弟兄姊妹们：
你们该认清这个时期，现在已经是由睡梦中醒来的时辰了，因为我们的救恩，现今比我们当初信的时候，更临近了。
黑夜深了，白日已近，所以我们该脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器；行动要端庄，好像在白天一样，不可狂宴豪饮，不可淫乱放荡，不可争斗嫉妒；但该穿上主耶稣基督；不应只挂念肉性的事，以满足私欲。
就即将来临的一切而言，天主不会弃我们于黑暗，万民的历史并不是要进入茫然未知，而是掌握在天主手中。信仰给予我们希望，我们确信那创造并拯救我们的慈爱天主，会召唤我们在永恒中靠近祂，永远与祂同在。因此，我们受邀在生前死后都信任天主。对慈爱天父的信任还教导我们从天主的角度去理解生命的一切，甚至包括那些不这样理解就会惊骇到我们的部分。
福音提到灵性的沉睡，人们应该认识到自己在什么情况下与天主同在，但是，恰恰相反，正如今天福音经文所说，人们在日常生活中并没有预感，也觉察不到世界末日——也包括个人的死亡——可能会突然来临，就如夜间的盗贼!
如果缺乏对时代征兆的觉察，缺乏灵性生命的醒寤，那么，经文提及的沉睡则很容易发生。
耶稣再临的宣告、末日审判、死亡、失去生命永远与天父分离的可能，都不应是使我们害怕的威胁，而是令我们专注的现实。我们的生命应该有意识地专注于终极目标，努力克服将我们束缚于无序、使我们灵性昏沉的一切。如果忽略福音宣讲中「最后之事」的维度，人就会被欺骗而继续沉睡，失去生命伟大的方向。
天主是无限之爱的天父，这是真实而确定的！天主之爱同样亦真实地提醒我们生活于罪的后果，并警告我们不要犯罪。哪一位父亲不警告误入歧途的儿子呢？教会的哪一位老师能承担不让信徒知道「最后之事」的责任呢？
圣保禄告诫民众放弃一切黑暗的行为，佩戴光明的武器。这指的是两个跟随基督的行动：拒绝内心与周遭的黑暗，追求天主的光明。两个行动同样重要!
尤其第一个，与自我认知的维度相关，非常关键。必须从错误的态度中看清自己，不带恐惧与虚假的羞愧，留意内心的黑暗。保禄宗徒告诫罗马人:「我们该脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器；行动要端庄，好像在白天一样，不可狂宴豪饮，不可淫乱放荡，不可争斗嫉妒。」
宗徒在这里列出了那些使人堕于黑暗，陷入灵性沉睡的事物的清单。对我们来说，发掘自己的黑暗并不愉悦，亦很容易受诱惑而忽视这些，或者不愿留意这些。
然而，这既没有帮助，也不明智，因为忽视自我的阴暗并不能改变我们的「坏心」。此外，我们的宗教信仰亦会有陷于虚假，缺乏健康的现实主义精神的危险。这也是不明智的，因为，无论如何，我们都要被净化才能进入天国。我们在世上所做的每一件事，都涉及必要的净化。净化借着天主圣神发生，令我们在爱中成长，亦是对人类胞亲的祝福!
另一个行动是”穿上主耶稣基督”。
这就是圣神所赐的向基督的转变，因着这转变，我们肖似天父般完美。
为预备基督的再临，为学会必要的警觉，我们必须走圣洁之路，并要觉察基督再临前的时代征兆。
让我们越来越多地以爱与醒寤等待耶稣的再临!
文本翻译：Helena Sun
