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导言 伊格纳提主教是十九世纪俄罗斯卓越的东正教精神作家。他出身于贵族家庭，在沙皇尼古拉一世的栽培下在圣彼得堡毕业于工程学专业。光辉灿烂的美好世俗前程摆在了他的面前。但是后来，作为政府官员的他遵从了自己灵魂对精神所向往的选择，落发为僧，成为了奥扑迪纳地区寺院的著名长老列夫的弟子。 像上帝所要求的一般去爱上帝，不要自以为是的去爱他。 不要使自己欣喜若狂，不要使自己的神经兴奋，不要使自己的血液与易燃的肉体一起燃烧。如果上帝愿意的话，上帝所喜悦的燔祭是你谦卑的心与悔过的灵。上帝满是怒火的厌恶那些来自自信专横和自我骄傲者所献的燔祭，即使所献的是完全的燔祭也是一样。 傲慢使神经兴奋，使血液发热，使白日梦被唤醒，使生活堕落；谦卑镇静了神经，征服了流淌的血液，赶走白日梦，克服了堕落，使生命活在耶稣基督里。 “听命”在主面前“胜于最好的燔祭，顺从胜于公羊的脂油”先知对公然向上帝献上错误燔祭的以色列王如此说到。（众王传一／撒上 15：22）。当你要向上帝献上爱的燔祭时，不要献上来自欠考虑的冲动地自我顽固；将他与谦卑一并献上，此时此刻便得到了主的悦纳。 精神的住所，独一的精神燔祭所要求献上的是谦虚。（《字母排序圣徒传》中的大圣彼门的名言） 主对爱与不爱他者的辨别是凭他们身上真实而准确的记号的。他说：“人若爱我就必遵守我的道；不爱我的人就不遵守我的道”（约安福音／约／若 14：23－24） 你愿意学习上帝的爱吗？避免福音所禁止的每一个行为、词语、思想与感觉。通过你对至圣的上帝所憎恶的罪的憎恨，你将展示与证明你对上帝的爱。当由于软弱而使你陷入罪中时，应该通过忏悔立即将它治愈。但更好的是通过警觉自己努力使自己不要陷入这些罪中。 你愿意学习上帝的爱吗？恳切的学习福音书中主的戒命并努力付之于实际的行为。努力使福音美德入到骨子里成为你的习惯。作为一个充满爱的人，他天生就有正确爱人的意识。 “我爱你圣过黄金与宝石；所以我要遵行你的命令，憎恶一切的邪恶”先知如此说到（圣咏118：127，128／诗篇119：127，128）。这样的行为是维持对上帝的忠诚所不可却少的。忠诚对爱而言是不能改变的条件。失去了这个条件，爱将会消失。 为坚决的避开罪恶与实现福音美德。福音美德包含了整个福音书的教导——我们得到上帝的爱。这也就是意味着我们要在上帝的爱中坚持：“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里”救世主说到（约安福音／约／若15：10）。 爱的完成是通过与上帝的联合而实现的；更深的爱是伴随着难以形容的精神上的安慰、喜乐与教化的。但在努力的初期，爱的信徒们必须经历强烈的自我斗争，以完全的摧毁他们自己的天性：罪。这种天性是通过堕落成为我们与生俱来的性格的，并且它成为了一种法则，它使我们敌视和厌恶上帝的戒命，反对神圣的爱的法则。 上帝的爱的基础是爱自己的邻居。当回忆起过犯时，如果它们都已被赦的话，那么你就可以去得到爱。当你的被圣洁所充满时，将和平恩宠的给予整个人类，然后你就站在了真正的爱之门前了。但是这些门只有圣灵才能打开。上帝的爱是上帝亲自赐下的礼物。只有将自己预备成有纯洁的心灵、思想与身体的人才配受这份礼物。接受礼物的程度取决于他所预备的程度，因为上帝是公义的，即使他的仁慈也是。 上帝的爱是完全灵性的：“从肉身的就是肉身；从灵生的就是灵”（约安福音／约／若3：29）：肉身的爱是来自肉体的，是物质的，是会腐败的。他是变化无常的，他的火完全来自于物质。 听到经上如此教导说我们的上帝是烈火（致希伯来人书12：29），爱是烈火，不要把这烈火与来自你自身的感觉的烈火当成是一样的。不！这些火是相互不和且相互淹没的（阶剃，第3与第15步）。“就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉上帝。因为我们的上帝耐是烈火”（致希伯来人书 12： 28－29）。 天性的爱是堕落的爱，他使人血液发热，精神兴奋，陷入白日梦中；神圣的爱使血液冷静，使灵魂与肉体平静，使人的灵魂进入虔诚的沉默，使人通过谦卑与灵里的喜乐而欢天喜地。许多修道者都将天性的爱当成过神圣的爱，他们不但血液兴奋，还兴奋的做着白日梦。兴奋的状态很容易就转变成了狂暴的状态。很多人把这种混乱不堪的兴奋与狂暴当成了被神圣与恩宠所充满，于是他们便很不幸的成为了自我欺骗的受害者。 在西方教会陷入异端以后就出现许多这样的修道者。他们将神圣的财产亵渎的归给了人，将唯有上帝才配得的敬拜也归于了人。有大量这样的修道者，他们在兴奋的情况下写书，他们狂乱的自我欺骗自己已经在神圣的大爱中了，他们混乱的想向为他们描绘了过分夸张的自爱与骄傲的幻景。 东正教会的孩子们！不要阅读这样的书籍，以避免陷入那些自我欺骗者的教训中。让福音书与教会中真正的圣教父们领路，用谦卑的心去攀登那神圣的爱的颠峰以实际行动来履行基督的戒命。 深深的知道，上帝的爱是圣灵最大的礼物。人只有把自己预备成纯洁谦卑者才能接受这份无比的大礼。借着爱，我们的头脑与心灵还有身体都将改变。 当我们焦急的去需求我们灵魂的大礼时，一切的努力都是徒劳无功的，毫无结果与益处的：时候到了仁慈的上帝会自然会为那些恒久忍耐、谦虚的履行福音的戒命者赐下。阿民。 |
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