〈新约圣经〉记载,世界末日时,不论「义人或恶人」(宗廿四15),都要经历所谓的最后审判(Last Judgment):「那时候凡在坟墓裡的都要听见祂的声音而出来:行过善的,复活进入生命;作过恶的,复活而受审判」(若五28-29)。所有人都要连同自己复活的肉身,出现在天主(神/上帝)圣子基督的审判座前,为自己生前的行作交代。
届时,每一个人与天主的真实关係,将决定性地披露无遗。正如圣师圣奥思定主教(圣奥古斯丁, 354-430 AD)教导:「坏人的一切恶行都记录下来,他们却不知道」;「末日,『天主将不会保持缄默』。」(咏五十3)
我们可能会惧怕一个会惩罚我们的天主。然而,如果没有最后审判,古往今来的一切大大小小的不公、不义、压迫、剥削、欺侮、暴政,将永远无法沉冤得雪、永远无法得到合理解决。换句话说,如果没有最后审判,人生要麽便要完全绝望,要麽便要立即报复──这是多麽恐怕的世界观。如果没有天主这个完美的终极判官,绝望的我们,便要拿起武器,以暴易暴,自充判官,冤冤相报,没完没了。
由此可见,一个没有天主的世界,是一个没有希望的世界。(弗二12)只有天主能缔造公义。想深一层,最后审判的图像,并非恐怖的图像,而是满怀希望的图像。最后审判的道理,能令我们胸怀希望去为公义奋斗,因为无论如何,公义必定会在最后审判中获得最后的胜利,邪恶在历史终结的一刻,早已注定将彻底失败。身为罪人的我们,只要在世时,秉持公义,信从天主,拒绝助纣为虐,弃绝以暴易暴,便能在最后审判的时候,有把握站在公义的一方,直到永远。
延伸阅读──
《天主教教理》1042-1060号
本笃十六世荣休教宗,《我们的得救在于希望》劝谕(2007年11月30日),44号