更倾向更淡枯,而不倾向更甘甜。 不去找那给予兴味多的,而去奔向那给予趣味少的。 不去寻觅休息,而更寻觅困难之事; 不去寻找安慰,而去找无慰; 不要更多,而是要更少的; 不去投身更高更宝贵的事实,而去走向更低更可轻蔑的东西; 不是愿意什么事件,而是要不愿意任何东西。 不期期于暂时更好的事物,而更喜欢于更坏的东西,但愿为了基督,脱然无羁,不要世间的一切所有,而落为贫乏与空无的人。 为什么圣人推荐这种修持法呢?他的目的在于能达到时时刻刻、自由无碍地爱天主和近人。我们须有内在的自由,在愉快或不愉快的事上,无论何时我们的爱面临挑战,我们都能接受天主的圣意。圣若望说,要常自动自发地修养,如此当爱天主或近人有需要时,你已能轻松地做到。这是自愿的准备,来日必会向你要求的。若我们没有准备,当决定性的考验临头时,我们必无法给出恰当的答复。罗马军队在平安无事时,也得习兵练武,背着比作战时多一倍的武器。因此受训时,他们常说:「唉呀!有战可打多么好,我们才可称微休息一下!」如果我们甘心情愿的修练,已能控制自己的感官,我们会发现,无论何时当发生相似的情况,我们就会容易获胜约。 |