了人性的身体,由我人中出生,好能为我们受死牺牲。 过去,祂曾藉着宣报祂自己之死的势力,威胁我们的死亡:因为祂藉着欧瑟亚先知说:“死亡啊!我将是你的死亡,阴府啊!我将是你的毁灭”。祂藉着死亡曾屈服于隂府的法律之下;祂藉着复活却摧毁了那些法律。这样,祂取消了死亡的永久性,把它变为短暂的,诚如圣经所说的:“众人皆因亚当而死,照样,众人也因基督而获得生命”。 |