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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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如何在生活中操练忍耐及各种美德
如何在生活中操练忍耐及各种美德
来源:王保禄博士:属灵争战 浏览次数:1567 更新时间:2014-9-5 8:52:36
 
 

          我们已经非常明确地指出,在成全圣德的道路上,务要勇往直前,绝不可停下来歇息。为此,我们必须非常谨慎,醒悟警惕,凡是能帮助我们修行美德的任何机会,一个都不能轻易放过。需知,所有这些违逆我们天性的事,其实对我们操练德行大有裨益,我们若随顺低劣的天性而回避它,那就大错特错了,修行必定退步。

请勿忘却我常给你的忠告,倘若你要养成忍耐的良好习惯,就不可以躲避那些令你失去耐心的因素:无论是人、或事物、或思想、或行为。因此,对于那些经常给你烦恼的人,你也不可因此设法回避他们。你该当随时随地做好心里准备,与这些言行举止令你厌烦的人相处谈话时,即使你不胜其烦,也应当无怨无尤、满心欢喜地安心忍受;否则,你将永远无法修成忍耐的美德。

同样地,若有一项职务令你深感厌烦,无论是讨厌这项职务,或厌恶委派你任务的人,或因这职务妨碍你做那些你更喜爱的事情。然而,无论如何,你绝不可推卸责任,要竭尽全力完成任务;尽管你勉为其难去做时,会令你心烦意乱,你以为停止不做,或会使你更心安,但你也绝不可因此搁置。老实告诉你,若非你善于自我克制,治死自己的私欲偏情,净化心灵,养成各种美德,就绝不可能有真正的心灵平安,而且你永远也修不成忍耐的美德。

    至于那些扰乱你心灵的思想也是一样。这些思想虽令你厌恶烦躁、心神不安,甚至有时令你痛苦;你也不必急于将它们完全驱逐出脑海,因为它们能使你修成相反的美德,就是能够安心忍受矛盾苦恼。倘若有人给你相反的忠告,教你逃避这些烦恼痛苦;那就是让你失去机会,锻炼你想修行的美德。

    确实,每个人,尤其是身经百战的基督勇兵,在这种情况中,要提高警惕,敏捷熟练地自卫;有时全力迎面痛击敌人,有时暂且退避,这要以你灵修的造诣,与德行的深浅,作为准绳。无论如何,我们却不可弃甲曳兵,一心只想躲避所有违逆心性的事。即使我们暂时能避免跌倒的危险,但却因为未曾善用机会操练相反的德行,以坚强自己心灵的毅力;那么,将来面对更多、更严重的诱惑攻击时,必定手足无措,失足跌倒。

        基督内亲爱的兄弟姐妹,若在灵修途径上遇到艰难困苦,我不但奉劝你,绝不可躲避这些机会,你更当珍惜善用所有这些修行美德的时机,这是天主恩赐的珍宝,价值连城;有时还须积极去寻求,并欣喜地热切拥抱这些磨难机会。这些越违逆你天性倾向的事物,你越该重视、珍惜、爱慕它们。倘若你能细心深思体味以下的道理,则能在圣神的默感启迪下,达到这种境界。

    第一:“善用机会”就是操练德行最正确、恰当、和最有效的法子;不!应当是唯一途径!因此,每当你祈求天主赐给你任何美德时,你就是同时求祂恩赐你锻炼此德行的机会。否则,你的祈祷便毫无意义、是自相矛盾的、是在试探天主;因为祂通常赐给人忍耐之德时,必伴随艰辛苦难,恩赐谦卑之德时,必伴随鄙视屈辱。

    我刚讲的道理,适用于所有一切的美德。因为只有通过十字架的磨难考验,才能修成美德;所经历的磨难越痛苦、越难忍受,则对锻炼德行越有功效,因此越值得我们珍惜爱慕、欢迎接受。克服重大困难而实践的美德,是最英勇而值得称赞的行为,将为我们打开成全圣德的坦途,使我们将来更容易,而且迅速地操练别的美德。

    然而,我们必须重视甚至那些最微小的操练德行机会,就连别人令你难堪的一句话或一个眼神,也不可轻易放过,务要珍惜善用来修行忍耐之德。这些美德的行为,比那些重大艰难的美德行为,固然微不足道,但在日常生活中却是屡见不鲜的;至于那些重大的美德行为,则屈指可数,因此你务要重视运用这些微小的修行机会。

    第二:我们前文已经多次谈过,就是我们所遭遇的一切,都是来自天主的,要锻炼考验我们,为我们的灵修大有益处,祂要我们从中收获超性的果实。

    当然,正如我们说过的,还有许多事情,譬如我们自己或他人的罪过,不能说直接来自天主,因为祂绝不愿我们犯罪;不过这些罪过,却是祂所允许的,所以也可说是从祂而来的,因为祂有能力阻拦,却不阻止。至于因我们自己或他人的罪过,所招致的悲伤和痛苦,确实来自天主,是祂对我们罪有应得的惩罚。尽管天主至纯洁的眼光中,极端憎恨我们罪恶的污秽,却允许我们跌倒犯罪,并愿意我们甘心忍受这些痛苦折磨,为使我们迈向成全圣德,或者祂上智的安排,另有不可思议、我们无法理解的理由。

   无可置疑的,天主的圣意要我们安心忍受,因我们自己的过错,或他人的罪恶,所招来的十字架痛苦。可惜,许多人都不肯这么做,反而要掩饰自己缺乏耐心的毛病,借口天主厌恨痛苦的恶事,祂绝不会允许这种事情发生。这明明是在粉饰自己的罪过,拒绝天赐的十字架,尽管我们都明白,天主愿意我们心甘情愿地背负它;因为主耶稣教导我们:“该弃绝自己,背着自己的十字架来跟随祂!”(玛:1624)。

    不!我还要进一步说,在同样的情况下,对于别人恶意的加害,尤其是那些受过我们恩惠的人的逼迫磨难,若能安心忍受,比忍受其它更严重、令人痛心的灾祸,更中悦天主。因为这种受人迫害的考验,比灾祸磨难,更易于治死我们天性骄傲自负的私爱心;而且在这种苦难中,若能安心地逆来顺受,更能彰显天主的荣耀、慈爱和全能。因为我们默默地忍受苦难,便是从恶人罪恶的剧毒中,汲取甘露,必结出神圣的美德甜果。

    基督内亲爱的兄弟姐妹,当天主知道我们有渴望操练美德的心愿,而且竭尽全力为这么光荣的任务,努力不懈地奋斗到底时;祂必为我们准备特别的苦杯,使我们遭受最强烈的诱惑,和最艰苦的考验,让我们在祂命定的时候饱尝。我们该在天主面前,有知恩之心,明白祂因挚爱我们,为我们灵魂的利益,仁慈赐给我们这恩典;我们该欣然接过苦杯,满怀信心、毫不犹豫地一饮而尽,涓滴不留。这是那永不会错误的圣手,为我们准备的苦口良药,所含的药汁越苦涩,对我们的灵修越有益处。

    我们在前文已讲过,立志每次只操练一种德行,比同时修行许多美德,更有益处;而且,我们必须善用各种机会,操练同一德行。现在我们要学习用什么法子,才能获得最大的灵修效果。

每一天,甚至每时每刻,我们都会遇到许多不如意的事情:譬如我们做得非常妥善的事,却受人谴责;或者无缘无故受人埋怨责备;或者我们向人求些东西,虽没有什么价值,却被人横眉怒目拒绝;或者清白无辜,反受人们无理冤枉指责;或者身患疾病痛苦;或者要去做些讨厌的事情;或者饭菜烹饪得不好,难以下咽;或者遭遇其它更难忍受的严重痛苦考验。需知,我们流亡在这个悲哀的涕泣之谷,到处都充满了这类的辛酸痛苦。

    在各式各样类似的情况中,我们当然可能操练各种不同的美德;然而,如果我们能遵循前面所讲的原则,最好是善用这些机会,集中精力,专心操练所选定的某一种德行。譬如我们正操练忍耐之德,几时考验耐心的机会来临,我们便应当心甘情愿、欢欢喜喜地忍受。若所锻炼的是谦卑之德,则在我们遭遇的所有十字架磨难中,承认自己罪有应得,该受这些惩罚。若我们勉力操练服从之德,就在苦难中,随时随地都甘愿顺从天主全能之手,而且只要是祂的旨意,能中悦祂的圣心,我们也愿意服从所有的受造之物,不仅是有灵性的,甚至是无灵之物,因为这些都是天主公义的工具。

    若我们操练神贫之德,则甘愿被剥夺所有尘世的享受与安慰,无论大小,一慨泰然处之,兴高采烈地感恩天主。若我们勉力操练爱德,就该以慈爱的行为对待我们的邻人,因为他们给我们修德行善的机会。我们要向天主发出虔敬爱慕心,因为祂是最初爱的根源,祂因挚爱我们,才恩赐或允许这些烦恼苦难来考验我们,让我们锻炼神操,在成全圣德的途径上,突飞猛进。

    上文所说的,多指我们日常会遇到的各种短期的情况;我们也可以学习,如何在一个较长期的磨难中,砥砺德行;譬如长期的疾病或心灵痛苦,或类似的长久患难;我们仍可以继续实践正在操练的美德行为。

 

 

 


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开站时间:2006-12-24
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