敬礼圣母有七种错误的方式，七种假热心：
第一，喜欢批评；
第二，多疑心：
第三，只重外表；
第四，自作聪明；
第五，没有恒心；
第六，诈善欺人；
第七，另有作用。
一、喜欢批评的热心：
这一类热心份子，普通是些傲慢的明人学士，自作聪明，自满自足。当然他们对于圣母也有几分热心，但是看到一般信友敬礼圣母老实诚恳的方式，总要加以批评。看到别人诚恳地，谦虚地跪在圣母台前或圣母像前，总觉得不入眼，说他们迷信，自以为高出愚夫愚妇一筹，决不相信那些关于圣母的神奇故事。这种假热心份子，充满着世俗的见解，这种人非常可怕，他们对于敬礼圣母的破坏作用极大；挂着防范偏差的幌子，使一班信友远离圣母。真是言之痛心。
二、多疑心的热心：
这一种热心份子，害怕此升彼降，看见跪在圣母台前的人比跪在圣体前的人多，便非常难受，好像耶稣圣母彼此对立。他们指摘别人开口圣母，闭口圣母。他们常说：“整天念玫瑰经，今天进这一个圣母善会．明天加入那一个圣母善会，只重外表，有什么用处? 把我们天主教弄得乌烟瘴气。应该研究怎样恭敬耶稣!(可惜他们说时并不脱帽肃立)。
这种论调非常危险，名义上是谋更大的好处，实际却是阴谋诡计。因为光荣圣母的目的，不过为更完善地光荣耶稣，我们越恭敬圣母，也越恭敬耶稣，圣母不过是走向耶稣的道路。
因此我们不要多疑心，上假热心份子的当，应该和一切真正敬礼圣母的人，同声同气说：“吁玛利亚，女中尔为赞美，尔胎子耶稣并为赞美”!
三、单重外表的热心：
这一种热心份子，认为恭敬圣母，单在几项表面功夫。他们没有内心的热心，因此只能体味敬礼的外表功夫。念玫瑰经开快车，糊糊涂涂望上几台弥撒，心猿意马地参加迎圣母，加入许多善会而丝毫不改善生活，丝毫不压制偏情，不效法圣母的德行。他们只注意热心的外表，不下真实功夫。世界上满是这种单重外表的假热心份子，因为真正的敬礼，都是内外相辅的。
四、自作聪明的热心：
自作聪明的热心份子，大都是放纵私欲，醉心于世俗的罪人；他们挂了教友，热心恭敬圣母的美名，掩护自己的骄傲、悭吝、迷色、酗酒、暴躁、咒天骂地．言语刻薄．不公道等各种罪恶；他们自以为热心恭敬圣母，而对于改过迁善，一点不想努力；自以为一定能得到天主的宽赦，不会不办神工死去，不会下地狱，理由是他们念玫瑰经．瞻礼七守斋，进了玫瑰会圣衣会……，身上带圣牌圣衣。还口口声声说：“天主是无限仁慈，天主造人不是教人下地狱。临终前，一个上等痛悔，便一笔勾销。
为证明自己的理论，为安定自己的良心，他们还加上许多听到的或读过的故事，真假不论，说某人某人，一生犯罪，因为每天念几遍经，死前真心痛悔，蒙天主宽免，救了灵魂。
他们希望受同样的待遇。在圣教会内，没有再比这种魔鬼式的妄冀更可恶了。谁一面犯罪，钉死耶稣，侮辱耶稣，一面还敢说自己真心爱圣母，恭敬圣母吗? 倘使圣母保证这种人得救，等于奖励人犯罪，帮助人钉死圣子，侮辱圣子。谁敢作如是想?
五、没有恒心的热心：
没有恒心的热心份子，对于圣母只有五分钟热度，什么善会都参加，但是不肯守好全部会规。他们倏隐倏现，像月亮，因此也和月亮一样，踏在圣母脚下，不相称做圣母的忠仆，因为圣母是大忠者贞女，单要忠心不变的仆人。与其贪多做不好，不如拣选几种经文，几样善功，针对着世俗魔鬼肉身，真心恒心地做去。
六、诈善欺人的热心：
这种人披着大忠者贞女的外衣，隐藏自己的罪恶积习．不过为瞒着世人的耳目。
七、另有作用的热心：
最后是另有作用的热心份子：他们投奔圣母，不过为打赢官司，避免灾难，治疗病痛，或为其他类似的需要，否则不会想到圣母。这些都是假热心。在天主前，在圣母前，都毫无价值。
我们应该千万留心，不要有喜欢批评的热心；不要有多疑心的热心：因恭敬耶稣而害怕过分恭敬圣母；不要只有外表的热心：敬礼圣母，只用外表的功夫；不要有自作聪明的热心：借着敬礼圣母的美名，沉湎于罪恶；不要是没有恒心的热心：浮躁轻率，忽冷忽热，或一受诱感，就停止一切善工；不要有虚伪的热心：参加圣母善会，穿上圣母的制服，只想欺骗别人：也不要是别有作用的热心：恭敬圣母，只为避免肉身的祸患或谋求现世的好处。
