我们发了很多期有关那烂木头进教堂的评论,今天无意看到这个评论,觉得很有必要把它分享出来,我们愿意让教友全面的对教会局面做更深的思考,目前的状况似乎正如圣母所预言的:大背教已经来到,撒殚的烟雾已经在教会里漫延,正如圣斐理斯三世所说:
一个错误没有被抗拒就是被认可了;一个真理没有被护卫就是被压制了。-教宗圣斐理斯三世
An error which isnot resisted is approved; a truth which is not defended is suppressed. - Pope St. Felix III
为期三周的亚马逊
亚马逊地区特别会议被指出的错误和异端,它们所造成的主要断裂有以下几点:
第一点 神学上的断裂:
此工作文件将原住民的神学和生态神学的原则转化成天主教会的神学,它是一种变相的,新版本的解放神学 (liberation theology),它不同于传统的以圣经为依据,天主所启示的神学,也就是,天主是创造者,也是一个超性的存在。
根据解放神学的说法,神是一种存在全宇宙的神圣的能量,祂不是借着启示来显示祂自己,而是借着历史、历史的运动,尤其是解放的运动来显示祂自己。这是一种在原来的解放神学失去声望而且被谴责之后,转换成新
原住民神学和生态神学采纳原住民的宇宙观,认为天主只是自然界中的一种能量,它强调尊敬大自然的概念和尊重原住民传统智慧,其中包括原住民的宗教(异教) 例如: 崇敬存在山川河流海洋等自然界中的神灵,就像存在旧约圣经中的异教崇拜行为。这种开倒车,重新引进古时的异教信仰,并以之做为普世模范的作法,是一种违反天主教信仰的行为,显然是一种叛教。
第二点 人类学上的断裂:
在人类学上,从古至今,普世的文化皆是开放式的文化,向其他的文化开放。新的人类学却以教化之名,要原住民文化保持他们自己封闭的、与其他文化隔离的、拒绝他人的文化,以避免他们的原始文化被基督宗教腐化。然而那些原住民文化中有些却是违反自然,而且是罪恶的例如: 杀害婴儿的习俗。然而假借尊重原住民文化之名,他们声称必须接受原住民杀婴的习俗,不能以欧洲的基督宗教文化的价值观来判断他们。
在巴西,有一个国会议员想要通过一个禁止亚马逊原住民部落杀婴的法律,却有一个人类学家,以及支持这个人类学家的巴西传教委员会的主教们说,不能接受这个法案,因为他们认为,摧毁一个文化比杀害这些部落的婴儿,对巴西所造成的伤害更大。这完全是一种和文明断绝的作法。
第三点 传教使命上的断裂:
违反天主教会传播福音的使命,不去向这些原住民做福传,反而肯定他们异教的价值观和世界观。
第四点 生态上的断裂:
相反圣经所教导的,人类要生育繁殖、充满,并且主宰大地(创世纪9:1, 7),生态神学却相信人类只是大自然生态链的一部分,其重要性只是跟自然界中任何一种昆虫一样。这种把大自然神化,也是违背天主教信仰对大自然、人类和造物主之间关系的理解。
第五点 社会和经济上的断裂:
不同于西方文明提倡个人的自由权和自主权,这个亚马逊会议的工作文件却为原住民部落式的集体生活方式做辩护。在部落式的集体生活中,所有的事物都是大家共同拥有、集体同意的。这种和个人的自由权、自主权相互对抗的小集团生活
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Pan-Amazon Synod Watch
https://panamazonsynodwatch.info/
基于以上几点重大疑虑,天主教徒必须要有所行动。请所有天主教徒为此会议恳切祈祷,让参与会议的主教们不要陷入出现在这份文件中的错误和异端,并且祈祷方济各在会议后所发出的宗座圣谕中,不要认同这些错误和异端。