「耶稣看见他哭,并看见与他同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁,便说:你们把他安放在哪里﹖他们回答说:请主来看。耶稣哭了。犹太人就说:你看他爱这人是何等恳切。」(约11:33-36) 从古至今,不少信徒都对主耶稣哭这件事有不同的见解。本来主耶稣哭并不是一件希奇的事。祂作为一个人,人在伤心难过时哭本属平常。但最大的问题是,主既然将会使拉撒路复活,那么祂为甚么要哭呢?所以许多人就认为主耶稣哭,一定有很特别的意思。有人认为,其实主耶稣不是为拉撒路哭,而是为人要经历死亡这件事而哭。主看见罪为世界带进了死亡,而死亡又为人类带来这么深的折磨、创伤及悲痛,祂就觉得很难过。主耶稣就是为世人要经历死亡及受其苦害而哭。 又有人认为,主耶稣的哭,是因为祂看见那些犹太人,为拉撒路之死而这样难过,自己也难过起来,与他们同哭。这是同情的眼泪。圣经着实有这样的道理。保罗教导信徒要「与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭」(罗12:15)。又说,「若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦」(林前12:26)。一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦,那么身体的头—基督—也必一同受苦了。当然,这里所说的一同受苦,不是指所有人都受一样的苦。这里所指的,是同情的苦。若有一位肢体受苦,虽然你没有经历过同样的苦,但当你把自己放在他的处境中,感同身受的体会他的痛苦,这就是同情之苦。 然而,我认为主耶稣哭最好而又最简单的解释,就是因为主耶稣爱拉撒路。当祂看见自己所爱的人死了,就自然地为他难过哭泣。圣经记载当主哭的时候,犹太人就说:「你看他爱这人是何等恳切」。这个解释好像没有处理为何主明知拉撒路即将复活,但仍要为他哭的问题。但我认为这事根本不用解释,因为人哭主要不是理性的问题,也不是有没有需要的问题,而是情感的问题。当我们信主的亲友离开世界时,虽然我们深信他们已经进入天家,但许多人还是会哭的。如何解释呢?不须解释,因为这是自然的流露。可以用理智分析的眼泪,就不是真正的眼泪。所以主耶稣哭,就是因为祂爱拉撒路爱得恳切。这是一种真情的表达及流露。 除了主耶稣,保罗也是一个会哭的人。他对以弗所长老说:「在你们中间始终为人如何,服事主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。」(徒20:18-19);「所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住的流泪、劝戒你们各人。(徒20:31)。他在对哥林多信徒说:「我先前心里难过痛苦,多多的流泪,写信给你们,不是叫你们忧愁,乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。」(林后2:4);对腓立比信徒说:「因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪的告诉你们。」(腓3:18)。保罗的书信中,充满了他的眼泪,因为他是一个感情丰富,而且愿意付出真爱的人。 我以上的话不是提倡弟兄姊妹要追求多多流泪,因为流泪是自然的流露,不是勉强出来的。其实我是想强调眼泪背后的原因—那种恳切真诚的爱。特别对于我们事奉主的人,这种爱是必须有的。 有些人认为爱人不须刻意表达出来,不应注意外表的东西,默默的代祷是更重要。我认为这话也不是错的。默默代祷固然重要,但真切的爱,纵使没有刻意表露出来,别人是会感受到的。就算受帮助的人不明白,身边的人也一定会察觉到。主耶稣爱拉撒路的心,就算拉撒路当时感受不到(他还在坟墓里),但旁边的人也是知道的 :「你看他爱这人是何等恳切」。保罗深爱以弗所教会,为他们多多流泪,他们也深切地感受到保罗的爱。圣经说:「保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。叫他们最伤心的,就是他说:以后不能再见我的面那句话。」(徒20:36-38)。何等动人的场面!真诚的爱是隐藏不到的。所以,若只是单方面以为自己恳切爱人,但别人却感受不到,我们就应该反省一下我们的爱是否真的这样恳切。 流泪撒种的,必欢呼收割! 那带种流泪出去的, 必要欢欢乐乐地带禾捆回来! (诗126:5-6) |