在与我们的私慾志奋战之时,服从是另一项不可或缺的因素。当你服从时,就会斩断自己肢体的慾望而去满足心灵的需要,这是来自圣天梯若望(St. John Climacus)的忠告。而我要再次强调,服从就是你的自我意志之墓,而从这裡甦醒的,却是谦逊。 你一定记得,属于你的自由意志只是让你投身于奴役中,所以就让你戴在脖子上的十字架好好提醒你这件事吧:你将自被奴役的状态,朝向自由迈进。但是一个奴隶可以拥有他的自我意志吗?他一定得学会服从才行。 也许你会问:我该听谁的?圣徒的回答是:你们要听从那些领导你们的人(希伯来书13:17)。你再问,谁能是领导我的人啊?在这个时代,要找到真正的领导人是很困难的。这时圣教父的回答如下:教会早就已经预先看到了这个问题,所以自从使徒时代开始,教会就给了我们一位超越所有其他人的导师,而且不论我们身在何处、处于什麽样的生存条件下,这位导师都能接触到我们。不论我们住在城市或乡村、已婚或单身、穷困或富裕,这位导师永远与我们同在,而我们也一直都拥有向他展现顺服的机会。你想知道他的名字吗?他就是神圣的斋戒。 神不需要我们的斋戒,祂甚至不需要我们的祈祷。完美至上的那一位,根本不会因为身为祂的造物的我们没有提供给祂什麽样的事物就不高兴,祂也不会想要从我们身上索求任何事物。不过,就如同圣金口若望所说的,为了我们自己的救赎之故,祂会准许我们带来祭品并呈献给祂。 我们所能献给主最好的祭品,就是我们自己。而要做到这一点,就必须放弃自己的意志。要学会这样做,就必须藉由顺服。而学会顺服的方法,就要靠着实践来达成。最好的实践方式,就在教会所立下的斋戒日与斋戒月规定中一览无遗。 除了斋戒以外,我们还能向其他导师表现我们的顺服,他们在我们人生旅途的每一阶段中都与我们会面,不过前提是我们必须要认出他们的声音才行。你的太太要你出门时带雨衣:照她的话去做,去实践你的顺服;你的同事要你对他稍作让步,照他的话去做以实践你的顺服;还不会说话的婴儿需要关爱与陪伴:尽你最大的可能做到他的要求,这样也是在实践你的顺服。初入修道院裡的见习生不见得会比你在家拥有更多顺服的机会,你应付工作、邻居等种种都是你实践的机会。 顺服可以打破许多藩篱,当你的心灵去实践不抵抗法则时,你就到达了自由与平安的境界。一旦你表现顺服,满是荆棘的阻碍就会自动让步,爱已经打开了一块能够自由活动的空间。藉由顺服,你毁灭了自己的骄傲、你想要唱反调的慾望,以及用硬梆梆的外壳束缚着你的狭隘思考与僵直顽固。如果你一直待在这壳裡,可是见不着爱与自由之神的. . . 你可能会想要有很多让你表现顺服的机会,再从中寻找最适合你的,但是如果你让机会熘走,那麽你真该责备自己:就像一位水手眼睁睁看着适合出航的顺风熘走而毫无反应。 对于风而言,究竟有没有为人所利用,根本没有什麽不同,但是对那位水手而言差别可大了,因为那是能让他早点到达目的地的工具。所以对于顺服,以及所有由三位一体提供给我们的工具,你也应该抱持相同的想法。 |