小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
最新公告
小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
天路灵粮Top 10
·一位韩国女画家被耶稣提去地狱,画
·圣经中的格言及教训(选录)
·特蕾莎修女爱的箴言
·圣经中关于人与人交往的警句
·鲍思高神父的灵修语录
·圣徒金言
·有关良心的箴言
·雪中的对话
·在闹市中度退修生活
·圣徒--特司谛更:人被造的目的
天路灵粮最新更新
·耶稣受难的十字架,亿万人心中的信
·献给普世君王基督的礼物:《真福艾
·斯特里克兰主教:天主会惩罚主教们
·观此"骷髅盘",懈怠已断否?
·十诫禁止所有的假神的偶像和代表,
·真福艾曼丽修女的炼狱之旅,提醒我
·弃绝梵蒂冈2025年路西法的"吉祥"物
·这是王后艾斯德尔的哀祷,代表了所
·我们正在经历教会的耶稣受难日
·十七世纪的隐修士告诉我们,当三重
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
默观的空无灵修
默观的空无灵修
来源:天主教 浏览次数:1996 更新时间:2015-11-23 7:40:35
 
 

灵魂深处的秘密入口,就是空无。人只要以真爱栖止在纯粹的空无,就可以找到这秘密入口;除此,任何令人感到满意的事物,即便是很神圣的,都不能帮助人找到这秘密入口。

一、空无和空灵的关系

“空无”和“空灵”有密切的关系,但不完全相同。空无是载体,当内里充满属灵之气,就是空灵。只有空无是不够的,空无中还要有灵气,才属空灵。

用比喻来形容:圣堂是载体,圣堂里的神圣布置和圣体的临在,就是圣堂的灵气所在。又如:天空是载体,天空里云、雷、风、雨和飞鹰,成了有变化性和生命性的天空,这是天空的灵气所在。又如:白纸是载体,水墨画中的留白,让图画沾满了空灵气息,留白就是灵气所在。

这些比喻即是说:空无是空灵的载体与准备,空灵是空无的内涵与充实。虽然人的灵魂借着内修而进入空无状态,不过,空无只是近目标,能让这空无充满灵气,才是空无的最终目的。因此,基督徒的空无灵修,不是为空而空,空是指灵魂上的准备,为在灵魂内充满天主。

二、空无的基础和有利条件

在属灵的空无之下,人有超越的直觉感知,看清每一受造物的价值与位置,同时了解天主的无上超越。

翱翔在天空的飞禽,都是身体轻盈的,否则就飞不上天。同样的,灵魂若想飞入天主的神空,就应该安息在纯粹的空无之中,如此,才能让灵魂轻盈地飞上神空。若要达到这种飞翔,就需要在内心斩断一切,放下世俗纷扰、放下贪欲、情欲、焦虑、恐惧、怨恨和我执。当然,人总归是人,不可能每时每刻都能进入这种空无状态,总会有一些心理纷扰和杂念,就如候鸟虽能久飞,然而不可能永不落地休息。不过进入佳境的灵修人,确实很多时候,能保持稳定性的空无状态,就如候鸟的持久力能一日千里地飞翔。

能否留守于空无,心境就是重要因素与条件。培养祥和宁静的心境,常保持悠然自在的心情,能帮助人容易居于空无。(最能培养祥和宁静的心境,在于谦卑和爱)反之,急躁不安、烦忧多虑的心绪,就不容易留守空无,更难在空无中得到神益。

能否无阻碍进入空无灵修,职务的繁重与否亦是重要因素。一般而言,一位与世隔离、杂物较少的隐修士,确实比一位在俗服务、堂务繁忙的神职人员更容易保持空无的灵修。有些神职人员和信友虽然很虔诚,但是教会事工太忙碌,脑里塞满许多计划,整天想东想西心神不能宁静,像这一类人,即便再聪明绝顶和热心,亦难以进入空无的灵修。

三、空无的灵修

天主是圆满无缺的,却为了人而成为卑贱贫穷的,好使卑贱贫穷的人能成为圆满无缺的。为回应天主的恩情,人当放弃一切,成为空无贫乏的,好让这空无贫乏载满天主的圆满无缺。所以,空无的灵修不是目的,而是领受天主大爱与祝福的准备。

空无的灵修,包含无念、无物、无人、无我、及无人间情。“无念”就是放下你的思虑;“无物”就是不为物质东西牵绊;“无人”就是任何人都不存在于我的意识里;“无我”就是浑然忘我;“无人间情”就是超脱人间情感。

唯有无念,你才能脱离概念的桎梏,以纯净的心眼默观天上的事理;唯有无物之心,你才能脱离物欲和财富的贪婪,以自由的心灵追求天上的财富;唯有无人之心,你才能远离没有必要的纷争,以纯然之心经验天主的奥秘;唯有无我,你才能放下执着和虚妄的我,以自我消失的途径在天主内找到真我;唯有无人间情,你才能不被感情所牵绊,以超脱的情感来经验天上情。

“无人”是默观灵修的特点,也是与天主更深结合的必要过程。这类灵修,比较容易让人误解,因此需要多加解释。

无人的灵修,是在心中“暂时”不存有任何人,目的是以纯全的方式体悟天主的奥秘,然后再以天上情回到人间,以天上情和人共融,并非叫人永远不与人共融。

修炼无人的默观灵修,在很多时候是需要和人群保持距离。就如作家、画家、作曲家及科学家等,他们很多时候必须远离人群,在不被人打扰的情况下,才能完成他们的工作,但不代表他们从不走入人群,而且最重要的是,他们可以将成果奉献给众人。同样的,修炼无人的灵修,很多时候是需要独处,但不代表从不走入人群,而且最重要的是,他们与天主密切结合,将是教会很大的力量和支柱,不纯粹为个人的利益。因此无人的目的,是在不被人打扰之下更能与天主结合,然后以更成全的我回到团体。就如耶稣公开传教时,也常远离人群,独自与天父会晤,然后再回到人群,将天父的讯息和爱传给众人。

四、处于空无的心理现象

灵修初学者在空无灵修中产生不适感,这是很正常的现象。只要继续习惯这特殊环境,在长期的修炼与调适下,必会逐渐进入佳境,体验其中的奥秘。若不适应,也应该往好处想:天主越剥取我们所有的一切,也越给予超性的事物来代替它们,只是时候未到。

不过很可惜,有些灵修人本已开始碰触到空无的境界,但是由于没能习惯这新环境,因而产生不安、怀疑和孤寂等不适状况。他们在缺乏指点和鼓励之下,回头寻找人间的安慰,或以教会事工来填补这空无感,就此错失了空无灵修的体验和进展。这是可惜的。他们如果能遇到良师,获得指点和鼓励,就不会轻易退出已得到进展的内修。

有一点,初学者需要了解,即便是极老练的默观生活者,也会在空无灵修中面对或多、或少、或淡、或浓的孤寂感。当然,客观恩宠总会有主观感受,也许有人不曾有孤寂感(算是罕见的奇人),或只有很少、很淡的孤寂感。不过一般而言,默观生活者在某时段中有某程度的孤寂感,是正常现象,也是人性限制,并非灵修不够深厚。

真正而言,孤寂感的由来,不是由于失去某人或失去某东西,而是为了天主弃绝了一切却又没能得到天主,这才是孤寂的由来。爱天主而舍弃一切,人间也没有什么东西可以安慰他的灵魂,知音人又少,在这情况下,在某时段中产生了某程度孤寂感,乃属正常现象,否则他已是生活在天堂上的天使了。

不仅“孤寂感”,有时还包括“茫然感”。处在空无状态的灵修人,对他而言,世俗享受已失去了味道,而天主又尚未真实拥有,在这种上不着天、下不着地的处境,会让人陷入一种“…我什么都不是…我什么也没拥有”的茫然感。

进入这状态,应该感到高兴才对,因为这是空无的最大成就。他该感到幸运,天主正在释放他,从他手中夺去本就没有什么价值的受造物,引领他踏上一条全新的生命之道,这原是凭自己的想法、努力和脚力所不能达到的。

五、天主在你身上工作

置身于空无的人,天主保留了主要工作,由祂去完成,而留给人的工作,只是那些微小而简单的。他只需要收敛心神、保持祈祷及度好简朴生活。他只要准备好他的那一分,其它他暂时做不到的,天主会为他准备。

在空无灵修中行走的人,感到自己似乎没有什么进步,其实天主正在带领他,以天主的步伐行走,神速地进步,只是他对此事无所觉察。这时的他,只需对天主有全备的信心,将不安的心安顿在空无,只需盲目的跟随天主,天主自会带领他进入奥秘的旅程。

在这奥秘旅程上,他心灵的重担会逐渐得到释放,灵魂的疾病会逐步得到治愈,不良的气质会渐渐得到净化。这时的他,只需以悠然自在的心,继续保持祈祷和简朴生活,就已经是做很多了。正如耶稣所说的比喻:“天主的国好比一个人把种子撒在地里,他黑夜白天,或睡或起,那种子发芽生长,致于怎样,他却不知道,(2627)。意思是说,他的灵修如何得到进步和整合,他并不清楚。他只需继续做好空无的功课,天主自会在他灵魂内工作,不但使他的灵魂变得健康和强壮,更在他灵魂内开始建盖天主的圣殿。

六、天主的圣殿

“天主在我灵魂内建立了祂的圣殿”,意思是说:我灵魂内的圣殿,不仅是天主的圣殿,同时也是我的圣殿;因为我已与天主密切结合,天主住在我内、我也住在天主内,所以圣殿是共有的财产。

如果你愿意天主在你灵魂内建盖祂的圣殿,那么你就应当知道,你已不是你灵魂的唯一主人,天主亦是你灵魂净土的地主,就如夫妻共享同一产业,天主已经有权力使用你的灵魂净土。

有些灵修人,虽然愿意自己的灵魂成为天主的圣殿,但是建造圣殿的权力,他从不放手交给天主,圣殿的设计,也从不愿天主插手。他只按自己的喜好建造圣殿,而且很自信自己的设计能力和建造能力。其实,像这种骄傲态度的灵修人,他灵魂内的圣殿,是盖不起来的;若能盖起来,也是不牢固、不专业的。

渴望天主的人啊,如果你渴望在灵魂内有一座美丽宏伟的圣殿,好让天主满意欣喜的居住。那么,你应当将建造圣殿的主权完全让给天主。即是说:圣殿的设计,是由天主来决定;圣殿的蓝图,是由天主来绘画;圣殿的建盖,让天主亲自完成。你不当把持这些工作,因为这不是你的专业。

你可以拥有你的渴望,希望拥有怎样模式的圣殿,天主也会知道你的渴望。但是,你更该全然放手,让天主决定圣殿的模式,全权由天主绘画圣殿蓝图,并由专业的天主亲自建造圣殿。你该清楚知道,建立圣殿是天主的专业,你只是门外汉,你的意见和工作,不但没有帮助,而且在专业者眼中,是非常可笑的。

虽然你是地主之一,不过圣殿是让崇高的天主居住,你若愿意拥有一座让天主完全满意的宏伟圣殿,就该全然放手,让这专业者亲自建造一座让祂完全满意的圣殿。而且完工之后,保证超出你的想像,这座圣殿会让你惊叹无比

你若以为灵魂内的圣殿是凭自己的能力建造起来,那么,你还不懂什么是灵修。该知道,建盖圣殿完全是天主的工作,只有天主才能做到,人只需要为天主做好准备。

灵修人的主要工作,就是掏空自己,从灵魂内清理垃圾和丢掉一切不属于天主的,使灵魂内挪出空间,成为辽阔的净土。同时,以谦逊的德行打好地基,谦逊的地基越是深厚宽大,天主就越能建盖雄伟扎实的圣殿。

不仅圣殿是圣地,圣殿以外四周都该是清洁、安静的,而且也应该予以美化。所以要尽量的丢,将内心一切的俗物丢掉,以空出更多更大的净土,好让天主更好发挥祂建造宏大圣殿的才能。

要知道,天主也时常协助你,将你灵魂内的垃圾以及无用的东西不断往外丢掉。为此,你应当感谢天主,而不该将垃圾和无用的东西搬回来,再次塞满你的心灵。如此的话,天主将迟迟无法动工建造圣殿。

你灵魂内充塞俗物,又如何将属神东西搬进来所以,应该放心、放胆的丢。即使你认为很好的东西,只要它阻碍天主的工程,都该丢掉。

要进入默观生活的境界,若没有“非一般的志愿”,是达不到“非一般的境界”。所以不要担心灵魂内的空虚、孤独和寂寞,这是必须的过程,不是目的。

天主要亲自在你灵魂的净土动手,建造一座令众人惊奇不已的美丽圣殿。以后在永生中,那些没有圣殿的人,必会以你的灵魂为他们的圣地,来你的圣地朝拜天主;因为天主亲密的与你同在,他们看见你,就仿佛看见了美丽的天主。

七、当视空无为永久住所

天主的呼声从空无处发出,人只有置身在纯粹的空无中,才能听到这呼声。不仅天主的呼声由空无中发出,天主亦常以空无的触摸来触摸人的灵魂,让人了解天主与人亲密接触的方式。如果在你的灵修生活中常感到空无的碰触,你应当感到高兴,因为天主正亲密触摸着你。所以,你应该在这空无的接触中认出天主的抚摸。

天主常以空无的触摸来触摸人,目的是要人习惯这空无的恩泽,并将空无视为自己的基地。人一旦了解空无的意义和安全,就该将空无视为今生永不变迁的居所,将心灵和灵魂安顿在这空无中。

置身于空无,是寻找天主的重要记号。因为真正寻找天主的人,常以孤独和空无为伴。也唯有安心居于空无,才能达到全德之境。因此,不要害怕这空无。天主掏空灵魂的一切,终有一天,天主会填满他,且以祂自己来填满。

当我们意识到,置身空无不但不是失败,反而可以盛满醉人的美酒,一旦发现这空无的目的,就不再害怕空无。的确,空无的灵修具有某种程度的消极面,例如不适感、孤寂感和茫然感。然而,空无的灵修也有许多积极面。如前所言,渐入佳境的人,他在空无的灵修中得到心灵的释放,毛病得到整治,对世界有了新的视野,踏上崭新的灵修道路,对天主有更深的碰触。这些,皆是空无的积极面。

总之,空无的优点就是空无一切,缺点却也是空无一切;要知其利,也要知其弊。知其利,就要以内修生活使这空无更深远辽阔,好让灵魂有更宽、更大、更广的灵性空间让天主发挥;知其弊,就要懂得调适心理和心灵,使蠢动不安的灵魂能安顿在这新环境里。

 

 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com