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要彻底理解这个道理，首先必须明白，你若渴望在完美圆满成全圣德的道路上迈进，最佳的捷径就是，将我们终生努力的对象，转向天主，在万事万物中，一心一意唯独寻求祂。倘若我们不像那些忠实地寻求天主的人那样，举心向主，却只寻求自我私利；那么，我们必定失足跌倒，变得庸俗昏昧，堕入肉体情欲中，充满私爱心，成为私欲偏情的奴隶；因此，将会产生三种严重后果。 （一）、首先，我们理智的明灯熄灭了，无法安全稳当地走在灵修的道路上，反而成为瞎子（若：9：39），在暗中摸索；因为我们失去了天上的光照启迪。因为追求我们自己的利益，使我们和天主分离。这种愚昧无知的境况，使我们不能洞察万事万物的真相。 （二）、第二种重大的后果，就是当事情不能如愿以偿时，我们便灰心丧气。因此，当我们稍微努力，挣脱世俗的缠缚，怀着正直的意向，举心向主时；但又再次让私爱心参杂在我们的热心善工中，便会感到内心的沉重压力和痛苦，却不知其中的原因。这类的事情多少次发生在我们身上，使我们在日常生活中，感到厌倦、烦躁、疲惫和沮丧；毫无疑问，这几乎总是因为我们暗自在不知不觉中，追求私利的缘故！我们经常认为自己有最好、最纯洁的意图，甚至可以发誓，我们正在进行的善工，完全是为了天主而努力完成；但是，我们却感到悲伤，一股厌恶的感觉，扰乱了我们内心的平安宁静；这只能归罪于我们那不受控制的自尊私爱心。一方面，我们的动机是为了天主的荣耀，因此使我们有力量和勇气；另一方面，我们顾虑到自己的利益，又使我们感到脆弱无能、困倦疲乏。正如我们的作者所说的：“如果你有丝毫私利暗藏在心中，必使你如千斤重担压肩头，寸步难行，阻挡你修德前进。”（B．3：C．11）。 我们经常在做了一些善事之后，便感到非常高兴，更希望人们衷心地感谢和赞美我们，这是人之常情。这种虚荣的喜悦心情，主要因为我们顺利完成这些善事而沾沾自喜。但是，如果事与愿违，弄巧成拙，我们反而受到人们的辱骂和嘲笑；这便足以使我们的心里，好几天都十分懊恼委屈，感到忿忿不平。那么，这令我们恼怒而又设法隐藏的怨气，使我们内心饱受煎熬折磨，究竟从何而来呢？因为我们想做的善事，未能称心如意时；我们纵然有雄心壮志，想展翅高飞，直上云霄，但却几乎没有足够力量，在尘世上蹒跚地前进。因此，切不可好高骛远，要脚踏实地，为挚爱天主而做所有的事务，唯独为光荣赞美祂；那么，我们就会感到身心自由自在，不会受到自己良心的责备。 世上大多数的人永远只为自己着想，而且总是顾虑别人怎么看自己，对自己有什么评价；结果使他们自愿成为世人的奴隶。其实，令你心神不安的，并非你所要进行的事情，或所要担当的任务，而是你对自己利益的留恋执着。 真正天主的忠仆根本就不在乎自己的利益，彻底鄙视自己；这样使她们随时随地准备就绪，尽最大努力为她们上主的光荣，忠贞不渝地事奉祂。由于这个缘故，古往今来的圣人们，都谆谆教诲我们，服事天主最可靠稳当的途径，就是彻底弃绝自己，浑然忘我，为了天主的荣耀，不惜牺牲奉献自己所有的一切。 我们向天主虔诚祈求：但愿我们能尝到祂圣爱的甜味，令我们的心灵与基督圣心合而为一，让我们分享祂的感受，并接受祂的教导！只要我们永远保持心灵纯洁正直的意向，就不会在乎世人对我们的看法。 |
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