可不可以为了任何缘故而休妻？就是人不管什么理由，可不可以修掉妻子，就是可不可以离婚。主耶稣的答复核心的观点就是不可以。主耶稣的答复在马窦福音第19章的3~12节这一段经文有三轮对话。第三次是主耶稣答复门徒的，前两次是答复法利赛人的，第一轮的对话在3~6节，主耶稣基督引用和讲解圣经，借着圣经向我们首先启示了婚姻关系的真实基础是什么。主耶稣把人引到其处，创世之初，让我们看到天主最初设立婚姻，他的初衷是什么？我们现在常常讲不忘初心，在婚姻上天主的初心是什么？主耶稣引用创世纪二章24节说，为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子二人成为一体。以上是天主的圣言，也是基督的福音。

主耶稣完全没有考虑法利赛人，不管他们的观点是什么，没有考虑他们的观点，主耶稣甚至也越过了梅瑟，抛开了一切制定律法和解释律法的人，回到天主最初的心意当中。而梅瑟所颁布的允许人离婚是一个过渡性质的法则，只适合于某一个时期和某些地方。我们所寻求的应该是天主起初的心意，天主的初心。婚姻是什么？圣经讲得很清楚，主耶稣讲的也很清楚，婚姻就是人离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体，最关键的话就是二人成为一体，不是谁依附谁，是二人成为一体。

主耶稣引用圣经的话，二人成为一体。借着这句话，主耶稣指出婚姻的神圣性，因为婚姻的神圣性，夫妻关系就超越其他的任何关系，婚姻关系在人与人之间所有的关系至少是第一关系，没有夫妻就没有父母子女，没有兄弟姊妹，所以夫妻关系是人间所有关系当中的第一关系。

主耶稣没有给我们任何可以离婚的借口，比如我们今天常常使用的性格不合，感情破裂，然后离婚等等，这些都是借口，主耶稣不给任何留有余地的借口让人离婚，主耶稣不允许人离婚，主耶稣把婚姻这个问题提升到天主单纯的心意上，让人看见婚姻，因为是出于天主的心意，所以婚姻关系具有神圣性，婚姻的首要也是天主在婚姻上的初心，就是夫妻二人彼此要相伴终生。同时生儿育女，繁衍后代，是天主设立了婚姻，所以婚姻是圣事。

那么婚姻的基础是什么？婚姻的基础不是夫妻二人的甜言蜜语，不是夫妻二人的感情有多么深厚，婚姻的基础也不是经济基础，这些都不是婚姻的基础，婚姻的基础是什么？是天主的祝福和主权。

人的甜言蜜语，瞬间就变成花言巧语，人的感情经不起时间考验，不多时就烟消云散，有车有房有存款，也不代表就能白头到老。只有依靠天主的恩宠和助佑，婚姻才能幸福，才能长久。

当然婚姻也离不开夫妻二人甜蜜的感情，也离不开比较深厚的经济基础，离不开这些。但是婚姻的基础最关键是天主的祝福。所以天主祝福婚姻定婚姻为圣事，婚姻既然是圣事，天作之合，那么人就不可拆散，也就是不能离婚，或者说不能随意离婚。

现在我国的离婚率非常高，而天主对婚姻的心意不仅仅是对信他的人，对不信的人也是一样的。天主在婚姻上的心意是针对全人类的，不管信天主也好，不信天主也好，都要特别的尊重婚姻，在离婚的问题上一定要慎重而又慎重。

圣经说二人成为一体，就是1+1=2二人合二为1，不是1+2=3，婚姻是二人成为一体，不是三人，是男女结合，生儿育女，而且以此终身陪伴，并且天主当初只造了一男一女，也就是说人类的婚姻应该是一夫一妻，这是天主的心意。

一夫多妻在以色列人中，不仅在以色列民族，在好多的民族当中一夫多妻，已经存在，或者曾经存在过。但是主耶稣在这里说，一夫多妻并不是天主最初的心意。圣经说，主耶稣也说，人应离开自己的父母，依附自己的妻子，婚姻是男女的结合，是男和女的结合，不是男男的结合，也不是女女的结合。男男女女，这是，同性恋，所以同性恋更不符合天主的心意，不仅不符合天主，还特别的憎恨同性恋，因同性恋盛行而招致毁灭，圣经当中就有先例，而且是很久以前就有先例了。

同性恋的话题今天很敏感，反对同性恋的人往往被认为没有同情心，同性恋没错，反倒反对的人有错了。这个世界，社会观念都颠倒了。，实际上反对同性恋不代表反对有同性恋倾向的人，罪恶和罪人是不一样的，应该是区别对待的。反对同性恋不代表反对同性恋的人。

现在医学还发现具有同性恋倾向的人不仅在心理上有缺陷，而且在生理上也有问题。同性恋的人他个别的基因出现了突变，导致他同性恋，这就更难治了。同性恋这个话题很复杂，不多说了，这是第一轮对话。

主耶稣把我们带到天主设立婚姻的初衷，也就是设立婚姻的目的是什么？第二波对话在19章的7~9节，法律赛人一看主耶稣反对离婚，就又问耶稣第7节，那么为什么梅瑟还吩咐人下休书休妻呢？你耶稣反对离婚，梅瑟为什么吩咐人可以写休书休妻，梅瑟又是根据什么允许人离婚了？

主耶稣再一次回到了起初，并不是这样，把人带回到还没有律法的最初的本源那里，就是天主的心意那里，准许不代表赞成，更不代表天主喜悦。比如约伯，恶神要试探约伯，求天主允许天主就允许了，但天主允许并不代表天主喜悦，恶神做的事，准许只是天主暂时容忍而已。主耶稣的回答实际上是说梅瑟如此的允许是因为迁就当时的需要，梅瑟允许人离婚，不是赞成人就可以离婚。梅瑟是因为当时的人心里刚硬心硬，所以许可人离婚，但是这不是天国里最终的标准。

上主以色列的天主说，我憎恨休妻，休妻使人在自己的衣服上沾满了不义。圣经说上主不是造了他们成为一体，有一个肉身一个性命吗？所以婚姻可以说是人的另一个性命。圣经紧接着说，你们当关心你们的性命，不要不守信义，不要离婚，离婚是不守信义。