一些专家从9月17日起到20日,在圣比约神父的家乡:义大利圣若望罗同多举行研讨会,对圣比约生前身上的耶稣五伤印记进行分析。研讨会在圣比约堂的大厅中举行,主题是:身体上的五伤印记。现象学与灵修。与会的专家们要从科学研究与神学思考两方面来分析圣比约神父身上的五伤印记。为了纪念 圣比约神父获得五伤印记,9月20日将在圣比约圣堂前面举行一个隆重的礼仪,出席研讨会的专家们也将参礼。圣比约神父如何看自己身上的五伤印记呢?与圣人 同为方济各会会士的洛蒂神父回答了我们这个问题。洛蒂神父是比约神父研究杂志的负责人: 答:比约神父对他身上的耶稣五伤印记怀有两种不同的感受,第一种感受是:羞耻,因为他认为自己是个大罪人,面对天主赏赐的这个恩典,他感到羞愧。但在这同时,他又感到天主的临在。他在举行弥撒时总将 手套除下,以表示对来到的天主的敬意,同时也表示对天主赏赐他的五伤印记的敬意。 问:请您谈谈比约神父身上出现耶稣五伤印记的时间和这些印记到底是怎样的印记好吗? 答: 可以鉴别出比约神父身上的印记是耶稣的五个伤痕,就是耶稣在受苦受难中形成的五个伤痕:两只手掌上的钉痕、两只脚上的钉痕以及肋旁的伤痕。也许圣比约神父 从1910年起便开始因这些伤痕而痛苦,不过,在礼仪上则是以1918年9月20日为他获得耶稣五伤印记的日子。这些印记一直留在他身上直到他去世。在他去世后,五伤印记完全消失,连疤痕也没有。 问:今天谈论比约神父的五伤印记意义何在? 答:信的人承认这些五伤印记为超自然的记号,不信的人则不承认这些印记为超自然的记号。我们会尊重他们的想法,当然,他们也会尊重我们的看法。我们的讨论主要不是在这方面,而是在牧灵问题上。福 音记载耶稣在行奇迹后说:这些是记号,是天国来临的记号。从牧灵的角度来看,这是要稍作停顿幷说:我们去一个更高的境界,看看比约神父要用这些印记 来向第20和21世纪的人说什么?我们看见在这两个世纪中,人们极端强调身体的美,以致凡不完美的身体都被认为是丑的。请想想,在纳粹主义时期,凡不完美的都被摧毁。那么,比约神父要向我们说什么呢?他要说:一个受痛苦折磨的身体是有最完美者天主临在的身体。这是说,我们的痛苦使得我们在人面前成为 完美的。 问:您认识比约神父,也亲眼见过他身上的五伤印记。请问,最令您记忆深刻的是什么? 答:我记得当比约神父举行弥撒我们为他辅祭的时候,在行洗手礼时,我们清楚看到他手上的整个疤痕…………。有两件事我记得最清楚,第一件,当我们仍然是儿童时,比约神父很怕我们走得太近会踩到他的脚。也许因为令他最疼痛的是他脚上的印记,因为他需要用脚来走路。还有就是,比约神父伸出他戴着手套的手让我们亲吻。这个举动对他来说非常重要,因为他特别重视天主赏赐他耶稣五伤印记的恩典,幷通过这个恩典来教育我们,使我们与天主相遇。 |