不知从何开始,从何说起,信仰生态越来越严峻,仿佛生不逢时,唯我饱经风雨一般。自亚当以降,每代圣徒都属于他们自己的黑夜,一个不曾被主锤练的器皿,是对生命的辜负。
经上说:往昔所有的,将来会再有;昔日所行的,将来会再行;太阳之下决无新事。(训 1:9)魔鬼并没有什么创新,顶多是不停的重复他的“故事”,换汤不换药的推销他的老产品。
其实,魔鬼并没有许多的“花招”,他不过是对不同的人说同一个谎言,只可惜我们的兄弟们不善吸取经上的教训,故此让它屡试不爽。我们如何战胜当今的困难,在于我们如何看待过去的经验。信德告诉我们,天主已经把魔鬼的昨天、今天和明天都告诉我们。昨天他的套路是什么?今天他的行动怎么做?明天他的结局在哪里?我们只需要认真的去认识天主的启示,接受他对我们的说话,并把他的指导方针付诸实践,自然取得预定当中必定的胜利。
1.乱我军心,混水摸羊
魔鬼标配工作就是搅乱人与天主的个别关系,让一个人不再唯独仰望依靠祂,转向其他的受造物或热心善工。他制造混乱,让人深陷泥潭。混乱所带来的伤害是其次的,真正可怕的是:混乱已经占据了你和天主单独的来往的空间,让你心烦意乱,无力办道。
这是一个相当具有欺骗性的诱惑,自以为最热心服务天主,其实离天主很远。但凡丢失了对主耶稣的专情、专心、专注,你所谓的信仰就是一滩泡沫。
为什么要成为教会的舆论爱好者?你的态度除了影响你自己的心情,与大局有半点利益吗?主耶稣召我们是为传祂的福音,不是传我的立场,除非是站在公议会面前为天主表态,否则为一个自身难保的平信徒来说,应当效法主耶稣的缄默。
撒旦越搅动浑水,我越不变以应万变。撒旦越乱我军心,我越抛尽杂念,持望耶稣。
2,抛弃浮华,返朴归信
人因为罪的原因偏向于眼目的贪欲,不肯割舍外在的华丽,所以看见圣堂被毁、苦像被拔,基督徒被列为二级公民就忿忿不平,最后走向灰心失望。要知道基督信仰当中什么是最重要的:心神和真理对天父的敬拜。“不怕没有庙,就怕没有道”拆毁圣殿能让天主无家可归?稳坐穹苍之上的天主岂是在乎这个?
“谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里作我们的住所;(若 14:23)
苦难打击的一个好处就是使人心走向净化,开始把自己生命当中的优先次序排列出来,去轻就重,提高人生的效率。在平安顺利的环境中,五彩缤纷的世界往往让人眼花缭乱,以至于常常把次要的事物必要化,在非绝对的事情上绝对用心。但当人遇到苦难选择的时候,他才会逐步反省,并且找出最不可或缺的那一部分,重新发现真正的价值。
所以,什么是最重要的?只有在基督内,我们才可藉着对他所怀的信德,放心大胆地怀着依恃之心,进到天主面前。(弗 3:12)
外在的抗争,本身是没有意义的,除非是本着对天主的爱而争取教会的权利,否则万有的天主不需要我们任何人的任何工作。
3,勤读圣经,抱团取暖
教会在所有风雨中所表现出的一个共有特征,就是勤读圣经,抱团取暖。耶稣说:使生活的是神,肉一无所用;我给你们所讲论的话,就是神,就是生命。(若 6:63)
天主的话,尤其是在困苦艰难当中,越发展现祂活泼的生命力。撒旦要做的工作就是改变天主的话,让“福&音&本&地&化”,故意扭曲天主的真理来满足它治国的理念。这是“百年毒计”,可以一劳永逸地解决圣徒的问题。只需把福音改变了,以后传得越多死得越快,在活泉里面下毒,不必征战,凡喝水的人必死无疑。
天主国的战士就是那些坚持基督的教训,殷勤查考圣经,正确讲解圣经,并忠实的传播圣经的人。他们是福音的动脉,不停地向后来之人输送新鲜的血液。
除此之外,尤其重要是诸圣的相通。人在这世界上,可以遇到圣善的基督徒,一起祈祷,相互劝慰,这是上主特别的怜悯。魔鬼常把人互相分离,孤立起来,让人产生孤岛效应,好像厄里亚说只有我一个人。
其实经上说:所以,我们既有如此众多如云的证人,围绕着我们,就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过,以坚忍的心,跑那摆在我们面前的赛程,(希 12:1)与天主的朋友们团结在一起,分享基督身体的温暖,这是避免落单攻击的良策。
若一人抵不住一人,两人就能抵住。——三股绳,不易断。(训 4:12)
结语
若望看到末日时代天主圣所荒凉局面的时候,惊奇地发现至圣所安之若素,没有受到任何混乱的影响。人受捆绑,天主的道不受捆绑。
你起来,去测量天主的圣殿和祭坛,计算在殿内朝拜的人!圣殿外面的庭院要除外,不要测量,因为已交给了异民;他们必要践踏圣城,共四十二个月。(默 11:1-2)
这就是教会生活最真实的写照:无论外在的局势如何动荡不安,基督徒内在默观生活仍蒙恩佑,不受影响。就像心脏和躯体的关系一样:身体经历劳累疲惫,但心脏依然安静地跳动。教会心脏性质的工作会得到天主特别的保护,祂会遮盖那些度宁静生活的信徒,在狮子中安眠,敌虽四布,享恩如恒。
愿弟兄姊妹, 一点也不为敌人所吓住:这样证明了他们必将丧亡,你们必将得救,因为这是出于天主,(斐 1:28)