圣济利禄写道:”人啊,你要做好准备。听到敌基督的征兆–不要只记住它们,要与你周围的人自由分享。”
第五部分:
我们能够从圣经总结出即将到来的敌基督的一些特征,但并不能称为全部或绝对肯定的。
敌基督或 “灭亡之子 “(得后2:3)将作为世界统治者出现。与过去相应的敌基督者比较快地暴露出自己是暴力独裁者不同,即将到来的敌基督者被描述为全球带来和平的人,具有特殊的魅力和相应能够达成自己目的的政治权力。他会在人类极度需要、在世界的发展使全球性的统治形式成为可能的时候到来,外表上他可能以贤良淑德的精神面貌出现,但他最深层的精神却是来自于恶魔。
顾名思义,敌基督会模仿救世主的身份出现,尽量隐藏起他对基督的敌意。他甚至会引用福音的内容,特别强调那些在人的需要中转向人的经文,从而给人一种印象,即他是出于基督教的慈善,作为正义和怜悯的代表。他提供一种内心世界的福音,然而,这种福音既否认天主的超越性,也否认人对救赎的需要。他隐藏起他真实的 “撒殚使命”:实现对世界的统治,闯入天主的圣殿,取代天主的位置!他的使命是要让天主的圣殿成为他的殿宇。(参,玛24:15)
敌基督会试图影响教会,要求教会为他服务,从而试图在她的使命中扭曲教会。他将成功地把大量基督徒吸引到他身边,在大叛教的时代制造大量的混乱。
不少人怀疑敌基督身边会有假先知(参,启19:20),假先知在他之前已经在准备他的到来。不幸的是,不排除这个 “假先知 “会和敌基督本人一样,出自基督徒。让我们记住这句话:小孩子们,现在是最末的时期了!就如你们听说过假基督要来,如今已经出了许多假基督,由此我们就知道现在是最末的时期了。他们是出于我们中的,但不是属于我们的,因为,如果是属于我们的,必存留在我们中;但这是为显示他们都不是属于我们。(若一2:17-18)
然后,当敌基督的本性暴露出来–让那些想看的人看到时,他就会遭到抵抗,而抵抗很可能主要来自忠贞的基督徒。然后,他会露出隐藏着的真正面目,并会越来越残酷地迫害那些坚守天主诫命的人。
有些声音–也是来自预言领域–怀疑在敌基督的影响下,会有一个 “假教会”,它将血腥地迫害基督的真教会!
也许可以这样说:一个谬误已经进入的世俗化教会,将无法抵抗敌基督,因为她已经被敌基督的精神渗透、削弱,并被带到他应受谴责的计画中去服务。然而,”羔羊忠诚的羊群 “(参启7:9.14)会在天主的恩宠中抵抗,并进入沙漠一段时间(参,启12:6)。
“敌基督的门徒 “已经成功地把他们的影响力变成了许多国家的政治主流,并通过政治和媒体建立起相对主义的独裁统治,不愿意容忍人们相信并对之做出承诺的绝对的价值观。
对天主诫命的破坏,对尘世生命意义的定位,道德的迷失,信仰的极大丧失,信仰在公众中的异化,越来越多的不道德,媒体和社交网路的操纵,西方颓废文化的全球化及其 “死亡文化”,都清楚地表明,我们并没有走向黄金时代。相反,它越来越像一种正在准备的规则,想要利用这种颓废建立一种天主之外的规则。罪的盲目及对存在真正意义的无知,将会成为敌基督者巨大欺骗的牺牲品!
敌基督者的 “宗教 “或世界观不会要求人悔改和改善,而是希望给人自由,追求自己的喜好和欲望,只要他们不伤害别人! 所有关于天主和在天主前的责任的提法都会被淡化! 敌基督的宗教将是一种世俗的宗教,因为每一种形式的真正超越都会让人想起天主的统治。因此,和平、福利、生态、教育、消除饥饿和贫困、保健等价值观将成为焦点,而不提及一切善行的实际作者——天主。
人取代了天主的位置。
在我们提出一些灵性抵抗的形式前,仍然需要–这对天主教徒来说是至关重要的–我们是否能够识别世界和教会中的敌基督精神。我记得我在8月18-22日对路西法的欺骗进行了五次默想。随后会举一些例子,说明欺骗的精神是如何为即将到来的敌基督统治形式铺平道路的。
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