你要成为基督徒，必须凭信心接受耶稣基督这个神慈爱与饶恕的恩典。如此一来，你便会对主耶稣基督有三重的委身，就是在理智、情感和意志上都委身于祂。下面就让我们逐一来讨论基督徒这三重的委身。

　　(1) 理智上的委身:

　　基督教信仰是建立在稳固的《圣经》根据和历史事实上。要确定自己是基督徒，首先你必须知道，基督教绝非盲从迷信。数百年累积的史实、历史研究和考证，在在都证明了基督信仰的真实性。由于许多学者穷其一生之力来研究拿撒勒人耶稣，研究祂的出生、生活，祂所讲的教训、所行的神迹，祂的死与复活，以及祂对后世的影响；因此，我们有足够的历史证据来支持这些关于耶稣的事。

　　这些证据中有些是当时的文献，这些文献的作者因着认识耶稣生命有极大的改变，因为他们跟祂有了深切的友谊。连耶稣的敌人也间接证实耶稣的坟墓是空的、祂复活了：他们密谋买通证人编造一个故事，来解释为什么耶稣的坟墓是空的。

　　经由上述这些和其它更多可靠的证据，我们知道耶稣的确曾经生活在这个世界，也的确死了，但又复活了！

　　德国作家歌德在他生命的最后几年写道：「如果至高的造物者真的曾在世界上出现过，那就是透过耶稣基督。」

　　俄国大文豪杜妥说：「就是那些反对基督、攻击基督教的人，在他们内心深处，仍然依循着基督徒的理想典范。因为到目前为止，他们费尽心思与热忱，仍无法创造出一个比耶稣基督理想更高的圣人典范。他们曾经尝试过，但总是做不出一个像样的。」

　　前联合国大会主席、黎巴嫩总统查尔斯.迈里克(Charles Malik)博士说：「如果把耶稣基督直接和间接的影响，全部从文学、艺术、日常生活、道德标准和心灵层面的各种启发创造当中拿掉的话，那人类文明和历史将是一片空白！」

　　法国名将拿破仑在他被放逐的日子里曾说：「我了解人类，但耶稣基督绝不相提并论。亚历山大大帝、凯撒大帝、查理曼大帝和我都曾建立帝国，我们是靠着什么来维系霸业呢？是武力。但耶稣基督却是以爱来建立祂的国度；而且目前正有千万人愿意为祂卖命！」

　　独立宣言的起草人、美国第三任总统杰佛逊说：「就我所知古往今来所有的道德体系当中，耶稣所建立的最纯正、最圣洁。」　　

　　其实，更重要的是《圣经》如何描述耶稣基督！

　　耶稣是道成肉身，是神亲自成了有血有肉的人。祂来到世上，为要代替我们死。我们原本都应该因自己的罪过而受死，但祂却甘愿代替我们。透过祂的死与复活，耶稣使我们每一个人都能得到永生，都能自由地来到全能的神面前。

　　多年前，我在一个有名的大学演讲，之后有一位青年学生来找我谈。他很杰出，是该校共产主义运动的健将。他批评我不应该因为自己思想较成熟就试着对同学们进行洗脑，也很气恼我把基督教的价值观介绍给他们，因为这些价值观显然跟他信仰的马克思主义是南辕北辙的。

　　我并没有跟他辩论，只是邀请他到我家共进晚餐。在餐桌上我们聊得很愉快，饭后我打开《圣经》说：「我想念几段《圣经》给你听？」

　　他马上跳起来，大声说道：「我不相信《圣经》！我不要听你念！我《圣经》早就整本看完了，里头充满矛盾、尽是神话！我绝不相信它上面的任何一句话！」

　　我回答说：「如果你不介意的话，我还是念几段来听听。」于是我翻到《若望福音》第一章读出：

　　「太初有道，道与神同在，道就是神。生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」(若望福音：1：1,4,5,12-14) 。

　　他听了很新奇，便说：「让我自己再读一遍，我不记得看过这一段。」他仔细地读完整段，想了一想，然后把《圣经》还给我，一言不发。

　　接着我翻到《哥罗森书》第一章，从第13节开始读：

　　「祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

　　爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；一概都是借着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先；万有也靠祂而立。

　　既然借着祂在十字架上所流的血成就了和平，便借着祂叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。」（哥罗森书：1：13-17,20）。

　　他这次也要求让他自己再把整段经文读一遍。他读完后，我又翻到《希伯来书》第一章，读出第1-3节：

　　「神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。」(希伯来书：1：1-3) 。

　　这位年轻人听到这里，脸色变得非常严肃认真，跟他原本挑衅、充满敌意的态度迥然不同。于是我读《若望一书》第二章22,23节：

　　「谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。」(若望一书：2：22,23)

　　读完这段经文，他很感动。我们继续聊了一会儿。最后，当他站起来准备离开时，我问他愿不愿意在我们家的来宾芳名录上留名，他同意了。

　　他写下姓名、地址，又写了一句话：「今晚，我决定了！」

　　这位年轻人一开始对基督徒有很深的敌意，仿佛有一把火在他眼中燃烧。然而，单单是念《圣经》，念神圣洁、宝贵的话，圣灵就使他不只是理智上同意，更能相信、接受他所听见的。

　　有一次我演讲「奇特的耶稣」，会后一位印度学生来找我。他很优秀，正在同时攻读物理和化学两个博士。

　　他很生气、不耐烦地告诉我：「我不喜欢你们基督徒！尤其是你们认为只有你们才有通往神的唯一道路，这种自傲的态度我很不以为然。我相信基督教是一条路，但只是其中一条！印度教是另一条，佛教、神道教和其他宗教也都能通往神。」

　　可是，当我们继续谈下去，一起查考《圣经》，他开始发现基督教信仰的确与众不同，不同于其他任何宗教或哲学。尽管他勤读印度教经典，按时进行印度教仪式、行为，但是他从未能找到神。只有基督教满足了人最根本的需要：过犯被饶恕、罪得赦免。最后，我们一起跪下来祷告，这位年轻的印度学生请耶稣赦免他的罪、成为他的救主。

　　总之，要成为基督徒，你必须正视耶稣基督的宣告，理智上相信耶稣是神，而且为你的罪死了、埋葬了，又复活了。另外，你也要相信祂乐意进入你的心中，成为你的救主和生命的主。

(2) 情感上的委身：

　　成为基督徒还包括情感的层面。

　　从《圣经》我们可以发现：神也有情感，祂会有爱、喜乐、忧伤、怜悯、愤怒、不满等各种情感。《圣经》上也说：你是照着神的形像造的。既然你有神的形像，你就能体验各种情感。从早到晚，你所做的每一件事多少都含有情感的成份在内。

　　每一个接受耶稣基督作救主的人都会有不同的情感体验。圣保禄在往大马士革的路上遇见神，过程相当戏剧化。相较之下，从小在基督化家庭长大的圣弟茂德，则是在很小的年纪就认识耶稣基督，他的信心是逐渐成长的。

　　也许你常听到一些基督徒很热心地分享，他们如何因着一次遇见耶稣的特别经验，一夕之间就摆脱了吸毒、性滥交或其他困扰多时的问题。他们生命改变的事实也见证他们所说的。

　　但是，也有许多基督徒没有情感上特殊的经验，而是在家里、在退省会，或在教堂的讲台前，安静地跪下来祷告，接受耶稣基督进入他们的心中。像我自己就是在家里自己祷告的。

　　情感有时会误导我们。过份强调感觉是许多人无法确定自己跟神的关系最大的元凶。我曾有过非常喜乐、热心，并且在属灵上儆醒的时刻，也有忧伤、灰心失望的时候，但是我不依赖这些感觉来决定我当时是否跟神在一起，因为我很容易被我的情感所蒙蔽。

　　基督徒的生命是凭信心，不是靠感觉。虽然情感在你的经验中的确很重要，但事实上你的情感并不能决定你是否与基督同死同活。相反的，情感经验是你相信和顺服的结果。主耶稣曾说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」(若：14：21) 。《罗马人书》也告诉我们：「因为神的义正在这《福音》上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：『义人必因信得生。』」(罗：1：17) 。

　　在基督徒的经验中，情感的确很重要，但你不必特地寻求这种经验，或者是沉缅在过去的体验当中。适度的情感，其价值不容抹煞，但更重要的是，你不是靠着追求这些感觉的经验过日子，乃是凭信心而活，这信心是建立在神和祂的应许上。

　　我认识一个人，他很希望他的好友能够接受耶稣，于是带着他来找我。他朋友信主了，不过在谈话中我却发现，这位仁兄尽管很关心他朋友是否信主，他自己却还没有成为基督徒！所以我问他：「你什么时候信主的？」

　　他回答：「我并不确定自己是不是基督徒耶！」

　　「你相信耶稣基督是神的儿子吗？」

　　「相信。」

　　「你相信祂死在十字架上是为了你的罪(过犯)吗？」

　　「相信。」

　　「那你相不相信如果你接受耶稣基督作你的救主，祂就会进入你心中，使你成为神的儿女？」

　　「相信。」

　　「你一定很想接受祂成为你的救主，对不对？」

　　「对！但是我还在等一个特别的经验。我妈妈成为基督徒时，有一次非常戏剧化的特殊经验，因此这些年来我都在等待神给我类似的经验。」

　　尽管他外表上是基督徒，在教会也有不少服事，他仍不确定自己是否得救，因为他过份强调情感的重要。我就跟他解释，他不须等待一个特别的经验，只须相信神的话语。最后，我们一起祷告，他简单地表达了对神的信心，接受耶稣基督作救主和生命的主；也因了确知耶稣基督在他心里而有平安。

　　(3) 意志上的委身：

　　成为基督徒不只是在理智上和情感上而已，它更是一个意志的决定！你必须愿意顺服神和祂的话。

　　耶稣基督也提到意志上的决定和确定自己是否得救息息相关。祂说：

　　「人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真诚的，在他心里没有不义。」(若望福音：7：17-18) 。

　　有些人不太愿意顺服基督，怕祂会打乱他们原本的生涯规划，或使他们的人生变得无趣。

　　我曾辅导过一位同学，他的生活充斥着狂欢派对和混乱的性生活。他很犹豫要不要接受耶稣基督作救主，因为他蛮享受当时的生活。但是透过几位同学和朋友的代祷，他最后决定顺服耶稣基督，因为他赫然发现，原本他以为很棒的那一套生活方式，远远比不上主耶稣所赐下的丰盛生命！后来，他成了校园中重要的基督徒领袖，并且带领许多人信主。

　　这位同学一辈子都在抗拒神的旨意，直到他开始了解耶稣所讲的话的确是真的！祂曾说：

　　「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和《福音》丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上了自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当做可耻的，人子在他父的荣耀里，偕同诸天使降临的时候，也要把那人当做可耻的。」(玛尔谷福音：8：34-38) 。

　　耶稣说：「我实在告诉你们，人为我和《福音》撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。」(玛尔谷福音：10：29-30) 。

　　我也跟一位体育名教练谈过，虽然他的人格无懈可击、能力极强，许多人尊敬他，但是他却不愿意把自己的生命完全交给耶稣基督，因为他热爱目前的教学工作，深怕神会叫他去当牧师。

　　许多事业有成的人之所以不愿意跟随基督，是怕耶稣会叫他们变卖一切所有的，分给穷人，正如耶稣吩咐那位富足的少年官一样。其实不然，虽然神的确会叫一些人去变卖一切，但是祂也引导人以其它的方式来为主作工。

　　你若决意走在信靠、顺服神的道路上，让祂来改变你的生命，你就会越来越确信自己与神的关系。你也会体验到神在你生命中奇妙的作为，使你能做一些原本靠自己做不到的事，例如：爱一个待你不好的人，在极大的压力下和重重困难中依然保持一颗平静安稳的心，或者是以基督的爱去爱别人，希望能去帮助他们。

　　反之，你如果不相信神、不相信祂愿意你有丰盛的生命，也不愿意遵守祂的诫命，你当然会怀疑自己是否得救。

　　另外，也有一些人是因为骄傲、执意偏行己路，而不愿意接受耶稣基督作救主。这五十年来，我工作上所遇到的，都是所谓的「知识份子」，但是从来没有人敢跟我说：「我已经考证过所有关于耶稣基督的历史证据和祂所说的话，但我还是无法相信祂是神的儿子。」

　　每一个告诉我他拒绝相信耶稣的人，都是「心」里不愿相信，而不是「大脑」无法接受；是意志上的决定，而非理智上的判断。他们抬出理性方面的问题，都只不过是一些烟幕，掩饰了内心真正的问题。

　　几十年前，我到一个很有名的神学院拜访一位大牌教授。虽然他教过的上千名学生都是未来的牧师，但是他自己却不相信耶稣是神。那一次，是他指导的一位博士班学生邀请我去跟他见面的。

　　这位学生跟我解释道：「他并不相信《圣经》是神的话，但他人很好，我蛮喜欢他的。他很有风度，待人也很亲切，我想你应该有办法跟他沟通。」

　　在寒暄之后，这位教授第一句话就问我：

　　「白立德先生，请你告诉我，每次你跟学生们谈到如何成为基督徒，你都是怎么说的？」

　　我知道他的名气很响，正想着该怎么措词比较好，他又问我：「更明确一点，你会怎么对我说？我想成为一个基督徒。」

　　接着他告诉我，最近他读神的话(《圣经》)有新的体会，近几年他也读了不少教父们的作品和一些信心伟人的传记。因此，他理智上已经能接受耶稣的确是神的儿子，但他尚未接受耶稣作他个人的救主。

　　于是我在一张纸上画了一个圆圈，说道：

　 「这个圆圈代表你的生命。」我在圆内画了一个宝座，上面写了个「我」，代表自我在生命的宝座上。我告诉他：「要成为基督徒，你必须让耶稣基督进入你的生命，救你脱离罪恶，成为你生命的主。你必须把生命的主权交给祂。」

　　他回答：「这就是我困难所在了！知识带来的骄傲阻止了我，使我不能把主权交出去。我在学术界享有盛名、受人尊敬，以致我迟迟不愿意在神面前谦卑下来。这些年来我一直否定耶稣的神性，也教许多年轻人这么做。」

　　讲到这里，一通电话打断了我们的谈话，而时间也快到了，我们各自有别的事要办。他便邀请我们两天后再来找他。两天后，他带我们到一间没有电话、能不被外界干扰的办公室。锁上门后他说：「你知道吗？我今天早上特地跑去附近教会，领受圣餐，也预备心等你来。我默想了《若望福音》第三章。请你为我祷告使我能接受耶稣作我的救主。」

　　于是我自己、这位教授和他的学生三个人轮流祷告；就在那天，这位国际知名的教授，像个小孩子一样，决定凭信心接受耶稣基督作救主。从此他生命整个改变了！他的教学内容、价值观都彻底改变，他自己在基督里也成为一个新造的人。基本上，他真正的问题并非在知识上，而是在于他的骄傲和执意偏行己路。

　　除此之外，还有一个原因使人不愿意相信耶稣，就是撒殚欺骗了他们。耶稣曾提到撒殚，说：

　　「它从起初是杀人的，不守真理，因它心里没有真理。它说谎是出于自己；因它本来是说谎的，也是说谎之人的父。」(《若望福音》：8：44b) 。

　　几年前我去见一位知名的军事将领，他很热诚，而且待人亲切有礼。他告诉我他想成为基督徒，但总是下不了决心。

　　我们谈了一个多小时，最后我决定跟他分享《哥罗森书》第一章13,14节，我请他大声念出：「祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。」

　　我告诉他：「这个世界被分成两个国度，各在不同的权势之下；一边是神，一边是撒殚。你在哪一边？」

　　他想了一会儿，才说：「我想，应该是撒殚的国度吧！」

　　「那你会想怎么改善这个情况吗？」

　　「我会想搬到神的国度去。」

　　于是，这位举足轻重的将军，把自己的生命交给耶稣基督，从撒殚黑暗的权势迁到神爱子的国度。

　　你有没有被仇敌撒殚所欺骗？你会不会认为除非我表现得更好，否则神不会接纳我？你有没有中撒殚的诡计，去怀疑神是否真的爱你？或者是让你觉得不顺服神也没关系？

　　不管阻碍你认识耶稣的是什么，我都鼓励你放下它，转而相信耶稣基督。

　　要确定自己是基督徒，你必须知道关于《圣经》的一些基本真理。不只是理智上同意、相信，更要作一个意志的决定，决定接受它，使它成为你生活的中心。

　　首先，你要知道神爱你，并且为你的生命有一个奇妙的计划。

　　神知道你一切所求所想，祂关心你的需要，也预备了一个方法使你能知道祂的爱和祂为你生命的计划。

　　但人因有罪，而与神隔绝，所以不能经验到神的爱和为他生命的计划；除非有奇迹出现？

　　明白了？原本神创造你，是要你享受与神在一起的快乐，但是你我都因任性而偏行己路。这种向神任性的态度，使人对神漠不关心或公开反对，就是《圣经》所说的「罪」。你的「罪」使你在灵性上已死，而与神隔绝。

　　圣洁的神和有罪的人类中间有如一道深渊隔绝。虽然人不断地用自己的方法，就如善行、道德、宗教、哲学等来寻求神和丰盛的生命，但总得不着。人必须凭信心接受耶稣基督这个神慈爱与饶恕的恩典，要对主耶稣基督在理智、情感和意志上都委身于祂，就是将自己身心一切全交托给祂。