主耶稣结合法利赛人的问题,继续做进一步的教导,在第九诫,无论谁,若不是为犯奸的缘故,休妻另娶,就是犯邪淫,谁若娶了被休的妇人,也是犯邪淫。
而用任何理由,比如说性格不合,感情破裂等等而休妻另娶,他就是犯了奸淫。
之前法利赛人问主耶稣人可以用任何理由休妻吗?主耶稣基督的答复是不可以,主耶稣基督在这里的回答其实就是人没有任何理由修妻,如果说有理由,那理由就是为了淫乱离婚,但是如果这样的话,人不就犯了淫乱的罪了吗?犯了第六诫了吗?
实际上主耶稣基督就是告诉人说,人没有理由可以休妻另娶,男女都一样,当然婚姻问题非常的复杂,不能一概而论,比如对方变心了,离婚了,难道我还不能再婚吗?问题不在我身上,再比如对方有严重的缺点,比如说吸毒,比如严重的赌博,比如家暴、酗酒等等,吸毒、赌博都会让人倾家荡产。家暴酗酒,喝完酒就打妻子、打媳妇、打孩子,那么这个日子怎么过下去?不离婚就是生活在地狱里。难道主耶稣喜欢人应许人过这样的生活吗?
这些婚姻的个案不是我能在这儿一一解释的,有这些问题的家人还应该去征询本堂神父的意见,具体问题具体解决,个别的婚姻问题,连本堂神父甚至主教、教宗都没有办法解决。所以基督徒要竭尽全力保护好自己的婚姻,不要让自己的婚姻出现大问题,一旦出现大问题,处理起来就非常的麻烦。
以上是主耶稣针对离婚的问题所做的第二轮的对话,第三轮的对话在19章10~12节,这一次是门徒们听完了主耶稣基督的话之后忍不住了,对主耶稣基督说第10节,人同妻子的关系,如果是这样,倒不如不娶的好。门徒这话的意思是从一而终,白头到老,这不是一件容易的事,还不如不娶,不如就过独身生活。
主耶稣下面的话就是针对守贞独身的问题,11~12AB 耶稣对他们说: 11耶稣给他们说,这话,不是一总的人能领受的,但是蒙恩赐的人,才能领受。(就是有天主圣召的。)12因为有从母胎生来的阉人,有被人阉的阉人,也有为天国自己成的阉人。(守贞的。)这话谁能领受,就当领受。以上是基督的福音。
阉人,包括自阉,包括被人阉,不是说像古代的太监那样割掉性器官。主耶稣借着阉人,这里阉人是指有一些被天主特别拣选的人,愿意为了天主的缘故,守贞独身,是这样一群人。而且主耶稣在这里强调,人如果想度守贞,独身的生活,必须有天主给的特恩,否则的话就不要轻易的过守贞独身的生活,没有天主的恩宠,人是过不了这样的生活的。
主耶稣基督特别的说,只有那些得了恩赐的人才能领悟。
通过以上的福音我们反省,我在婚姻上的看法与主耶稣有没有差异,我的婚姻应该怎样做才能稳固,才能长久,才能美好。