一、死亡的时刻来得很快,你该省察你的良心怎么样。今天你还是人,明天也许就不在人世上(加上:贰·六三)。赶你远离了人的眼泪,人也就想不起你来了。哎!人心糊涂顽固,只顾眼前,不管将来。你该整肃你的思言行为,就如同今天要死一般。若你良心洁净,你必定不怕死。躲避罪恶,比躲避死好多了。若你今天预备得不妥当,明天怎么能预备得妥当呢?况且明天是个不可靠的日子,因为你有没有明天,怎么能知道呢? 二、我们不努力改过迁善,活大年纪有什么益处呢?哎!活大年纪往往不但不能改毛病,反倒加增罪过。巴不得我们能在世上善活一天才好!有许多人回头已经不省年数,但毛病却改去不多。列固然可怕;但活大年纪也许更有危险。常想着死,天天预备善死的人,是有福的。若见别人死,就该想日后你也要走这条路。 三、清晨,你应想你活不到黄昏。黄昏,应不敢保你有明晨。所以该常预备着,勉励善生,别叫死期正在你不预备的时候来临。有许多人猝然死了。耶稣说过:‘在你们想不到的时候,人子要来’(玛:贰拾肆·四四)。死期来到,你便开始对你过去整个的生活方式发生和已往大不相同的感想,并且深痛从前的冷淡松懈。 四、一个人盼望善终,就勉励善生,他是多么有福,多么明智啊!凡现今轻贱世俗,切望前进,守好会规,多行苦工,爽快听命,不随私情,为爱耶稣的缘故甘心忍受各样的艰难,像这样的人,临终的时候,有大希望。乘你身体健康时,你能多立功劳;若是害起病来,还能做什么呢?人害起重病来,改过的很少;就如时常参拜圣的人,少有成圣的一样。 五、你不要依仗亲戚朋友,耽搁你救灵魂的大事,因为你想不到他们会很快的忘记你。与其等到死了以后盼望别人救助,哪如现今早为自己打算,早立功劳呢?如果现在你不为你灵魂的大事操心,到你死了以后,谁还为你操心呢?现时的光阴,极其宝贵。圣经上说:现时是能得圣宠的时候,现时是能救灵魂的时候(格后:陆·二)。现今的光阴,若你善用,就能以得常生,你偏不用,真是可叹!哪知后来你虽然求一天或一小时来痛悔改过,也不一定能得到。唉!好朋友!若你现在常提高警惕,常预防死亡,将来临死之时,能脱免多大的惊恐,多大的危险呢!所以你该勉励善生,为的到了死的时候,不但无恐无惧,而且兴高采烈。现今你学着死于世俗,为的到那时好同基督一起生活。现今你学着轻看万物,那时就能到基督台前,没有阻碍。现今你克苦肉身,那时自然能生出倚靠天主的心来。 七、哎!昏迷的人哪!任何一日你也保不住不死,为什么还想得高寿呢?请看自己哄自己,暴死的人是有多少?你有多少次,听得说过:某人被刀砍死,某人落水淹死,某人从高处跌下,头破而死,某人吃饭的时候死了,某人游玩的时候死了。这一个死于火,那一个死于枪,有人染疫而死,也有人被盗贼害死。从此看来,人的结局终究是个死,人的生命真如同黑影飞过一样(咏 :壹肆肆·四)。 八、你死了之后,谁还记得你呢?谁还为你念经呢?我亲爱的弟兄!凡今日能做的,就该去做,因为你不知道你几时死,也不知道死后究竟怎么样。趁这个时候,该多多积蓄不配的财富。除了救灵魂,不要想别的;除了天主的事,不要管别的。又该恭敬圣人,效法他们的表样,同他们结成密友,赶到死的时候,盼望他们领你到天堂上去。 九、你在世上,该想如同行路的客人一样,世上的事情,不要留恋在心。在世上你既然没有永远的住处,所以该保存你的心,不偏不倚,然后高飞,直向天主。又该向天祈祷,向天叹息,向天流泪,为的到你死了以后,灵魂可以直到天主台前。
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