如果不把天主的问题包括在内，我们就得不到一解释当前大流行的钥匙。

找到答案的核心，才会有正确的行动，也才能夠辨別灵类。

当然也有一些正确的和必要的行动，这些行动是由理性引导的，是天主給予的好恩賜，很重要，也很受欢迎。但理性不能讓我們从自身内部深入观察，进入超性領域。为此，它需要聖神之光。

如果现在有意识地在这个事件中提出有关天主的问题，那么这个情况就能完全打开，让天主之光照进来，而不再只用人理性的自然之光来看待。为什么这一点如此重要，为什么这个问题能果断地帮助我们不屈服于路西法精妙的欺骗及遮掩的企图？

答案很简单。

没有天主的旨意，任何事情都不会发生 ，无论是天主直接主动，还是经由祂的允許。这是最重要的。既然天主是一位慈爱的父亲，我们知道祂为人类的救赎而指示一切（参罗8,28）—甚至是我们目前所经历的境況。

与此相反的是什么呢？

从形而上学的角度来说，一个不同的意志。

这些都是堕落天使—我们在厄則克尔先知书中讀到的那位（参則28,1-19）—路西法的意志。他的意图与天主相悖，他的目的不是为了荣耀天主，而是在盲目的自爱中，为了自己的伟大。在这里，爱不是动机（Teresa of Avila：魔鬼不爱），既不是对天主的爱，也不是对人的爱。然而，路西法掩盖了这一点，我们在前面的默想中已经听到了。这就像施耐德主教（Athanasius Schneider）告诉我们的那样，在共济会的较高等级中，路西法可以假装成善神。

作为信徒，我们在看待目前的流行病时，必须认识到这一点。

现在让我們进入默想主题。天主允许这场大瘟疫的发生是为了让人们能够為自己的罪悔改，让自己的生命相諧與天主，这适用于所有的人。教会的任务是以特殊的方式，通过宣讲向人们说明这一点，并为人们指明皈依的道路，因为經由耶稣基督的救赎工作已经托付给了教会。

所以，我们有了一个可以衡量教会與世界对流行病处理的衡量标准。

反过来说，我们也可以看到为应对这种大流行病所采取的措施是否天主的旨意相抵触，从而发现路西法可能的影响。路西法并不公开显露自己，而是通过人在行动，利用人的利益、恐惧、与天主的距离、各种弱点和缺陷，当然也包括不良的意愿。

不要忘记，他甚至可以在 “人文主义者 “的面具下出现，并知道如何用他的 “假光 “以各种可能的方式蒙蔽人。隐蔽的意图将永远朝向他自己和 “他的国度“（兽的国度），并吸引尽可能多的人加入他对天主的反叛—不管是有意识还是无意识。

感谢天主，教会中一些勇敢的牧羊人有勇气发佈了一封信，重要的标题是：“Veritas liberabit vos”。“Veritas liberabit vos “从而履行了他们在天主和教会面前的责任。这封信以多种语言在互联网上公布（https://veritasliberabitvos.info/appeal/）。我们建议大家阅读这封信。

我总结了其中重要的要点。

牧人们指出，世界对这一流行病的反应过于夸张，他们谈到了在这种情况下对人类自由的侵犯，他们警告说，不要利用流行病来推动建立一个世界政府，不要对公民进行无理的监视。他们强调教会的自由与独立，以应对可能的国家干预，并指出，如果疫苗中含有導致流产的成分，出于道德原因，天主教徒就不能接种疫苗。

我们來看看其中提到的几个观点。

恐慌的产生和相应的恐慌反应使人们极度不自由， 让他们很容易采取一切可以使他们摆脱这种恐慌的措施。然而，为了响应天主对自由的召唤，我们需要人的自由。因此，恐慌很容易被黑暗的坏势力滥用；

如果国家可能侵犯人权自由，就会造成极大的混乱，为独裁打开方便之门，颠覆天主的秩序。这是在为谁服务，每个人都可以自己回答，当想要採取遏制行動時，那么独裁措施就会出现!

从不同的方面再三警示一个世界性的政府，而它的建立有可能是由大流行病推动的。那么，有必要检查它的意识形态基础。作为天主教徒，想到那些大型组织和它们经常采取的相反基督教的敌对政策时，那么我们就会很容易认识到它们是不虔诚的权力的工具。

对于今天。人们发现有关大流行病的反应与事实，很容易支持路西法的计划。然而，这是比大流行病本身更大的威胁。这就是我为什么要讨论这个话题，以便我们能自觉地用属灵的武器保护自己，抵抗 “咆哮的狮子“（参伯前5,8）或假的 “光明天使“（参，格后11：14），并与大天使长弥额尔一起呼唤：“谁像天主？“。在圣母的心中，我们将获得一个安全的避难所!

在之前的默想中，从厄则克尔先知书（则28：1-19）中的文字开始，我已经谈到了堕落天使的工作，这是我们必须意识到的一点，以避免被蒙蔽。不幸的是，路西法也在我们教会中工作，已经变得非常有影响力。察觉到这一点是非常痛苦的，特别是当我们能够认识到他的工作一直到教会领导层的时候，更是不容忽视。

在当前的危机下，教会领导层并没有真正呼吁民众皈依天主，而将皈依大多被理解为对穷人的声援，应该通过他们让自己得到福音，气候变化的威胁成为焦点，移民问题成为课题。

毋庸置疑，关心穷人，看到并回应他们的各种需求，以及环境问题是正确的，把这些问题作为本届教宗任期的动力，并进行相应的整合，也是很有价值的。

但重点有了明显的转变。属于二级和三级的东西凸显了出来：人和世俗需求。然而，超性层面却退居幕后。

在这里，路西法的欺骗企图已经生效了! 当人们的目光不再主要朝向天主，与天主关系的培养不再是第一主题时，圣神之光就会模糊不清，人与受造界反而成为最重要的主题。越是这样，路西法就越能利用他的影响力，轻易地把自己表现为人类的恩人。宗教越来越适应时代精神，是堕落天使隐秘功效的明显标志，他总是急于使天主之光变暗。他不能熄灭它，但他可以在太阳的光亮面前把自己推成像乌云一样的阴影。

因此，教会领导层没有掌握这场危机的钥匙也就不足为奇了。他们的声音与政治家的合唱混合在一起，他们建议我们听从政治家的意见。但这是一个误导性的路标——考虑到大多数政府和组织在对天主教徒至关重要的问题上奉行远离天主、敌视生命的政策。甚至会出现这样的情况：教会在世界上仅存的道德权威被滥用于其它利益。

在这种危机时刻，只有少数牧人给教会以指导和指示，这虽然令人痛苦，但也不足为奇。在这一任教宗任期，大多数牧者都在遵循一个早就应该纠正的方针。但是，所有的干预措施，例如，使 “信、望、爱 “客观上与教会的传统教义相协调，都被忽视了。因此，越来越多的盲目性可能会蔓延，因为不被纠正的谬误会蔓延，使认知的光芒变得暗淡。

虽然在圣经中，圣伯多禄曾接受了圣保禄的纠正（參 ，迦2：11-14），但在本界教宗身上却没有发生这种情况。错误的方向还在继续。

宣称天主愿意要（积极地）所有宗教的阿布扎比宣言，偏离了耶稣的传教使命。在这里，人们不再与的教会与她明确无误的使命相遇。因此，仅仅从自由共济会对这一文件报以极大的赞同也就不足为奇了。显然，路西法在继续拉拢，传播假光。现在，这个宣言被到处传播，并被当作一项伟大的成就来庆祝。但实际上，这是路西法的欺骗，因为天主希望所有人都能被救主耶稣基督拯救（參，弟前2：4），找到通往真教会的道路。

天主当然是爱人的，当然也尊重人寻找他的一切真诚努力，但祂不可能像宣扬救世主的教会一样，积极地想要宣扬否认基督救赎之死的伊斯兰教。如果是那样，就不需要传教了，路西法就达到了一个很重要的目标!

教会里也不是没有发出警告的声音，所以 “圣保祿 “并沒有停下通过发言来纠正伯多禄的腳步。在某些圈子里，人们对这次阿布扎比宣言的热情是如此之高，甚至已经意识不到有一个 “异灵 “已经占据了他们的位置，正在欺骗他们。

每个人都希望与穆斯林和其它宗教的代表和平共处，乐于朝这个方向迈进，但这不是靠赠送真理就能收买的。这是路西法的工作，在本届教宗任期内的相应欺骗方式。悲剧的是，走这条路的人错误地认为自己是在听从圣神，以为自己有比以前更好的认知，所以才没有认识到过于明显的失误，这其实应该成为信徒们最后的警钟!

迄今为止，本界教宗任期内错误指导的明显高潮是发生在梵蒂冈的“大地之母”崇拜。凡是不能辨别出这是违反第一条诫命的人，就已经陷入了某种盲目，而这种盲目的始作俑者无疑是路西法。

该怎么做呢？

我一直在强调。目前的混乱必须用心灵的清明、神类的辨别来对抗。让我们相信教会的传统道路，按照圣经行事。必须该做出解释的是那些偏离它的人，而不是遵循教会正统教导的人。因此，我们不能再简单地遵从教会领导阶层的指示。例如，如果英国的主教们想在道义上责成他们的信众接受针对新冠的疫苗接种，即使其中含有流产胎儿的材料，那么这就与枢机主教和主教们在 “Veritas liberabit vos “书信中所规定的内容相矛盾，也与教会先前的声明相矛盾。

一种混乱的精神已经在教会中蔓延。这就是导致至少出现了部分盲目的原因，这种盲目甚至延伸到了比我迄今所提到的更多的领域。

如果政治层面的事情发生，例如，一个世界性政府在反基督教的指导下建立，甚至一个敌基督的形象出现在公众面前，恐怕这种盲目也无法克服。有这样的危险，许多牧羊人就不再能够或愿意承担预言的责任，保护信徒。相反，恐怕他们会在不知不觉中与那些利用他们达到自己目的的势力合作。他们没有认识到狼，没有识别出假的光明天使（参，格后 11：14）。我们希望至少有一些牧羊人能够醒悟过来，在不得不说话的地方提高音量或不再沉默!

我们不必害怕。

天主自己就是祂子民的牧人（参，厄34：11-12），如果指定的牧人没有完成他们的使命，天主知道有其它的方法来保护自己的子民。尽管形势如此严重，但我们不要让自己陷入恐慌，既不陷入这种 “新冠病毒“，也不要陷入另一种 “新冠病毒“。其余那些值得信赖的上层牧羊人和其它负责任的声音，他们没有让自己被蒙蔽，也不怕说出真相。在爱中做到这一点，才是伟大的艺术。亲爱的天主之母可以和她神圣的新郎—圣神一起教导我们。

我委托她–尽管这个问题很困难，也很敏感–所有听讲话的人都会意识到，我关心的是真相，而不是对教宗和教会的攻击。我为什么要这样做呢？我并不想成为教宗，也不想建立自己的教会，因为天主的真教会已经存在，她是我们的母亲。但是，必须以耶稣的名义拒绝已经侵入教会的敌人，就像海盗的船一样，要夺取这艘船，并把它引向不同的航线。路西法和他的追随者不可能也不会回到天主的身边。

只要活着，人们总有机会悔改。我每天祈祷，是望那些受骗的人能够醒过来，希望信徒们能够提高警惕，不要屈服于黑暗的诡计。当然，我也为教宗和对教会的发展负有重大责任的人祈祷。

对我来说，最重要的是，路西法不能简单地继续将圣教会的部分成员纳入他的控制之下，以使他们顺从他的计划。因此，我希望 “羔羊的羊群”(参启7,9)能进行抵抗，哪怕要进入 “沙漠 “一段时间(参启12,14)，遭受那些受堕落天使影响而来的人的迫害，但要看到自己走在正确的道路上，察觉到其中没有的欺骗。

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