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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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他呼吁同性【民事结合】是亡天下之举,是企图替天主为人类立法,以自己替代天主!
他呼吁同性【民事结合】是亡天下之举,是企图替天主为人类立法,以自己替代天主!
来源:读圣经明真理 浏览次数:79 更新时间:2020-10-22 13:21:36
 
 

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圣经本身就是为了约束人类的行为,为人类制定行为准则,如果随便突破的话,后果将是很恐怖的,将进入一个妖魔鬼怪横行的变态社会,他的这个呼吁是亡天下之举,是让整个传统秩序的坍塌,传统社会的毁灭。他的言论已经是完全与圣经,基督教教义背道而驰了,他呼吁同性【民事结合】是企图替天主为人类立法,以自己替代天主!




现在我们要来看看,圣经到底怎么说。

 

当时索多玛和哈摩辣都是大城,人们一味的行淫,罪恶的声音在天主面前甚大,于是天主差遣了两位天使前去毁灭这两座城。天使化为男人的形状进城后,城里的居民不知末日临近了,还成群结队想要去“亲近他们”。但他们的结局如何呢?


圣经记载这些人:至今受着火的刑罚,作为鉴戒。(犹达书第1章第7节)

 

数百年后,梅瑟带领以色列人出了埃及,天主颁布了律法给他们:

“若男人同男人同寝,如男之与女,做此丑事的两人,应一律处死,应自负血债。


到了新约时代,保禄宗徒在【罗马人书】:


1:26因此,天主任凭他们陷于可耻的情欲中,以致他们的女人,把顺性之用变为逆性之用;

1:27男人也是如此,放弃了与女人的顺性之用,彼此欲火中烧,男人与男人行了丑事,就在各人身上受到了他们颠倒是非所应得的报应。

 

【格林多前书】第六章:你们岂不知道,不义的人不得承继天主的国吗﹖你们不要自欺:无论是淫荡的、或拜偶像的、犯奸淫的、作娈童的、好男色的、偷窃的、贪婪的、酗酒的、辱骂人的、勒索人的,都不能承继天主的国。

 

以上经节清楚说明,无论是旧约或新约,圣经定罪同性恋:同性恋行为是丑事、是可耻的情欲、是颠倒是非、是不义的、是不能承继天主的国的,是天主所憎恶的。


现在这个方济各竟然违反圣经,呼吁表态支持同性恋伴侣的民事结合这是在嘲笑圣洁的婚姻制度,是嘲笑天主教七件圣事之中的婚姻圣事。

同性恋过去是少数,连提到不敢提,现在他们当中很多人四处宣传,炫耀这邪恶的事,甚至说:天主教会应该跟同志道谦


这是魔鬼的谎言,如果你不离弃这些罪,你必定要为自已的灵魂附上代价。


色情、同性恋、通奸不仅是心灵的罪,也是在身体上的罪,而我们的身体是圣神的殿。你犯了这些罪,圣神必定远离你:因为天主是完全圣洁的,祂要求祂的子民必须追求圣洁。圣经上说:“你们应是圣的,因为我是圣的。你们不要因地上的任何爬虫,而使自己成为不洁的。

 

天主召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。圣神使人重生得救,也必然使人渴慕圣洁。因为圣神不仅是真理的神,也是圣洁的神。若是领洗后还是常常犯同样的罪:忽视这样伟大救恩的人,怎能逃脱惩罚呢﹖(希伯来书2:3)。

 

所以,基督徒要回归圣经的真理,过圣洁的生活。因为圣洁乃是天主的命令。

 

当今宗教的最大敌人,永远不会是另外一种宗教,而是世俗化。当今的世界有各种诱惑,就如多元主义、物质主义、道德相对主义、妥协主义和自恋主义,基督徒要远离这些。很多人信主,生命中却看不见认罪悔改的痕迹。这种成功神学的世俗主义的假福音,诱惑人掩耳不听真道,麻痹人自以为得永生、结局却是永刑。


耶稣对这类教会发出明确的审判警告:“所以你该回想你是从那里跌下的,你该悔改,行先前所行的事:若你不悔改,我就要临于你,把你的灯台从原处挪去。。”(默2:5,17;3:3,19)

 

但愿我们不要像风吹的芦苇,要持守真道;不要像漂动的浮萍随波逐流,要逆流而上追求圣洁。不要像变色龙,随环境而变,倒要成为中流砥柱见证主的真道。

 

所以我们想请即将或已经加入教会的同性恋者思考:

是天主的心意重要呢?或者我们所爱慕的人或事物重要呢?是短暂的几十年重要呢?还是永恒的天堂重要呢?


主耶稣为你倒空自己,放弃了一切来到地上受死,能不能你也倒空自己,舍弃一切旧有的人事?


福音带给人的不是世界的好处,而是永活的生命。耶稣说:人纵然赚得了全世界,却赔上了自己的灵魂,为他有什么益处?或者,人还能拿什么作为自己灵魂的代价?




附:在反对同性恋的事上,天主教的立场鲜明,态度硬朗!

天主教教廷 

梵蒂冈天主教教廷在2003年就曾向全世界发表过反对同性恋的呼吁和表明。(在反对同性恋的事上,天主教的立场鲜明,态度硬朗。)

 

天主教梵蒂冈最近(2003年)因同性婚姻威胁全球社会,呼吁全球10亿天主教徒,到梵蒂冈圣伯多禄来参加游行示威,反对全球愈来愈兴盛的同性恋运动,和许多西方国家陆续将同性婚姻合法化的趋势。

 

梵蒂冈最近更发表了一份长达十二页,措辞强硬的文告,斥责同性婚姻为‘离经叛道’,是‘社会道德的莫大威胁’。这份档由德国枢机主教拉青格,代表教廷教义部签署,同时也获得教宗若望保禄二世的认可。


意大利《共和国报》报道,教宗尤其担心,‘欧洲议会’议决通过承认同性婚姻的法律,可能强逼意大利和其他欧盟国家执行。因此,天主教所签署的该份档,把同性恋标签为‘有问题的社会道德现象’;又表示,‘婚姻只能局限于一男一女之间……婚姻是神圣的,但同性恋行为却违反自然道德定律。所以把同性婚姻合法化,或将他们看为等同婚姻,不仅意味著赞同离经背道的行为……还混淆了人类一脉相承的价值观’。


梵蒂冈呼吁全球天主教徒和非天主教徒,特别是各国立法机关内的议员,一同投票反对同性婚姻合法化的法案。呼吁指出:‘信仰天主教的立法机关人士,应该有符合自己信仰的道德使命,清楚地、公开地、起来表达反对同性恋的意见,投票反对让同性恋合法化的通过。如果支持这样严重伤害公益的法案,是严重缺德的行为。’

 

对于已经实施同性恋法例的国家,梵蒂冈又认为,教徒应该尽一切力量将之废除(至少是部分)。这是教廷在今年内,第二次公开发表公布同类的指引。


文档又指摘,让同性恋者领养孩子的做法,是违反‘维护儿童权益’的联合国公约。因为‘容许同性恋群体领养孩童,其实是苛待这些孩子……置他们于妨碍他们人格健全发展的环境中,让他们长大变成同性恋者。’



请听先知穿越时空的劝告:出离巴比伦令

52:11离开!离开!从那里出来!不要触摸不洁之物!你们携带上主器皿的人,从巴比伦中间出来,圣洁自己!






 

 


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