教会被召叫，以圣事继续从事耶稣基督的事业。这些圣事是内在心灵活动的外在现象，圣事将人类从自然的生活框架中抽离出来，并使人能够善度依靠天主圣神的生活。
「人类哪！让救世主赐你的新生命浸润你，为你敷上圣洁的油膏！逃离死亡，寻求生命吧！」
其中圣体圣事的地位特别重要。
在一次神视中，贺德佳看到五个不同的组走向圣体圣事:
第一组的人肉躯遍体通明，灵魂炙热如火。
第二组的人的肉躯看似丑陋，灵魂昏暗。
第三组的人肉躯覆盖长毛，灵魂满布被人性所染污的肮脏；
第四组的人的肉躯，包裹着尖锐的荆棘；
第五组中人的灵魂好似麻疯病人，散发着腐烂尸体的恶臭。
当其中第一组人领受圣体时，火红的光辉灌注了他们，另四组的人则变得黯淡无光，如同乌云一般。」
只有第一组，即那些「拥有光芒四射之信德的人，他们领受圣体时，肉躯会透过信德的奥秘力量受到滋养与圣化……而圣神的火热恩宠会浇灌灵魂并使其燃烧……」
因此，圣体圣事赐下生命力同时滋养人类的肉身和灵魂，目的是为了拯救我们。其他组别的人，缺乏信德作为先决条件，生活在许多恶习中，嘲笑羞辱别人，或甚至以暴力侵犯别人的生命。这些人因为以不敬的方式领受圣体，反而陷人更严重的黑暗中，就像那些自大狂妄认为自己像天主一样伟大的光明天使。
我们一再听到领受各种圣事的疗愈作用例如有些人在病榻领受傅油圣事之后，他们的病痛明显好转，或甚至痊愈。
正如保禄宗徒所言，我们不必害怕疾病和肉身的死亡，而是应该害怕灵魂的永死，也就是天主遗忘了那些忘记他的人。但那些爱天主之光的人，此刻已经「清明」许多，为他会有「一道光」升起，他会很开心，并成为一个觉醒的人，散发出能够感染别人的气息。这其中，圣女听到天主谈及他心爱的子女:「此刻，我要谈及我心爱的子女们，他们敞开心门思念我；心悦诚服接受我，以叹息和涕泣感动我。他们兴高采烈地迎接我，并且亲密无比地拥抱我!
啊！我的花朵儿！在他们感受到我临在时，便会在我内感到喜乐，我也因他们而喜乐。为我而言，他们如此甜美，如此悦人，这是无法与人类灵魂对珍贵宝石与闪耀珍珠的渴望相提并论的。
因为在我眼中，人类是最珍贵的宝石。我要孜孜不怠磨平他们，清洗他们，让他们在天上的耶路撒冷，真正优雅地找到安居之处。」
天主的爱如同强烈的光芒，温煦的光，充满我的心，振奋我的灵。
我该像闪耀的宝石，反射出天主的光，并分散成各种棱鱼和颜色。
如同老鹰迎向太阳，我也将目光直视天主。在爱的反影中，我开始散发光芒。
爱不会因为光而碎裂，而是从内而外，照亮并散发温暖，灌透我已冷却之处，直到我全身通透，感到生命力。
老鹰能直视太阳，且鹰眼明亮，我也能直视我的天主，我的双眸，因爱而更发亮。
